N0556：自己应懂得如何“以食为天”

体者，载知识之车寓道德之所也。健康的体魄，更加重要。古今中外，那些有着辉煌人生成就和幸福的人，大多都是身心强健的人。

当代人健康宝典中，有这样一句话“管住嘴，迈开腿”。今天，我就讲一讲自己饮食方面的故事。

一、不节制饮食的种种教训

昨天晚上，因为多吃了个梨，我觉得一股寒气从身体内散发出来，而且伴随着肚子鼓胀的疼痛。今天晚上，我下意识多吃了自以为松软可口的饼，结果吃完后又撑得难受。

我的脾胃虚弱，早就是不争的事实。但是我在饮食方面的不节制，这一段时间尤为明显。

很长一段时间以来，中午开始吃两个馒头，晚上还要吃饭。这个很长一段时间，大概就是从去年暑假过后，新学期开学后一个来月的事情。

记得去年暑假，坚持晚上不吃饭顶多喝点稀饭，身心健康自不待言。去年国庆节前，参加1500米长跑，晚上也是不吃饭的。后来加班到了九点多，也只是吃了几筷子土豆丝而已。

随着春分己过，天气回暖，由于天冷消耗的热量越来越少。我中午晚上的饮食，都该减少些了。

记得前天下午放学的时候，一路上就告诫自己完全可以不吃饭的。结果只是吃了些水果，就是多吃了梨的晚上，闹了个肚子痛。

今天神差鬼使地觉得路边的松软的某种饼一定很好吃，就下意识的要吃，忘记了吃了会不好受的滋味。中午吃饭的时候，因为炖的排骨肉非常容易消化，自己还吃了些。

我可以一年之中几乎不吃肉的，说是几乎不吃肉，就是吃了三次。一次吃了韭菜蒸包，吃得时候感觉美味可口，吃过以后难受了两天多。上次吃炖排骨，基本上没有事情，这次便放开了胆子吃，结果晚上又多吃饭，现在正在难受。

对了还有一次吃肉，是打饭的时候，炸肉不小心弄上了菜汤不好往回带，就吃了。结果时候撑得难受，这又是一个教训。

二、过犹不及，饮食贵有节

饮食不是一件小事，中国有句家喻户晓的话，就是“民以食为天。”

很多时候，我是理解为民众把吃饱肚子当成首要解决的问题。

后来，我觉得自己这样理解，是有失偏颇的。

后来读《论语》，描写的孔子的话语中，有“虽饭疏食，必斋如也。”

我这几年接触比较多的佛文化，对于斋有着更敏感的解读。这斋里面，还有清净庄严之心的意思。

阅读《圣经》，我也从中知道，在国外古代的人们也是要在饮食前祷告上帝的。

孔子是讲究“食不厌精脍不厌细”和饮酒的，但是并不是讲孔子崇尚美味和刺激性的饮食。从他的“食不求饱”中，可以看得出来。

《道德经》的作者老子，讲“五味使人口爽”，就是在提醒人们不要做美味的奴隶。

最近几天在《教育漫话》一文，作者一开始就讲到体育问题，讲了很多国家民族一日一餐和一日两餐的故事。文章中，还论述到远离美味饮食和各种刺激性的饮食。

看来，古今中外的圣贤，对于饮食方面的见解和态度有着异曲同工之妙。

以前，我知道看到别人在饮食时乱讲话不好，因为没有做到“食不言”。实际上，我的饮食不注重规律性和无节制，也是一种不道德的表现。

孔子曰：“君子有三畏：畏天，畏大人，畏圣人之言。”

自己身体饮食方面的自然规律，就是天；古今中外那些在饮食方面以身作则的人们，就是引领我前行的大人；那些古圣先贤，在饮食方面的论述，自己应该更有高度深度和广度的更好的解读和践行！