NO340：让教育行走在心灵的春天里

因为双盘着上课，鞋子上的尘土带到了衣服上。走在教室里，腰腹上下部位的衣服上，有了尘土涂抹的写意画。

教师要衣着整洁，这应该是一种职业要求，我不得不违反了。感到非常抱歉：“老师做的不好的地方，其中有一项就是衣着不够整洁了。特表歉意，希望同学们帮助出出主意。”

“老师，别穿鞋子了。”一个同学这样说，同学们笑了。

一、理想教学状态的雏形

其实，我曾经想过种种的方案。

我知道古代的礼仪中，真正的双盘和跪坐都是不穿鞋子的。

我生活在一个文化聚变的时代，我不能照搬古人的做法，现实中我也没有很好的成熟的对策。

关键的是，作为一名教师我不仅要讲课，还要巡视同学们的复习状况，并要到同学们跟前辅导。

因为自己近四年来坚持打坐和诵读经典，双盘着的时候，是自己情绪念头和思想情感思绪最好的状态，是身心的最佳。把最好的状态展示在同学们面前，让教育行走在心灵的春天里。

五十一岁的一名教师，不能像明星演员走偶像剧的路线，只有让自己的心灵茁壮成一种最灿烂的模样。

“生如夏花之绚烂，死如秋叶之静美！”属于夏花般的岁月已经与我告别，只有更加珍视这如秋叶一般静美的时光。

实际上，我曾经无数次的想过，自己如老僧入定一般双盘着坐在讲台上，与下面的同学们做着最有智慧和灵性的交流。让我们的教学少些表面的喧嚣和浮躁，更多些触及生命本真和道德提升的所在。我想这个时候的知识和技能的积累成就，也不会差到哪里去！

实际上，就是今天的我，也在双盘着授课的过程中，恍然觉得自己就是那个在引导学生心灵和智慧成长的“僧道”，只是明显也感觉出自己的才疏学浅和修行的不足而已。

二、反求诸己的文化导向

因为有学生走神，在课堂上悄悄地闲聊；因为有学生在那里写些别的科目的作业。每每念及于此，总有些如鲠在喉的感觉。但是双盘着的我终究没有发作，而是沉静下来。

这些学生，一定有不得已的苦衷。

我有时感觉有些佩服自己了，佩服自己的包容，不再觉得这只是一种软弱。中华传统文化的指向，就是反求诸己。

这些学生，也是在用一种特殊的方式，请求我的帮助。

或者作业多重，让他们无法更好的调整自己；或者他们不得学生的正确方法途径，以致于让他们的学习脱离了正确的轨道。

走进传统文化的深处，就是走进自己更加辽阔的心灵世界，就是走进自己心灵的春天里。

当自己朝思暮想，让学生有一种优良的学习状态的时候，自己首先要有一种良好的为人师表的状态！

三、让唤醒和影响回归课堂

教育的真正意义是唤醒和影响。

我在课堂上告诉同学们：“每个人，都要想好这样一个问题，就是找出自己在生活学习劳动纪律与人相处等方面的至少三个优点，同时找出一个现在可以改掉的不足。”

看着同学们面面相觑，我补充道：“当然包括老师，老师也要向同学们表述自己身上的3＋1。我们不仅学习知识技能，还有心灵和道德提升意识的自主成长。”

课堂上，自己的讲述和组织管理方法，让几个同学明显触动，多数学生能够遵从，少数学生应付但不“挑衅”就已经很不错了。

“弟子不必不如师，师不必贤于弟子”，教师没有必要苛责自己，真正让学生超越自己，才是教育者的最高境界——抛砖引玉。

把不完美而努力向上的自己，展示给同学，让师生感受到出了知识技能之间的交流之外，还有一种师生心灵情感上无处不在的悲悯情怀。

我们不是为了学得知识技能而努力学习，我们不是为了探究真理而刻苦钻研，我们是在丰富自己思维和内心世界的同时做更好的自己，做一个内心丰富充盈更加利益他人社会的人！