NO.2380:那些该说没说的瑕疵

孔子曰：“君子讷于言敏于行！”是不是语言就不重要呢？不是的。

“虽有宋朝之美，没有祝鮀之佞，难免于今之世！”一个人，仅仅有好的内在修养还是不够的，不能审时度势，充分表达，往往在人际交往中处于不利地位。

不愿意表明自己记录有误

前几天，遇到一位同事：“耿老师，您的杂志究竟缺了没有，缺了几期？”

“缺了，他给补吗？”

“或者退钱，或者给追加一本，或者给一本别的。”

“你记得我缺了没有？”

“我记得缺了。你再看一下吧！”

“我放书挺乱的，我再回家找找看吧！”

我心中有句话，就是没有说出口：上次王老师的书，我记得缺了三本。当我正要联系邮局老师查找的时候，王老师告诉我在家里找到了，所以我不确定自己记录得准确。有时候，书下发了，没有登记好。或者登记了，没有来得及下发。年龄大了，总觉得有些力不从心。

事情过去几天了，我总觉的应该告诉耿老师实情，就是我不敢贸然询问邮局老师的原因。

一件小事，虽然不大。但是我在处理这件事情的态度，却让我在与人交往中非常被动。

当时，我怕什么呢？

也是一种自私。实际上，为了怕出错，我把记录一直弄得很准确。我总是想过一种精确的生活，就是前几年几本书找不到了，我简直焦虑的吃饭不香睡觉不宁。

实际上，这种不出错，只是我的一厢情愿而已。我明白知道，自己在这种记录中出了很多次错了。只是有这个记录，让我多少有些数吧。具体的例子，就是某老师问起来，我会说大致什么日子下发了这本书籍而已。

至于更加精确到没有误差，我是绝对做不到的。

还有一种痛苦，就是我希望自己做了，不要留下瑕疵。实际上，这种事情做了，总会有丢失书籍的遗憾的。或者是别人的环节，或者自己的环节。

我为什么没回家上坟

记得上次，农历十月初一，是上坟的日子。

每天上班极度疲惫的自己，巴不得周末休息一下。

应该回家上坟的日子，就在这个周末。自从学佛以后，我对于传统的上坟，有了新的认识：坚持诵读感悟践行经典文化，就是一种最好的祭祖。作为回家上坟不方便的我，这也是一种变通之道。不会开车，每次做公家车回家，万一坐不上车就非常着急，那个地方就是想临时叫出租车也不方便。

最好的孝敬，是父母在时尽孝道，父母不在时秉承父母美德弘扬优秀传统文化。

十月一日之前，我听同事和侄子讲，我们那边修路。

考虑到坐车不方便，也就打消了回家上坟的念头。

十月一之前，想到大哥在家，就特意打了一个电话：“大哥，我不回家上坟了。”原先回家上坟，常给在老家的大哥打电话提前告知。

“我还以为你回家上坟呢！”大哥在电话那头说。

“那边修路，不通车了。没法回去。”我这样说。

“没有不通车啊！”

“我今天也要体检，单位统一安排的，再体检结束之后，就不方便回去了。”

结束了通话，我后悔没有说：那里不通车，就是听侄子（大哥的儿子）说的。

我怎么就没有说呢？实际上，我骨子里是不想回去的。那些天，我一直坚持多读几遍《地藏经》算是对父母尽孝道了。

我知道侄子说的不通车，只是一个客观理由。如果我非常看重上坟这件事情的话，怎么也会回家的。

传统文化的承传，注重形式，更应该注重其中的内涵。

小结

及时坦诚自己客观存在的不足，不去回避自身履行常规中遇到的差错，不去刻意多去承担一些，对自己和他人都是一种很好的解脱。

意识不到这一点，往往让别人对自己有更多误解，且把本来简单的事情弄得复杂化了。