NO235：“三多”境界：多看多听多做

不管是在家里学校里，当自己夸夸其谈的时候，常常是有许多问题而不自觉的时候。

古人云：多言必失，易其心而后语，敏于事而慎于言，木讷近仁等等，包含着许多古老的智慧。

慢慢地培养自己多看多听多做少说，很受教益。

一、多看，知不足促自觉

今天都亲戚家做客，看到主人家刚买的大床需要调整。自己去看了几次，没有能搭上手的地方。

看到几个亲戚，或者找工具，或者有条不紊的操作，或者默默无闻的将一切收拾停当，知道这正是自己缺少的一种实践技能。

实际上，自己在家务或者其他琐事上不及常人。

让上万字的经典在心中一遍遍熟读成诵，并让它们不断清理自己心绪中的污垢，让自己面对熟悉的生活人生不断拥有新的感悟，一遍遍沉浸在阅读和写作中，把自己的感悟收获写下来与人分享，这是自己的长处。

正像自己的不足，没有被家人和周围的同事嫌弃一样，自己的所谓的优点长处也只是相对突出而已，也没有给大家带来什么更多的帮助。

有了这种见识，就不会止步，更多是自觉砥砺奋然前行。“戒”与“苦”，就是上苍奖励修行者用荆棘编成的荣誉的桂冠。

二、多听，拥有收获的惊喜

周围各色人等的语言，在自己笔下记录下来，只是起一种留声机一样的作用。

在那些妙笔生花的作者笔下，有些司空见惯的话语，成了他们笔下精美素材中的一部分。

不是说话人变了，不是话语变了，而是倾听者的境界和觉悟变了。

“多闻阙疑，慎言其余。”孔子这样教诲弟子。有人说：上帝让每个人有两只耳朵一张嘴巴，就是要多听少说。

早在两千多年前，采风的史官献上的诗歌，让天子和王公贵族从中听出民众的呼声和政治的得失，听出民众的喜怒哀乐情绪变化的纤毫和政治教化的大智慧。

老百姓讲：“听话听音。”一个“高山流水遇知音”的典故，让人明白要想成为生活和人生的知音，就需要自己不断的修行并没有止境。

三、多做，一以贯之

   “敏于事而慎于言”，就是要扎实做事，在做事中锻炼提升自己的知识和技能，在做事中提升自己人生的境界。

其实，生活中每个人都没有闲着。没有闲着，就是在做着事。关键是无所事事之事，还是一以贯之之事。如果是前者，庸庸碌碌，就是这种人生的真实写照。如果是后者，持之以恒，朝着一个利益他人社会的目标，不抛弃不放弃，不断发现成绩找出问题并克服战胜之，就会不断拥有新的点滴成就，并最终一定会拥有当然的建树和卓越的表现。

简单的脑体劳动是一种做事，不断提升完善的脑体劳动也是一种做事。一以贯之，就会有“水滴石穿”“绳锯木断”的功力产生。

笔者的做事，就是“自信自律助人”这条一以贯之主线上的阅读思考写作交流，用言行诠释修行的美好。