N0.880:也说教育是个“玩”人的活

教育不仅是个技术活，是个“玩”人的活。这句话，我觉得有道理，但是却很反感。反感，“玩”的不恭，“玩”太显得轻松。

过了天命之年，却觉得这句话很有道理。一个“玩”字，让教育者和被教育者处于一种不着痕迹之中。双方甚至忘记了自己的身份年龄和教育活动的目的，而是沉浸在被称为一种艺术的教育活动中，彼此的性格心灵相互碰撞摩擦着，真正的教育就这样发生发展着。

有时，觉得教育就像是行书，老是像楷书那样严谨教育效果并不怎么样。教育者确实得练就楷书驾轻就熟的本领，也就是对于教育的知识技艺术能达到一种炉火纯青的功夫，只有这样才能在真正的教育过程中以“玩”的状态呈现。教育不能像草书，让人无法揣摩笔画的所以，甚至要认出这个字来也许下上很大功夫最终也不得究竟，这种状态很难让受教育者从中有些感悟，除非那些悟性非常高的有缘人。

教育，不仅要像行书，而且要像行书书法艺术。这样在书写者或者观赏者眼里，这些字或者作品才拥有一种感动人心的人文情怀。

一个学生学习习惯很N0.880:也说教育是个“玩”人的活

教育不仅是个技术活，是个“玩”人的活。这句话，我觉得有道理，但是却很反感。反感，“玩”的不恭，“玩”太显得轻松。

过了天命之年，却觉得这句话很有道理。一个“玩”字，让教育者和被教育者处于一种不着痕迹之中。双方甚至忘记了自己的身份年龄和教育活动的目的，而是沉浸在被称为一种艺术的教育活动中，彼此的性格心灵相互碰撞摩擦着，真正的教育就这样发生发展着。

有时，觉得教育就像是行书，老是像楷书那样严谨教育效果并不怎么样。教育者确实得练就楷书驾轻就熟的本领，也就是对于教育的知识技艺术能达到一种炉火纯青的功夫，只有这样才能在真正的教育过程中以“玩”的状态呈现。教育不能像草书，让人无法揣摩笔画的所以，甚至要认出这个字来也许下上很大功夫最终也不得究竟，这种状态很难让受教育者从中有些感悟，除非那些悟性非常高的有缘人。

教育，不仅要像行书，而且要像行书书法艺术。这样在书写者或者观赏者眼里，这些字或者作品才拥有一种感动人心的人文情怀。

一个学生学习习惯很好，可是考试卷上常常写错字，因为他用自己的话说：很少用笔写字，答题中关键的字便容易写错。于是，我在课堂上严厉批评了他，会写的却写不上这是一件非常可耻的事情。为什么可耻，因为有能力而没有很好的展示出来，或者说有个更加美好的自己没有展示出来。

在课堂上，还有一些同学，不会也不愿意认真听用心记。于是，我告诉他，最近已经要转入复习阶段，教师要进行重点抽查或者检查，对于不用心做题或者不认真听讲的同学要重点抽查。这样说了，那些同学开始认真的写作业——订正试卷上的错误，通过看图理解并背过一些地理知识规律。

有时，想到当老师也挺可怜，变着法子让学生多学些知识多养成一份良好的习惯。即使可怜，也要坚持这样做，因为不这样严格要求这些学生，他们就会无动于衷，在懒散和自由散漫的路上越走越远。想透了，觉得自己在做好事。既然做好事，即使费劲心力，即使收效甚微，也乐在其中。这样想了，也就不可怜了。孔子作为教师的鼻祖，早就说过“知其不可为而为之”。那是指培养学生做人而言的，实际上这种培养学生做人，就要从让学生养成按时完成作业、认真听讲、主动回答问题等小事情做起。

    再回到题目上去，教育者之所以要以“玩”人的姿态出现，就是要去掉我要教育你的痕迹。这种状况下，受教育者才真正将自己真心也掏出来，与教育者一起“玩”，玩着玩着，教育便在这个过程中发生并发展着。这种不恭，这种轻松，是一个教育者修炼到一种境界的表现。向“玩”转教育的工作者致敬，因为他们正是在践行“寓庄于谐”的教育规律。好，可是考试卷上常常写错字，因为他用自己的话说：很少用笔写字，答题中关键的字便容易写错。于是，我在课堂上严厉批评了他，会写的却写不上这是一件非常可耻的事情。为什么可耻，因为有能力而没有很好的展示出来，或者说有个更加美好的自己没有展示出来。

在课堂上，还有一些同学，不会也不愿意认真听用心记。于是，我告诉他，最近已经要转入复习阶段，教师要进行重点抽查或者检查，对于不用心做题或者不认真听讲的同学要重点抽查。这样说了，那些同学开始认真的写作业——订正试卷上的错误，通过看图理解并背过一些地理知识规律。

有时，想到当老师也挺可怜，变着法子让学生多学些知识多养成一份良好的习惯。即使可怜，也要坚持这样做，因为不这样严格要求这些学生，他们就会无动于衷，在懒散和自由散漫的路上越走越远。想透了，觉得自己在做好事。既然做好事，即使费劲心力，即使收效甚微，也乐在其中。这样想了，也就不可怜了。孔子作为教师的鼻祖，早就说过“知其不可为而为之”。那是指培养学生做人而言的，实际上这种培养学生做人，就要从让学生养成按时完成作业、认真听讲、主动回答问题等小事情做起。

    再回到题目上去，教育者之所以要以“玩”人的姿态出现，就是要去掉我要教育你的痕迹。这种状况下，受教育者才真正将自己真心也掏出来，与教育者一起“玩”，玩着玩着，教育便在这个过程中发生并发展着。这种不恭，这种轻松，是一个教育者修炼到一种境界的表现。向“玩”转教育的工作者致敬，因为他们正是在践行“寓庄于谐”的教育规律。