NO.1155：一直前行，不简单

读完《少有人走的路》（心智成熟的旅程），觉得自己正是走在这样一条路上，怎么少有人走呢？

这本书分为四部分，分别是“自律”、“爱”、“成长与信仰”和“恩典”。喜欢东拉西扯的我，觉得自己这方面做得很好了。实事求是，我差得很远。

自律，严格而言，就是从自己身上找毛病并改正。记得，我曾经有段时间每天晚上都诵读一遍“四大清净明诲”和《楞严经》中的“五十阴魔”部分。诵读的过程中，我知道了什么叫梦幻泡影和体无完肤。“梦幻泡影”的，是自己所谓的自我感觉良好；“体无完肤”，是自己的起心动念言语造作。

既然自己已经这样了，就像是一个病人，生命垂危，需要输血抢救，也就是要换上新的血液，自己才能健康的活着。每天的学习修行，就是一种换血。

孔子曾经明确说过，自己学习不是为了当一个饱学之士，而是为了让自己“一以贯之”。用我们今天的话说，就是让自己的身心都是健康充满活力的，也就是让自己的身心中永远活跃着自强不息的新鲜血液。

爱，严格而言，是泛爱众而亲仁之意。不是一般意义上的喜欢，或者对于喜欢的人和事物的积极奉献，而是一种更高境界更高觉悟上的付出和不求回报。

从另一个角度讲，爱是一种担当，是勇于担当基础上的善于担当。

是不是真爱，需要在具体环境和做人处事中进行检验。对于自私自利能否舍的，对于多一份努力担当智慧担当是不是付诸于积极的行动。

成长与信仰。一个人的成长，伴随着信仰，就是人对于自身生命价值和世界观人生观的认识和理解。这种信仰，可能被裹挟在某种宗教文化形式中，也可能就在自己朴素的来自实践的感觉基础上的认识和觉悟。

每个人真正成熟的过程中，实际都伴随着信仰的成熟。

孔子老子耶稣佛陀，他们对于人生社会的认识觉悟，都已经达到了一种登峰造极的境界。我们可以根据自己的实际情况，决定自己怎样从中汲取智慧和力量。

实际上，他们的著作或者记载他们思想文化学说的著作，都不是很容易读懂或者彻底明白，我们完全可以借鉴古今中外优秀人物身上的一些成功经验，为自己的成长寻找一个榜样或者老师。

《论语》中记载“圣人无常师”，大概与我们今天说的“学最好的他人做最好的自己”，有异曲同工之妙。

恩典，就是大自然送给人类的礼物。我对这种解释浮想连篇。因为在《小二黑结婚》中，这是迷信的“二诸葛”常常挂在嘴边的一句话。“恩典恩典”，与他的愚昧迷信形象，在我头脑中留下了深刻的印象。

读完《少有人走的路》，我明白，恩典就是大自然对我们人类的赐予，不是我们单纯的求一求可以得来的。我们的身体、生命和历经磨难而不屈的灵魂以及整个内心世界，都是大自然的一种恩典。

“人类是大自然之子”，不仅道出了人类的起源，而且道出了人类的智慧感念以及应有的崇高品质。记得卢梭说过：没有感念的人，不会拥有崇高的品德。人类的这种认识，就是一种觉悟，就是一种智慧担当，就是一种朝向自我完善提升的基础。

这种感念，不仅朝向顺境，更朝向人们心智身体承受种种磨难和历练的过程。

当自以为走在这条路上的时候，实际上自己正在这条路以外徘徊。只有摒除一切私心杂念不良言行转化到正道上时，才是真正前行在自己心智（或精神）成长的路上。