绝句·读《老子》有感  二十一首

绝句·读《老子》有感二十一首，是继 "读《论语》感作  三十首，″即 二〇〇九年，工作之暇读了遍《论语》，经细嚼慢啃后方知圣之“圣”的伟大。感慨系之，且结合生活实践，读之慨之咏之，旨留‘晤’孔子心旅之痕耶。之后拙就。

古风.咏老子
李耳诞生处，
鹿邑太清宫。
道教称鼻祖，
道德经显隆。
文哲医军括，
兼社美学容。
古代百科誉，
今朝闪光琼。
二O〇二年一月，为纪念哲之鼻祖老子诞辰2758周年，河南鹿邑县举办全国书法展作此书投。     文哲医军括，兼社美学容——即《道德经》中，涉及文、哲、医、军事、社会学、美学等诸多领域，是一部光耀古今的百科全书。随研读《老子》并据人生体悟有感二十一首。以志为念。

一、道论
道有无原相对生，
论时缺一岂能成?
李聃旨重遵规律，
物质精神同理明。

二、官论
上者人亲敬，
次之心畏生。
劣低民众鄙，
当事应明清。

三、无为论
无为旨的有为行，
辨证斟分相对清。
世上诸为遵律作，
功夫时到自然成。

四、尚贤论
尚贤天本正，
社会速前行。
岂避生阴影，
阳光不许升。

五、“私”论
圣忧天下众，
民庶戴拥君。
处着他人想，
名收利亦殷。

六、水论
上善低为若水行，
滋生万物默无声。
天人道则相谐利，
违犯常规怒扫平。

七、度论
月圆残缺始，
水满溢流分。
万事休需过，
诸为恰当真。

八、修身论
体魄一相谐，
心灵虚静佳。
生存求淡化，
烦少乐无涯。
注:一——合而为一的意思。

九、有无论 二首
(一)
有得源无是乃根，
无为处事自博坤。
称君本出君持道，
万物遵无捷法门。
注:无——自然规律。

(二)
有之滋惰性，
无促力相争。
无有非常态，
局人珍贵清。
注:无——没有。

十、舍得得失论
欲得须先舍，
同时得失生。
两相权利弊，
择适量情行。

十一、道人论
得道之人幽奥深，
心胸海阔眼明分。
厚淳旷达慎微细，
含而非骄贵若金。
注:道人——按自然规律做事的人。

十二、静动论
虚静颐心悟道精，
强身律动力持行。
有机动静谐相适，
理想境之修可成。
注:律动——有规律的运动。

十三、好坏论
张好坏滋因，
善扬原恶存。
世间殊万物，
沙拂得淘金。

十四、道德论
无道何须论短长，
为人具道德昭彰。
道明德厚仁相伴，
万古美名碑溢芳。
注:道——天道，自然规律。

十五、善论
璞质性情良，
技精游刃当。
无暇稀白璧，
合道恙无张。
注:善——精熟。

十六、黑白论
黑守奥邃清，
贵能知白明。
当经黑白处，
妙境出奇生。
注:黑、白——其意有二:1、光亮、显赫、得势，幽暗、闭时、不得势;2、指书画艺术品的纸和墨。

十七、强弱论 三首
(一)
万物俱争强，
硬能称脊梁。
倘如兼守弱，
方得久青昌。

(二)
雄强人所望，
柔弱亦幽芳。
古道柔刚克，
败常休速亡。

(三)
无弱谓何强，
强由弱衬彰。
弱强非固定，
明道岂悲狂?

十八、真善美论
人道真诚第一桩，
善扬疾恶素寻常。
力求诸事至其美，
三境神通寐梦香。