N0.881:不怨天，不尤人，下学上达

生活中，不管是自己还是身边的人，常常有“好生气”的人。生气，不管是对自己的身体还是对于身边的人的影响都不好。“好生气”者本人，也深知其中的道理，但是每逢临事常常习惯性的“好生气”。

这几天，因为流感自身身体感觉不舒服，身心中多了一份别扭，也觉得自己变得“好生气”了。遇到这样的情况，上课常告诉学生注意一点，因为学生的错误在老师情绪不好的情况下会被放大。

一、从“以境转心”到“以心转境”

让自己不生气有很多法子，其中之一就是锻炼身体，打上两遍太极拳，经络疏通了气血循环正常了，身上也感觉好受了许多。“好生气”的状态，也便跑到了九霄云外。

再一种状态就是诵读《地藏经》。在诵读的过程中，看到自己的起心动念都是罪孽，自然不敢生气了。地藏经没有讲什么大的道理，而是通过一些人们都可以理解的故事情节从细微处打动人心，看到生气的种种坏处，也就懂得了该怎样“悬崖勒马”了。

再一种不生气的办法就是看书学习了。看一本好书，可以让自己淡定下来，拥有一个更加高更加广阔的视野。学习，可以让人沉浸在学习新的知识技能艺术的乐趣中，看到一个崭新的自我。

即使如此，我还是诵经拜佛中，看到我的种种不好的情绪念头在刹那间的消失或者转化。这个时候，我常常希望周围的人和全天下的众生，一起分享这种离开“好生气”的欢喜状态。在这种“不怨天，不尤人”的状态中，我开始想着法子改善自身和周围环境中力所能及的地方，随着这种想法接下来是立竿见影的行动。虽然这种行动，在别人心中不以为然，但是在我的心中已经是发生了一次翻天覆地的革命。

二、不忘初心，方能成就

“头吻大地，心如止水”，这是师父的三步一拜朝礼九华山地藏王菩萨时的座右铭。当我拜佛时，孔子的“勿意勿必勿固勿我”不再是一句空话。就在深深拜下去的一刹那，我找到了孔子这句话表达的那种意境。

圣人的话语，是人人心中有的东西。我没有拜佛前，这句话还是我头脑中反复思考的一句话，当我拜下去的那一刻我的身心在刹那间放空了，与天地融为一体。记得有位法师专门写过一篇文章，叫《拜佛，是最好的健身方法》，分别从生理学心理学神经学和经络学说等各个方面，论述了拜佛给人带来的益处。

可是，就我本人而言，总是觉得跪拜是一种可耻的行为，甚至那是一种屈辱的表现。殊不知，我只是看到了事物的一个方面，即它消极的一个方面。众人都有这样的一个共同的信条，就是跪拜天地父母是理所当然的。拜佛，就是礼拜“诸恶无作，众善奉行，自净其意”这种人生信仰，这是一种自信自律助人的具体体现和达成途径方法。

在这一拜中，让自己变得虚怀若谷，俗话说“虚心使人进步”，这当然是个好的开始。在这一拜中，身心变得强健，因为“天道无亲恒与善人”，让自己的身心得到了一种来自于天地宇宙之间的洪荒之力一般巨大的正能量的加持。有了这种正能量的加持，不是妄自尊大，而是拥有“为大乎细图难乎易”的坚持！这种坚持中，有一种价值观支撑着。“察言观色，虑以下人”是为达，“下学上达”就是通过“不器”抛弃形而下的桎梏，达到为他人和社会谋福祉的人生境界和一如既往地努力！