NO.1340:自己（做教师）的本分

   “ 德高为师，行为世范”。

教师是自己的职业，但骨子里自己应该时刻警觉：学做教师才是自己的本分！

当慎言

孔子曰：“君子讷于言，敏于行！”

每次敲打文字，都是在叩问自己的心灵，很能让自己有反思和新的认识，但是那些日常的谈话，可能仅仅为了口舌之快。

不自觉之间，妄言、绮语、两舌等罪业悠然滋生。

今天与张老师谈到盗版书的问题，张老师讲：盗版书一般印刷质量差，没有书号，没有防伪标志。

我却是一股脑的讲出：现在的激光照排，可以将一些都与正版的书一样，唯一不同的就是没有交版税。

我似乎听到过一个搞印刷的人这样说过，今天却把它当成了铁板钉钉的论据。

搞印刷的人，自己在盗版，实际上侵害正版厂家和商人的利益，这样的人的话语能作为议论的凭证吗？而且人家也是随口一说，我也是姑且听之，如果让我拿出证据来，我还真的说不清谁说的，只能是道听途说，接下来是我姑妄言之了。

张老师嗯嗯答应着，不再坚持什么，我似乎赢了，心里却感觉失去了很多。后来上网一查，网上对于正版和盗版的鉴别大致就是张老师说的，没有丝毫观点支持我说的内容。

孔子曰：“多见阙疑，慎行其余，则行寡悔；多闻阙疑，慎言其余，则言寡尤。行寡悔，言寡尤，禄在其中矣！”君子立世，靠的是言行。一个人的言论，站不住脚，行为没有可取之处，这与没有修养的人又有什么不同呢？

以前在家里“三脚拍不出个屁来”，现在学得嘴角麻利了，对修身齐家治国平天下无用，呈口舌之勇则是旁门左道。怪不得妻曾评价我：“说起来呱呱的，尿起来哗哗的”！

利修行

前行路上行，工作生活学习路上问题多多，每个问题都是对自己的历练。不去关注如何解决问题，把工作生活和学习做得更好，而在那里扯闲篇，这的确是非常荒唐和可耻的！

最近妻子开始参与为期六十天的女性免费听书节目。妻每天都要听书“打卡”，偶尔我也会被“分享”。

我每天晚上，进行《论语》诵读认识感悟体验“汇报”，已经有一百五十多天了。每天一章，让我更好走进《论语》文化之林。比刚开始讲有些驾轻就熟，有个不足就是落入俗套，感觉自己翻来覆去都是那几句话。当然从看似重复中，每天都有新的感悟和体验。每每感到自己言行心态方面的捉襟见肘，常常生出忏悔心，生出和努力前行的智慧力量和勇气来——虽然这种智慧勇气力量，又在第二天的习性不改中消磨殆尽。考虑到冬天头脑好使的实际，早晨增加一次这种“汇报”，也是一种不错的选择，让新的一天从捧读《论语》文化开始，在捧读《论语》文化中结束，弥补多年来对传统优秀文化的疏离，矫正多年来的背道而驰！

《圣经》言：现在人们经历的事情，没有不是先前曾经发生过的。如果说，一定有新颖的事情发生，无非就是物质形式层面上的变化而已。

这是从哲学层面上而言的，如果一定按到某个现实层面上就是一种迂腐。社会政治经济军事科技教育文化等各个方面，都在飞速发展，自己不能置若罔闻。

比如昨天今天自己努力在做的上传优质课录像、微课、教学案等，或者上传时不会操作，或上传了打不开等等，都遇到一些新的知识技能和问题，不能说“世界上没有新的事情发生了”，我都会了，那是自欺欺人。今天昨天，都是在为如何上传忙碌着，虽然最终没有真正学会，但是我还是要继续努力。

就连自己上的课，已经给学生讲过很多遍了，也需要重新认识教材，不断研读课程标准，重新考量学生的学习能力和兴趣行为习惯，在教学活动组织和落实方面争取做到推陈出新。做到吸引学生注意力，养成良好习惯，提升学生的思维品质和理念，养成正确的学习行为习惯。不能说，我以前已经讲得很好了，还照原来的讲就行了，或者你们就照着以前某个学生（某个班集体）的学习方法途径学就行了。

苏霍姆林斯基说：“没有抽象的学生！”“先做小学生的学生，才能做好小学生的先生”（陶行知先生语），作为教师不学习能行吗？