读金克拉的《日行一善》

金克拉在《日行一善》一文中，引用约翰•伍登的话：“如果你一天中，帮助他人且不求回报，才算是完美的一天。”

老子在《道德经》中讲：上仁为之，而无以为也。

孔子在他的话语体系中，谈到只有追求仁，才是不贪的。

现实生活中，我们常常追求礼义知信等有形的器的层面，而且把对于这些有形的层面上的东西的是否达到预定的目的和标准，作为管理考核的重要依据。

市场经济如此，第一产业、第二产业如此，如果作为第三产业一部分的教育，也仅仅停留在这个层面上的话，那么这是一种自我遏制。

教育是一种非功利化的产业，如果硬要说它也是追求功利的话，那么它是追求个人和社会功利最大化。

不管一个教育管理者，或者一个教育工作者，内心深处如果不明白这一点的话，他就不是在从事教育，而是在干着一件与教育背道而驰的事情。

以前我认为好好学习文化知识，就是一个好学生。今天，也就是在我四五十岁，从事教育工作已经27个年头的时候，突然觉得这种说法是有问题的。

学习首先是思想品行的提升，事父母竭其力，事君致其身，谨而信，泛爱众而亲仁，是学习而且是一种更重要的学习。忽视了这种学习的老师和学生，都处于一种厌教和厌学的状态。当学生和老师、家长和社会，都盯紧文化课成绩的时候，重于发现学生的文化成绩的提高时多种因素共同作用下提高的。我们对于学习方式方法上的研究，已经无所不用其极。现代信息技术的广泛应用，给我们创造了一个个文化课成绩提高的神话，可是我们在育人方面裹足不前。单纯的高文化和高学历，并非我们今天社会所需要的全面发展的人才。

我们广大的教育工作者，在广义上讲包括我们每个人。我们每个人从终身学习的角度来讲，一生都有两个身份，就是老师和学生。当别人发现我们身上有可取之处的时候，我们是老师；当我们发现了别人身上值得我们学习的地方的时候，我们是学生。

任何的会议、制度、奖惩，如果我们在任何情况下迷失了自我发展和帮助别人发展的本性的话，我们就是一种教育的倒退。这就是作为教师，今天的道德底线。孔子说给子路一句话，今天仍然掷地有声：“君子固穷，小人穷斯滥矣！”

古今中外的教育家，如孔子、苏霍姆林斯基、陶行知，他们在自己的岗位上，做了一个教育工作者的本分的同时，也有众多的遗憾。他们把这些没有实现的理想，通过某种方式方法留给后人，激励着感受到了相同道德召唤的同志奋然前行。

不管是帮助别人，还是追求仁的境界，都要求我们有充实的知识、更高的思想境界和觉悟，有一颗超越了各种器的局限的爱心。作为一名教师，达到这一点，天天坚持这一点，就是在做日行一善的工作，就是在惠己及人！