NO517：不跪着，就要选择努力和担当

最近翻看吴非老师的《不跪着教书》，觉得吴非老师很牛：一者，他说出了一些别人忌讳说的一些大实话。教育不能不正视现实，没有一种正视现实的精神，很难有真正日益完善提升的教育。二者，他的文化视野博大，有古今中外优秀文化制度的支撑。这让他的非议，不是他个人的一得之见，而是一种文化者的自觉和担当！

一、不跪着教书，是选择一种活法

吴非老师的作为，让我们很自然想起一个人——鲁迅。

鲁迅是一个不喜欢说“过年话”的人，他的文章充满了讥讽和担当，也让人在读的时候感受到热血喷张。

一个人，一个家庭，一个单位（或者一个团队），一个民族，需要一种仗义执言的精神，需要一种仗义执言的文化，需要一种仗义执言的声音和文字。

我喜欢鲁迅的文字，就是从他的文字中，汲取这种精神文化滋养，更加清醒的看待自己社会人生世界的种种。

吴非老师的文章，让我喜欢，也是如此。自己不能说，或者想说不会说更不敢说的话，吴非老师讲了。

有了吴非老师的精神灵魂的融入，觉得自己真的明白了曾经跪着或者站着的种种。

拥有一种高贵的精神不容易，需要一种担当责任更要有一种能力。

很多时候，因为自己的知识技能文化和灵魂，不得不苟且偷安着，因为一个人首先是生存活着，其次才是不跪着。

参加叙事者，努力地撰写叙事文章，努力参与共读，就是明明白白看自己，寻找更多不跪着教书的机会和活法。

不用说，自己很多时候在跪着教书。思考阅读反思实践的过程，就是让自己和学生学会站起来，真正像一个平民那样站起来的过程。

一个草根的站立，很渺小，几乎没有人注意到自己。自己站起来，甚至不如别人躺着跪着高大。

但是无数的草根的选择不跪着教书，就会带动更多的草根选择这样一种活法。

二、学优秀的他人，做最好的自己

    不跪着教书，需要一种能力和担当。

就拿鲁迅先生来说吧，兄弟三人，都是具有巨大影响的文人。

鲁迅，周树人，成了“中华民族的脊梁”成了“为民请命的人”。

周建人，描写花鸟虫鱼，更倾向于自然科学方面。远离了人文道义的名利场，也有功于人和社会。

周作人，也是大才子。信笔写来，都是文采斐然。可是却是不经意成了一个跪着的文人，一个跪着侵略者的文人。

我想到了子夏的一句话：“小道，也足有可取者也。致远恐泥，故不取也。”

子夏的这句话，说的很好。舍小利，取大义，是中华民族优秀文化传统，也是任何一个优秀民族自立自强于世界的根本。

起初看了吴非老师的文章，觉得是自己文化修养不够，不能写出那样的文章。的确是，自己没有吴非老师的博览群书，更缺乏吴非老师的那种豪情和侠骨义胆。

即使有豪情，有侠骨义胆，自己也写不出吴非老师的文章。因为自己的文化积淀和知识结构，就不足以让自己仗义执言。

不管文字还是语言，都需要扎实的功底。要下些苦功，还要有那种天赋。周建人、周作人，都是很用功的，却难以写出鲁迅先生的文章，这个与天赋有关，当然也与学养和人生价值观取向有关。

孔子曰：“有宋朝之美，没有祝鮀之佞，也难免于今之世。”

何况，自己既没有宋朝之美，也没有祝鮀之佞。努力工作读书不断反思提升自己，才是生存和发展之道。当然，如果有足够的本事，像吴非老师那样仗义之言，更是善哉！