NO.1637：太极推手与《道德经》

广场上，向战老师学习推手，与李老师练习推手，每次都有心得收获。

比如一个右后捋，我感觉自己“过”了，就左手过了“中”线，这个时候我的棚劲丢了。

战老师也对此提醒我们放慢动作，我就与李老师慢着来，这个过程中交流自己的心得，让李老师给我施加一个力，让我这个不足暴露得更加彻底，从而想出一个解决的办法。结果李老师通过推肘发力，我身体整体向后弹出。我通过松垮转腰，纠正了这个有问题的动作，感到收获特别大。接下来，反复多次做正反“打轮”动作，感觉好多了。这个过程中，我发现李老师的松胯松肩沉肘，也有了明显提高，李老师进步比我快。

太极拳推手、活步推手和太极拳对练，与太极拳套路练习不同，前者是抱团成长，后者是个人自由练习。抱团成长，没有自由练习方便，但是它有一个好处可以起到相互帮助督促的作用。一个人可以走得更快，一群人却能走得更远，这种学习成长共同体，对粘液质的我完善提升身心状态更有帮助。

我知道李老师也喜欢《道德经》，便说：“探究具体动作的体验感悟认识，总归属于器层面上的，相互之间肯定存在一些不一样甚至是似乎相矛盾冲突的地方，但是如果将这种体会与《道德经》的文化高度贯通起来，则是相互欣赏学习基础上的共同进步提高。”

“你就说《道德经》第一句‘道可道非恒道’，你怎么理解的。”李老师出题“考”我。

“道，即无所不在的人们觉悟的最高境界，是可以说出来或呈现出来的，人们说出来的或生活工作学习呈现出来的种种美好，还与道有差距，即与太阳、地球等属于宇宙而不是宇宙本身一样。”我字斟句酌说出了我的理解。

李老师笑了，说：“对！就是这样。你看我的理解是这样的——道，即真正的道或接近、符合道的所有，都是可以行得通的，而那些与背道而驰或与道大相径庭的，则是行不通的。”

“对！解读得好。”听了李老师的解读，我感觉耳目一新。

接下来，我们谈到执念——自己年轻时曾经有过的一些非对即错的理念，或者器层面上桎梏于形相不懂变通的追求。五十岁以后的我们，渐渐将这些执念放下。放下执念的我们，看到了与拥有执念时不一样境界的美好。练习推手，像极了这种看破放下拿得起的境界，与其说是练功健身，更是一种精神信仰的充实完善和智慧基础上的坚定沉淀。

“年龄人一般执念多一些！”李老师说。

“如果读了《道德经》，很多执念会在感悟哲理中被慢慢放空。”我憧憬着经典文化的力量。

“不仅读背《道德经》，还要能正确解读才行！”李老师一句话说到了问题的关键。

“这方面的师资相对弱一些。如果有人能生动形象有趣的讲解《道德经》，对于青少年学习《道德经》一定会有很大帮助。”三句话不离本行，做教师职业的我想到了教育教学中的问题。

“在相互信任的情况下（我加上的），使对方发现自己的问题，实际上是对方最大的帮助！”李老师结合推手过程有这样感悟。

“在学会欣赏周围每个人长处或优点的时候，自己也一定会扬长避短，缺点和不足可能在不知不觉的被修正或弥补了。相反，光知道自己的不足，而找不到改正的方法，每个人心里都会感觉不舒服——使对方发现自己的问题，使对方发现解决自己问题的方式途径，同样重要！”我总结道，同时说：“以后有机会，向你和战老师学习太极拳对练。”

“你学得挺快，一定能学会的！”李老师鼓励我说。

到了相互说再见的时候了，我们挥手告别，也期待着明天的太极推手练习。

“道”无处无时不在，只要你有足够的智慧，随时都能感受到它的存在和作用力。有了这种感念，每个人的人生往往会事半功倍。“没有感恩，就不会有更崇高的品行！”培养自己感念之心感谢之行，不仅利于他人社会，更利于实现自己人生价值的最大化！