NO:2191:远离争执，反求诸己

我从小有个毛病，就是比较细心较真，有时这种细心常常用错了地方，比如盯着对方的缺点。

不盯着别人的缺点，是一种美德，是一种充满感念让自己品行更加高尚的所在。道理人人都懂，但要真正实践却是需要非常强大的自知之明和知人之智。

世界上不是缺少这种自我反省的镜子，而是缺少发现这种自我反省镜子的眼睛。

一次，      我与妻在晚饭后沿着孝妇河散步，有这样一段对话：

“大弟（妻大弟）帮给咱娘（我的岳母）端去做的鲜鱼汤！”妻子说这话的时候，明显非常喜悦的心情。

“非常好！”我也高兴。以前经常听妻提起，大弟常常等母亲做好了饭菜去吃，很少为母亲做饭菜。母亲毕竟年龄大了，腿脚不方便，我们渴望大弟能给予母亲更多关心和呵护。

“虚伪！”妻突然娇嗔。

“是的！虚伪。”我完全跟得上妻的节奏。《地藏经》讲起心动念皆是妄，我研究过佛文化的心性理学，妻子这样说我一点都不冤。大弟身上的优点和缺点我洞若观火，怎么就说“非常好“呢？他的随时可能对母亲发脾气、经常找母亲毛病，能是非常好吗？非常好的，只是眼下做了好吃的想到自己的母亲而已。

“知道虚伪，为什么还说？”

“原来是真诚的称赞！你说了后，我发觉自己也有些虚伪。是你提醒的好，谢谢你的帮助！”

争吵大声说话，不管在不在理，常常都是心中的无名火动了欲望燃烧起来了。

有这样一桩公案：慧能法师早年（正式弘法之前）曾经到过一个寺庙，见到两个小和尚看着旗子在动，其中一个人说：“旗动了！”另一个说：“不是旗动，而是风动了！”两个人各执一词，谁也说服不了谁。旁边赶来评理的，也觉得各有各的理，一时无法判断谁是谁非。慧能见两人争执不下，让清净的寺庙显得有些骚乱，于是上前说道：“不是旗动，不是风动，而是仁者心动！”在场僧众，为慧能的话语和修为叹服！

对这桩佛文化中的公案，我似懂非懂：慧能的话语，也是从一个角度而言的，为什么这场争执就平息了呢？

知道多年以后，读到了《楞严经》，在其中琢磨诵读了佛陀七问阿难“心在哪里？”明白“缘起性空，真空妙有”，才知道两位小和尚都错了，都动了妄念。慧能法师，只是给他们指出修行上的错误而已，而且在指出错误的时候，对他们的修养做了充分的肯定。“仁者”，这种称谓是传统文化中对人最尊重的称呼。“心动”，是帮他们找到修行中走了弯路。从某种意义上讲，慧能已经成为他们的修行导师，如果这两位小和尚不是糊涂得彻底，肯定会感念慧能的教诲的！

有的结婚仪式上，司仪引导新郎向新婚妻子做出爱的承诺三句话。1、妻子永远是对的。2、如果妻子错了，那是我错了，妻子还是对的。3、如果我认为妻子错了我对了，那肯定是我错了！

结婚仪式上，新郎的保证是一个结果，要做到这一点，仅仅有决心肯定是不够的，需要悲悯情怀和相应的智慧。这种悲悯情怀，来自于对他人的关爱的历练，最终升华到妻子身上，成为一种很高的境界。这种智慧，来源于反求诸己的文化，在生活工作学习的每个问题和困难面前，都能会从自身找原因，从而让苦难成为自己的老师。具体怎么操作呢？《地藏经》从如何发愿、历练的内容、历练的方式途径等，以地藏王菩萨为榜样，进行了比较全面的阐述，可以给人启迪让人效仿促人奋进！诵读《地藏经》等经典，常常给人以愿力宏深智慧如海的感觉，大概就是经典文化的魅力所在吧！