NO.2312：走出师生情绪共生

作为一名教师，经常遇到这种状况，自己心情不好的时候，看学生怎么也不顺眼。这个时候，会莫名其妙地批评学生，学生受到这种情绪的感染，真的顽皮起来。这时候，让心情不好的老师觉得自己没有冤枉学生，学生也往往感到窝火和莫名其妙。

还有一种情况，就是学生状态不好，或者随便或者不够专心，教师的状态也变得消沉起来，找不到自己最好的状态了。

看了孙瑞雪的《完整的成长——儿童生命的自我创造》，我终于明白了，是老师自我情绪没有达到一种自我完善提升状态，与学生的一种类似状态产生了共鸣，此刻两种情绪中的负能量产生相互引发，达到了一种不可收拾的境界。

不仅师生之间如此，父母和子女之间也常常出现这种状态。这是一种不良情绪的泥沼：双方自身的成长能量，各种客观的成长资源，都被这种情绪共生的黑洞吞噬了。每个人都觉得自己有理且委屈，在怨天尤人中每个人都得到不到成长，反而破坏自己和对方成长的良好状态的形成。

如果我们审视自己的内心，每个人心中都有两个自我：一个优秀的自我，一个不优秀的自我。这种情绪共生，也会在这两个自我之间展开共鸣。这种情绪共生的结果，就是优秀自我的沉沦，和不优秀自我的恣肆妄为。我们常常把以上状态，称之为自暴自弃或妄自菲薄。

笔者在这方面有很沉痛的经历，不管是做教师或是做家长，都曾经步入情绪共生的泥沼。之所以说是一种泥沼，就是你越想抽身于这种不利境界，甚至是越陷越深知道自己完全“沉溺”。是经典诵读感悟践行，是学优秀他人做最好自己，是学写教育教学叙事，是师生互助文化与制度，帮我一步步走出这样的泥沼。这个过程，像极了爬雪山过草地。

经典诵读感悟践行，帮我从古今中外优秀文化的角度，正确面对认识梳理自己的情绪。其实，古今中外仁人志士，不是没有情绪，而是他们用优秀的文化化解了这种情绪。我曾经十几遍抄读《论语》等经典，对其中的话语境界和觉悟，达到了烂熟于心的境界。每次哪个方面出现了问题，我都对应相应的条条框框，就像是一辆汽车，出了问题，我就像是一个修车师傅首先判断哪个方面出了问题，从而采取相应的制动措施，避免错误或失误的进一步蔓延。继而，我会通过诵读《地藏经》《楞严经》等，具体审视情绪针对什么事情出了问题，进而发现出现问题的情绪细微处的疏忽和歧途，同时发现这种情绪中的那种正能量和一些可取之处，于是有了因势利导和扬长避短。这个时候，离不开榜样的力量和优秀文化理念的引导。学写教育教学叙事，一般会客观直观形象的展示心路历程，明明白白梳理事情和情绪发展变化的原委和走向，为今后的自我完善提升奠定坚实的基础。

我是一个比较敏感的人，各方面的能力有限，所以常常产生为难情绪：比如上课，比如面对生活工作和学习上的其他问题，比如面对学生的不在状态和各种不良习气。我常常让自己浸润在经典中，《地藏经》我时时翻阅，让自己的情感思绪都始终受一种悲悯和智慧影响着，时时处处清理着情绪中的不良诱因，让情绪变成一种不可多得的正能量，一步步在战胜艰难险阻中登攀前行！