熟读成诵，其义自见

诵读经典，常常有所收益。这种收益，是初次阅读时的怦然心动，有坚持诵读时的熏习，有一种量变到质变的飞跃，有一种书到用时方恨读的少的感悟，有水到渠成运用自如的喜悦。

这种诵读过程中，志同道合的朋友的相互激励，成了一种助推力。不是相聚，谈谈诵读的得失，谈谈名家们的见解想想说说自己的心得。写一篇文章，运用自己的所得，观察生活工作实际，让生活和学习水乳交融。

总是听到看到，从网络博文中，从志同道合的朋友那里，看到自己前面的读者。他们的熟读，他们的知行合一，他们的运用自如。常常有种高山仰止、欲罢不能的感觉，这个过程中生命变得纯粹，有一种沸腾质变的感觉。

以前觉得背诵几百字的一首诗词了不起，后来觉得背诵一段百字左右的文言文很骄傲，再后来觉得背诵五六千字的经典值得自豪。后来觉得诵读记忆，并不是真正的目的，只有让经典融化到自己的血液中才是学习的真正目的。

至于抄写十几遍，背诵几十遍，那都是一种基础，一种修桥补路的铺垫，真正的沿着这条路走下去，走出一片利己及人的艳阳天和阳关大道才是正经。于是有了《地藏经》的二百多遍的阅读，一遍有一遍的感觉，如同练习太极拳，功夫就在其中。这种功夫，是感悟的功夫，是学习的功夫，是习惯养成的功夫，是反省形成正知正见的功夫。

鉴于自己悟性的愚钝，鉴于自己偏执偏见太多而无以自拔。一部《楞严经》成了我的至爱，让我从泥沼中感觉有抓住一根救命稻草的念头。《聊斋志异》中的聂小倩，常常让我想到自己。聂小倩因为自己受夜叉的控制，害人害己而不能自拔，我也是混迹人世大约于聂小倩同。

虽然人鬼异途，聂小倩从诵读《楞严经》中得到超拔，实现了做一个平凡的人的理想。我一遍遍的诵读，也感到自己业障的消除。虽然这种消除是不彻底的，有时自己旧业未除，新的业障又已经形成。所以我在诵读的时候，正是用传统文化的大智慧雕琢自己。正如子贡所说：贫而乐，富而好礼。如切如磋，此之谓也。