原文：

玉不琢，不成器；人不学，不知道。是故古之王者建国君民，教学为先。《兑命》曰：“念终始典于学”。其此之谓乎！ 

译文：

玉石不经雕琢，就不能变成好的器物；人不经过学习，就不会明白道理。所以古代的君王，建立国家，统治人民，首先要设学施教。《尚书·兑命》篇中说：“始终要以设学施教为主”，就是谈的这个道理啊！

三槐评注：

接上则，这里继续谈到了“教学”的重要。先有玉琢成器，引出人学知“道”。再扩展到“古之王者”的“建国”、“君民”，须设立学校，施以教化。再引用《尚书》中的句子来佐证，“典于学”，何谓“典”？盖“经”也。可谓论之有理有据。

古人知道设学施教的重要，更明白设学施教的目的是布道，布何“道”，经典之道，儒道。我们今天的教育还有多少“道”的成分？不要说经典被驱逐，就连具有世界普世价值观的西方文明也很难堂而皇之地进入学校教育的视野，重科学，轻人文已经成了历久事实，庞大的学校教育造就了庞大的一代又一代的无信仰一族。

每次重读经典，一方面骄傲于古人，一面痛惜于今日之教育。