NO78：让教育驻足最美丽的所在

天地间的万事万物都有其自在的美，唯有人类有一种美丽叫做教育之美，不管是来自于施教者和自我教育者。

教育者的行为之美、品德之美和弘道之美，构成了这种教育之美的金字塔。

一、教育之行为美：专心做有意义和有意思的事情

记得儿子上小学四年级的时候，我几乎每天晚上都陪着他一起写作业。我发现一个问题，他存在一个走神的情况。

一天，我忽然发现儿子眼睛非常好看，不仅脱口而出：“你的眼睛真美丽！”

“真的？”儿子忽闪着大眼睛问。

“当然，特别是你专心学习的时候。”我说的是真话，一个人在集中精力做一件有意义的事情的时候，会显得特别美。

每次儿子集中注意力学习的时候，我就称赞道：“你的眼睛真美丽。”儿子尽头更足了，他会主动问些问题。我的辅导相对轻松多了，我从辅导中明显得感觉到儿子学业上的进步。

那一个学期，儿子的成绩从班里的倒数十来名到了班里的第三名。当然全班就是二十六七个人，这也是破天荒的一次。

后来，儿子得了唯一一张全班前三名的奖状，便开始嘚瑟起来。

展示一种教育的行为美并不难，难的是将这种美丽保持下去。

真正永恒的美在哪里？

二、教育之品德美：自我提升和完善是最重要的

颜渊三月不违仁，其他人日月而已。一种美好品德的形成，是需要不断提升和维护的。如同上网的电脑，需要不断提升杀毒软件并不断查杀病毒，才能保证电脑的正常运行。

个人品德的提升和自我完善是非常重要的。

受教育者身上的问题，根子在教育者身上。有些是潜在的，有些是显性的，因此学会找出自己的长处和不足扬长避短是每个教育者的必修课。

为了改变自己对周围的人和事情漠不关心的毛病，我从主动捡拾地上的垃圾做起。

四年了，我一直在坚持做这一项功课。数千次的弯下腰，捡起地上的废纸方便袋和其他垃圾，就像捡拾起自己不小心丢在地上的宝贝。

    四年的时间，伴随着我诵读经典中不断的反省，我的语言行为情绪和念头都在发生着变化。从量变到质变，从质变到一个崭新内心世界的呈现。

后来，我发现一个人在集中精力劳动的时候，在一心一意帮助别人的时候，都会显得格外美。真正永恒的美，来源于良好的心态的持久。

这种良好品德的形成，需要在团队活动中获得并得以巩固，古人云：“以文会友，以友辅仁。”

一个人在拥有一个良好的心态的时候，会展示出一种震撼人心魄的美。这种美，与长相无关，与权势地位无关，与年龄性别无关，是一种骨子里生发出来的崇高的永恒的美。

    三、教育弘道之美：道不远人，贵在发掘和传承

    用孔子的话说，颜回对自己没有什么物质上的帮助，有的只有正道直行面上的契合。

在陈蔡之厄时，孔子差点被击垮，他与子贡子路分别谈心。颜回的回答让，孔子信心满满。颜回这样说：“你正道直行，问心无愧；应该感到羞耻的，是那些不能重用你的权贵和各国的君主们！”

颜回把做人提升到一个道的层面，这是常人不及的。

孔子曾经这样概括教育：志于道，据于德，依于仁，游于艺。

韩愈这样描述师者的内涵：传道授业解惑也。

老子这样总结精神文明层面上的逻辑顺序：道德仁义礼智信。

孔子在两千年前，就曾经慨叹：“不怨天，不尤人，下学上达，知我者岂天乎！”学会享受孤独并在孤独中沉淀成熟，是一个人修养的极致，“人不知而不愠，不亦君子乎？”真正的懂的至学之难易的人，不需要别人为自己证明不需要别人的理解为自己点缀。那是一种如如不动的美，减一分太少，增一分太多。可远观而悟道，不可亵玩以自娱。

 “可与共学，不可与适道；可与适道，不可与立；可与立，不可与权。”我们今天不管是老师还是学生，要学会享受这种孤独之美，这是成长之路上必须经历。

“一箪食一瓢饮，在陋巷，人不堪其忧，回也不改其乐。”孔子之所以独独称赞颜回好学，就是因为颜回更多的领略到这种至学的究竟妙处。