NO.2217：文化基因与模仿

——读《园丁与木匠》有感

     一个人的成长，从模仿开始。一种有趣有意义的模仿中，离不开古今中外优秀的文化基因。

    模仿，常常被我们轻视了。实际上，模仿是多种神经元综合努力的结果，是创新创作之母。成功与失败，往往在于选择坚持和放弃！

文化基因

“菩萨和圣人的课题是：爱人和爱子，这可能比功利主义哲学家所倡导的将个人利益最大化更难实现。但至少对我来说，这是一个更温暖、更吸引人的理想。”（摘自《园丁和木匠》第85页）

我从儒道释典籍中，找到了一些朝向这种美好的文化基因，希望成为这种文化基因的承传者。努力通过学写教育教学叙事，在小事和细节中努力完善提升自我，努力让这种文化基因成为生命载体的一部分。

简要而言，如《道德经》中的“上善若水”，如“圣人无私故能成其私”《论语》中的“不怨天不尤人下学上达”“君子无适也无莫也义与上比”“毋意毋必毋固毋我”《楞严经》中的“四大清净明诲”和“五十阴魔”以及《地藏经》中的“地狱不空我是不成佛”情怀智慧和力量。

教育教学是一种知识技能也是一种艺术，但她首先是植根于悲悯情怀这片沃壤上。而且这种教育，首先是教育者接受教育，在努力促进自我完善提升的基础上，将这种努力通过教育教学活动的环节和细节，投射到自己教育对象的内心世界和情怀中去，并给予一定的浸润和影响。

完全做到这些是非常难得的，但是我们可以朝着这个方向努力。在我们力所能及的范围内，每天多努力一点点，在小事和细节中。我们坚信：日行一善，福虽未至祸已远离；日行一恶，祸虽未至福已远离。

这一善，比如洒扫庭除，如改善自己的情绪念头言行，比如在诵读经典和关注学习周围优秀他人中，让自己产生一种潜移默化的影响。

模仿的学习意义

很多孩子的成长，从模仿开始。这种模仿，可以说从生命诞生那一刻便开始了。

从模仿一个细节开始：一句话，一个手势，一种表情，一种仪式。在这种模仿的背后，是多种神经元参与的综合脑力劳动。这种模仿，并非是一般意义上的照搬照抄。这种模仿，也是像极了书法家临写字帖，像极了画家临摹名画，像极了修行人的诵读经典中禅修，像极了达芬奇的上千字画蛋中实现的那种境界上的突破，像极了居里夫妇在千万次实验中发现了镭射线。

这些孩子或者学生的模仿，不仅在细节和小事上惟妙惟肖，而且直接通达家长大人或教育者内心世界的种种。这种通达，甚至明了了教育者也没有意识到的所在。

不管我们教授一个单词、一句话，都不要看成一种简单的模仿。不是复制粘贴那么简单，虽然在日常工作生活和学习中，我们习惯了这种复制粘贴模式。

一个学生，高高兴兴的重复写一遍两遍乃至N遍作业，与被逼无奈的抄写是截然相反的两件事情。前者有学生的热情和潜能的被调动，后者是学生被逼无奈的应付。前者让学生走向学习的王国自由驰骋；后者让学生对学习感到厌倦和绝望。

不将教或学那些看似不太需要理解的东西看做简单，是一种教育常识。把简单的事情做好，就是不简单！这句话，不仅是适用于学生，也适用于教师。

那些在各行各业做出卓越成绩的，不过是更多倾注了自己的热情和潜能，在看似简单重复的事情上，进行了更加精致的探索完善和提升，在看似简单的事情上，进行了有意义的坚守并不断努力前行！

我希望自己，在这些事情上，更多对学生说的是：不错！继续努力会更好！每个学生，都可以说，我今天又多进步了一点点。热情和潜能，我们一起来呵护。成就和梦想的路，我们一点点开拓和铺就！