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上善若水与希圣希贤

(2019-10-09 19:45:29)
分类: 教师专业成长

课题: 上善若水与希圣希贤    年级:初三  

教学案序号: 3     审核人:    

教学目标:1、明确文中的“水”有哪些值得我们学习的美好品德

          2、学习水的美好品德,现在我们要注意做些什么

重点:效法自然之水,加强自身修养

难点:理解“水”的美好品德

教学过程:

一、            谈谈自己心目中的人生理想中的做人的最高境界

同学们各抒己见。

二、            阅读课文,交流感受。

第五课:上善若水,给了我们什么启示

——读《道德经》札记

原文上善若水。水善利万物而有静,居众之所恶,故几于道。居善地,予善天,心善渊,言善信,正善治,事善能,动善时。夫唯无争,故无尤。

夫唯无争,故无尤

最初阅读《道德经》,首先喜欢上的后来经常于心中默诵的,就是这一章了。该章通篇以人们熟悉的水为喻,来从七个方面阐释道的内涵。与其他的章节不同,这里没有抽象的哲理,却有形象生动的论述。

这里阐述的重点,则是“无为”即“无争”!具体的说,“无争”就是使别人无法与你争。

解读中,感受启迪

“上善若水”。最高尚的善举,与水有着若干相似之处。老子所说的“上善”应该是“几于道”的善举。因为老子《道德经》的中心,只有一个字就是“”。

“水善利万物而有静,居众之所恶,故几于道。”对万事万物有利无害,是一种理想的“”的境界。古圣先贤,也没有人能够完全做到,但是水做到了。

“居善地,予善天,心善渊,言善信,正善治,事善能,动善时。”是老子总结出来的,人们可以向水学习的七个方面的“”。

居善地,就是拥有别人不会去争抢的地方。阅读《东周列国志》,可以看到很多功勋卓著的文臣武将,看到自己的儿女没有多少真才实学的时候,留给他们的常常是一些狼嚎之地。因为这样的地方,别人不会挖空心思的去争去抢,从而让自己的子孙有个寿终正寝的结局。《三字经》上则直截了当的说,遗财不如遗德。 善地”,就是别人认为不好的工种、单位、岗位、居住生活地等等。

予善天,自己所施予的顺乎天道,而不是根据自己的爱憎而想当然。古代在赏罚大臣、选择子嗣等等方面,都是有原则的。我们在人物评书里面经常听到“明君”和“昏君”两种截然不同的称谓,有道则为明君,无道则是昏君。现在一个团队,如果能够明赏罚,长善救失,没有人会非议,即使有通过进一步提高认识也会消除心理和思想上的芥蒂。最终,这样的团队领导是站得住脚的,没有人能够和他竞争现在的这个位置。

心善渊,内心要像深渊里的水一样,不能有丝毫的浮躁和动摇。水的表面任凭风吹浪打,但是内心却要立得正拿得稳。现在是一个竞争的社会,处处充满着机遇也产生了浮躁。做任何事情之前,要有周密的调查分析和通盘考虑,甚至对于任何一个环节都不能疏漏,一旦遇到突发情况能够应付自如。读《三国演义》的人都知道,著名的街亭战役导致了诸葛亮全军撤退,在撤退的过程中,只有赵云所在的部队不仅没有损伤一兵一卒而且斩杀了敌人追踪而来的将官。同样在晋楚争霸的城濮之战中,晋军由于个别将官的胆大妄为导致晋军全线崩溃,但是著名将领郤缺所在的部队预先做了准备秋毫未损。以上这些将官身上体现出来的,就是“心善渊”的心理素质。

言善信,注意加强自身的语言修养,切实做到说到做到,建立良好的诚信形象。古人云,“无信不立”。言而有信,就能赢得人们的尊重和信赖。在关键的时候,自己的信用就是让自己站稳脚跟的一种牢不可催的巨大力量。

取信于民,民众在关键的时候会冲在前头;取信于部署,部署会在适当的时候,充分发挥他的作用协助你度过难关。

正善治,即善于处理政事。孔子在推荐自己的弟子的时候,认为他们能够成为政治集团中的管理人才时,说过这样一些理由,就是“通情达理”、“多才多艺”等等。也就是说,一个人如果能够与人很好的沟通而且具有才艺,那么他去处理一些政务时,可能不会遇到什么大的困难。因为他的通情达理和多才多艺,没有人会难为他,也难为不了他。

事善能,我们提倡要学会干事创业。现在不管是国家的政策还是市场经济的形势,都足以证明:如果你是一个能干事创业的人,没有人会轻易的争夺你的饭碗。记得淄博金城集团在创业之初,提出的口号就是“人无我有,人有我精”。正是由于这种勇于创新和精益求精的干事创业精神,引领着这个团队逐渐做大做强!

动善时,这里的“时”应该是“时机”。把握时机,创造时机,这样的人谁堪与之争锋?孙武号称“兵圣”,在伍子胥等人协助下他训练的吴国部队堪称一流,即使在他隐退以后数年里,这只军队的战斗力仍然是是诸侯国中最强大的。就是这样强大的军队,在准备进攻楚国的时候,也要等待时机。等时机成熟了,孙武才指挥吴国大军,攻克郢都横扫楚国,创造了连战连捷的辉煌战绩。用《孙子兵法》中的话说,在战争打响以前胜败就已经决定了。这个时机,在这次战役中,就是楚国的内外交困。

夫唯无争,故无尤。从以上可以看出,老子所说的无争,是不与别人争,把时间和精力用在增强自身(自己所领导的团队)各方面的素质上。这样别人不会怨恨你,你的人际关系是和谐的。

而且你只要坚持这样做,结果也会不赖,你一定也不会埋怨自己。因为你把有限的时间和精力用到了最应该用的地方,最后的成功不属于你又会属于谁呢?

三、结合“水”的美好品德,写一则短文,说说如何达到或者接近这种人生境界。

 

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