常常听到这样一句话，就是“心有余而力不足”。作为一个社会人，要我们呼风唤雨，当教师的往往做不到。但是要我们加强自身的文化修养，多读书却是心不足而力有余的。很多喜欢读书的人，常常慨叹读书时光的白白流失而学无所成。

大家都听说过到南海取经的两个和尚，一个很穷几乎是以乞讨为生；一个比较富裕。两个人在交流的过程中，都流露出到南海朝拜的愿望，只是似乎条件不成熟。几年以后，两个和尚在路上巧遇，穷和尚向富和尚说起游历南海的经历，富和尚感到惊讶。因为富和尚自己心中始终觉得物质条件不够充分，所以虽然几次萌生了畅游南海的愿望，但是都由于种种准备不足而搁浅。现在听说穷和尚几乎是靠乞讨为生到了南海，心情久久不能平静。究其原因是富和尚畅游南海的心力没有穷和尚充沛而已。

昨天晚上，观看电视剧《传说》。伏羲在临终前，对神农说，自己觉得神农的心力超过了自己，这是他最感到欣慰的。我在阅读《金刚经》的时候，常常的感受到佛陀话语中的无上心力，这种心力足以使每个向善者穿越情感或者现实中的泥沼般的困境，走向人生的绚烂辉煌。古人曰：携泰山过东海，想为而不能为也；为老人折枝能为而不为也。现实中的许多事情，常常是为老人折枝一般的，我们统统舍弃了，而且整日的慨叹于自己不能携泰山而过东海。

也许有人说我过于迂腐，在这个充满了竞争的社会中，是胜者王败者寇。似乎关于心力的说法是过时了，我想大家联系一下实际就会觉得很多的人存在心力不足的问题。我们现在困惑的更多的不是生存而是发展，发展就需要我们在社会环境中脱颖而出，也就是我们要做竞争中的胜利者。不管我们生活工作学习在哪行哪业，都存在这个问题。孙武的《孙子兵法》论述的是古代战争策略和战争思想，现代很多喜欢《孙子兵法》的人，不是去做一个优秀的军事家或者将帅，是为了更好的经营和管理好自己的人生，经营管理好自己的企业或者团队，乃至经营管理好自己的工作生活和学习。竞争中的纵横捭阖，斗智斗勇中的大智若愚大勇若怯，都在文章中得到了生动的体现，支持这一些的就是自强不息的心力。

当代社会发展的滞缓或者是倦怠，说到底就是一种管理者或者被管理者的一种心理倦怠。他们的心中有一种世界末日要来临的感觉，有一种万念俱灰的感觉，有一种心灵枯竭的感觉。读读《孙子兵法》，你会觉得自己的失败和成功算不了什么，读读《金刚经》，你会觉得自己的心灵真的要变得像雨果在他的诗歌中所赞美的那样，世界上最宽广的是人的心灵。当我们看到自己不能在所谓的大社会或者人生的江湖上呼风唤雨的时候，我们还有一片让心灵自由翱翔的蓝天和能够陪伴地老天荒的大世界。《传说》中，伏羲的临终遗言中说到：要舍小爱全大爱。

多少年了，我们太注重外表和别人的脸色。虽然这些都是生活在现实社会中的每个人所无法避免的，但是这不是我们抛弃自己灵魂世界的理由。在喧嚣的闹市中，倾听我们心灵的声音，像陶渊明那样“结庐在人境，不问车马喧。问君何能尔？心远地自偏。”当一切的经典的文章，从我们的心中如雨水一般而过，我们心中在但是被浸润的同时早过后还留下了什么？岁月恍惚，当我们开始认真的反省自己的时候，看到自己在心路历程上出现的严重偏差。世俗的法律和规则，无法约束我们心灵的家园。只有儒家的祖训言犹在耳：穷则独善其身。当然大家不会误解到，此身为抛却了灵魂的行尸走肉吧！

“格物致知”，用智慧启迪我们的心灵，这是传统知识分子心中永远的痛。在科技迅猛发展的今天，格物致知成为了一种可能。科学的王国没有止境，心灵的世界浩瀚无边。感受到心知不足，那个强有力的灵魂的世界才不会悄无声息的离我们而去。

只要我们致力于心力的建设和完善，我们就会听到无处不在的心灵的脚步强健有力。“冬天来了，春天还会远吗？”这样铿锵有力的声音，跨越穿越了时空的隧道传了过来，你还感觉心力的虚无缥缈吗？如果真是这样，就是我们不用说心力，而是我们的心灵早早的冬眠或者沉睡了过去。要改变心力不足的问题，对于那些沉睡中的心灵首先要做好唤醒的工作！

故针对许多人的“心有余而力不足”，我大声的提醒自己“心不足而力有余”！