改变错误的思维方式

你或许无法改变正在发生改变的事情，不过，你可以改变你对它们的想法。这不但是可能的，而且是可以改变一切的九大法则之一。

 

法则3:从观念的陷阱跳出

 

思想，是你形成的一个观念。发生在你生活中的改变，是由你对它们的想法形成的，而非你个人形成的。思想常常和终极的现实、显现的现实无关，却常常和扭曲的现实有关。实际上，它常常制造了扭曲的现实。

　　

哦，这一点相当重要。我想，我们不应对其一带而过。让我们来更仔细地看一下我刚才所说的……

“思想是你形成的一个观念。思想常常和终极的现实、显现的现实无关，却常常和扭曲的现实有关。实际上，它常常制造了扭曲的现实。”

不知你是否注意到，我刚才将一个全新的观念提了出来？我刚才提到了三种不同的“现实”：

 

终极的现实

显现的现实

扭曲的现实

 

我将这三者称为三重现实，也就是“现实”的三个版本，它们同时存在于你身上。

终极的现实——正在发生的事的“原本如是”，它之所以会发生的“原本如是”，以及你是谁的“原本如是”。

显现的现实——如今你所看见的现实。

扭曲的现实——你想象中正在发生的现实。

无论何时，你体验的是其中哪一种现实，这完全由你个人决定。这由你在形成一个想法前，心智在想什么决定的。　　

 

 

揭开面纱甜如蜜

或许再无其他

比这更美妙的了。

滑行，你称它为

“漫步”。

你的恐惧

如同内衣一样轻轻滑落。

 

赤裸的孩子——

你真正的自己

把所有目的

都向着光明

向着一直在此闪耀光芒的

你

 

——《揭开面纱是甜蜜的》　埃姆·克莱尔

　

 

 

有三种真相，你选择哪一种

现在，我们进展特别快，我不想让你认为，我打算将这些改变一口气儿讲完。实际上，我要说的话还有很多。

现在，我之所以仅对第二、三、四法则进行介绍，就是想让你弄清楚，我们这场对话要往何处去。因为要走的路还很长，所以，我想让你先熟悉一下地形。

 

没错，正如我之前所说，这三大改变之间是相互关联的，它们应该被放在一起考虑。所以，这里进行的讨论是自然流动的，就如同友人之间的聊天一般，无须严格按照一份提纲，遵循着严谨的结构进行论述，而应如同进行一场演讲一样轻松自如。

 

在这个过程中，我相信，你会明白这三个法则是紧密关联的。

 

法则4:远离想象中的真相

 

我在前面说过，外在的情况和活动，造成了你生活中的事件，而造成现实的，是你内在的认知活动。我接着说，资料是由事件转变而来的，真相是由资料转变而来的，思想是由真相转变而来的，情感是由思想转变而来的，经验是由情感转变而来的，经验形成了你的现实，即你对事情的看法。

现在，我将这些要素之间用直线串联起来，用加号和等号把它们连接起来，这样，你就会有一个直观的印象。这样我们就能清晰地看出你眼中关于事件的现实是怎样创造出来的。

 

根据我的观察，这一过程是这样进行的：

 

事件 资料 真相 思想 情感=经验=现实

 

我把这条线称为因果线。关于这个等式，我会再一次讨论，这就是心智一路创造你眼中的现实的过程。

 

你会发现，在这条因果线中，情感早于经验产生，然后造成了经验。同样，思想早于情感产生，然后产生情感。真相早于思想产生，然后产生思想。我们稍等下再讨论“资料”。

 

这条因果线并没有表明，有三种真相存在。清楚这一点相当重要——正是这三种真相的存在，才让三重现实的存在成为可能。换言之，倘若只有一种真相，那么就只会有一种现实。

 

这三种真相分别是：

 

实际的真相

显现的真相

想象的真相

 

我对这些概念略加解释，你便会发现它们极其迷人，我将之称为心智的运作机制。

现在，只要知道它们就如同由A到B再到C就足矣。由A开始，每跨出一步，你就距离平安更远一步。

 

现在，在你的生活中充满动荡和剧变，若你正在寻求平安，若平安正是你所渴望的，那么你就会希望一路向前，由想象的真相迈向显现的真相，来到实际的真相。这样，你就可以由扭曲的现实来到显现的现实，进而进入终极的现实。

这就是个人转变和全球转变的意义。这就是每一位被我们尊崇为大师的人所做过的事。这就是此时此刻，你在今天所能做的事。

 

在你的生活中，是不是一切都改变了？那就改变一切，开始改变你对“现实”的想法吧。现实不是静止的，现实是流动的。

 

好吧，这么说并不是精确的。它是静止的，但是我们对它的经验却发生了改变。

我们要进行探索的就是怎样改变你对改变本身的体验。或者，换句话说，怎样改变你对现实的体验——改变正是不变的现实。

 

我必须告诉你，当我第一次弄清楚现实存在着三个层面，而且我们可以在扭曲的层面、显现的层面以及终极真相的层面体验着发生在我们生活中的事物时，我感觉自己就如同从是从沉睡中被唤醒了一样。我花了很长的时间才弄明白这一点，我花了很长时间才发现我现在随口告诉你的东西。

 

我希望你明白，我不希望你如我一样也为此花费这么长的时间。

首先，把它当作一个理性的观念，并将其作为一个好用的工具。你现在就需要这个工具，而非十年、十个月、十周，甚至十天之后。你现在就需要手中握有这个工具紧——因为你正在经历令人难以置信的改变。

 

当我自己正在经历剧变时，若有人能早一点让我知道这些……那会产生多么难以想象的不同啊？因此，现在，就让我将我的发现告诉你。

我刚才提到的这些“现实”之间有着明显不同，不是略有不同，而是截然不同。它们之间的区别就来自于我前面提到的三种真相。

 

我人生中最大的惊喜之一就是，我明白了没有绝对真相这码事。

如果哪个地方需要有个告示牌的话，上帝啊，应该在每一条路上，在每一条高速公路上，上面都写道：没有绝对真相这码事。

 

你从前有没有问过别人：“你真的买进吗？”那么，在这里也是一样，这和你每日“买进”什么有关。

当你进入“人生超市”，你将会发现，有三种牌子的真相。你可以购买实际的真相，也可以购买显现的真相，还可以购买想象的真相。

现在，让我们假设，货架上并不存在实际的真相。先来看看显现的真相（我们所能看到的）和想象的真相（被我们扭曲的），只有当我们将这些都看清，才能理解实际的真相。

显现的真相是以过去的生活为基础的，你此刻所观察和体验到的真相，它是建立在你本人的历史之上，对此刻正在发生的事所认为的显然如此的真相。

 

你失恋了，你失业了，你无家可归，你的亲人过世了，或者，你成了空巢老人，和你朝夕相处了二十年的孩子突然离开了你，或任何其他的事情……

这就是正在你的物质世界中发生的事，这就是已发生的事。你知道它发生了，因为它是你亲眼所见的。

假如你停留于显现的真相中，你就会安然无恙，因为现实的真相会给你提供过去一切的相似的经验。

不过，你会待在那里吗？我的意思是，你会待在这种想法里吗？还会跑到想象的真相中去？而且，若你接受了想象的真相，而非显现的真相，那么，你还掌握着回到显现的真相中去的工具吗？

 

我相信，改变一切的九大法则就是这样的工具。

继续读下去，看看你能否同意。

 

 

在很久之前，我离家远行，

如今，我已无法认清我的脸。

我一手建造了生活之舟，

扬帆起航，

行至海上，

向所有人招手致意。

他们明白，

海洋会给我一切，

包括我无法应付的一切，

不过他们还是向我挥手，我起航了，

行至海上。

我驾着生活之舟，

由灵魂建造，用心设计。

怀着极大的天真，我离开海岸，

来到广阔的大海上。

我离家已太久了，

如今，我都无法认清自己的脸。

不过我知道，家

依旧记得我。

 

——《在海上》　埃姆·克莱尔

　　

 

 

爱是唯一的情感

此时此刻，你必须面对改变，你无法逃避。毋庸置疑，你对这种改变怀有某种情感，或许是极其强烈的情感，或许你在一段时间很难应对这种情感。

你此刻的经验正是由这种情感得来的。这种经验就是你眼中的现实。

 

你产生这种情感的原因是什么呢？你如此生气、害怕或伤心的原因是什么呢？这主要是由于你如同大部分人一样，在形成关于眼前所发生的事情的想法时，你并不是基于现实的真相。若你是基于显现的真相，那么，事情就会变得轻而易举。

但是，大部分人都会基于他们想象的真相形成对当下发生的事情的想法。这就是大部分人所“买进”的。

 

当你面前突然出现一头冲着你怒吼的狮子时，你立刻被吓呆了，这是由于在你的想象中，你会成为狮子的腹中餐；你在一条山路上行驶，当这条山路转了一个弯时，你发现自己行驶在1000米高的悬崖边上。你感到自己被吓坏了，因为在你的想象中，一个极小的操作失误便会导致你跌入深渊；当听众们正等着你发表重要讲话时，你却感觉自己不知所措，这是由于在你的想象中，你非常有可能会在台上出丑，或令听众失望，遭到别人的嘲笑。

另一半突然离你而去，或你失业了，或你无家可归。你由自己的经验而感到震惊、愤怒、羞愧，并且，早晚会感到……害怕。

这一切都是基于你想象的真相。换言之，发生的事是“坏的”，你会“不高兴”，许多的“挣扎”正在前面等着你。等等。

 

当然，感到恐惧也无所谓。面对自己正在经历的改变，这都是情理之中的，不必为此感到羞愧。这太正常了，我们都是这样长大的。人们始终告诉我们，恐惧的确存在，恐惧真实不虚。

 

事实的真相是，根本不存在恐惧这码事。实际上，情感只有一种，没有任何其他的情感。所有其他的表现形式只是不同包装罢了。宇宙中仅有一种情感，仅有一种能量，我们将这唯一的情感称为“爱”。

当你明白了这一点时，一切都会改变。

 

现在，我知道，这一切听上去会让你感觉有点“空想”，不过，当你知道了除了爱之外再无其他的原因后，一切都会变得清晰，从前经历的伤痛就会得到疗愈。

请牢记，情感形成了经验。因此，明白了爱是产生一切的基础，你就可以将自己的整个人生经验加以改变。

 

但是，改变怎么可能也是爱的一种展现呢？我们不是一直在说，就大部分人而言，恐惧是对改变（就算是好的改变）的感受吗？我是否真的在说，恐惧并不存在？

没错，我的确这么说，因为（这是一个神奇的启示）……恐惧是爱的一种展现。

 

你爱自己，你才会为自己感到害怕，你才会害怕任何事物，因为你会在乎有什么会发生在你身上。你当然也会在乎自己会不会活下去。“生存本能”正是展现爱的自然方式。

若你不爱另一个人，你就不会替对方感到害怕，或害怕有什么事会发生在对方的身上，因为你不在意会发生什么。

 

相当简单，对不对？因此，按照完美的逻辑，我们知道，恐惧与爱等同，只是表现方式不同。同样，其他任何的情感都是爱的另一种形式。

爱是仅存的唯一一种情感，它以一千种不同的方式表达出来，这就是实际的真相。

 

当稍后我们更详细地讨论实际的真相时，整个观念就会更加完整地呈现。于是，你就会发现，自己平静应对一切改变的能力发生了质的跳跃。

 

不过，现在，让我们按我刚才建议的方式来看一看三种真相中的两种：显现的真相和想象的真相。这样做十分重要，因为它是一切的关键。

所以，就像我刚才所说的，当事物发生了改变，大部分人都会用他们过去的经验来应对，他们活在自己想象的真相中。这种想象的真相会产生一个想法，这个想法又会产生一种情感，这种情感又会形成一种经验。在他们看来，这就是现实。实际上，这是一个扭曲的现实。

 

这让我们回到你现在所在的地方。

因为刚发生在你身上的改变——这种发生在你身上的剧变并非你个人选择的，而是在你意料之外，凭空出现的，因此你愤怒、悲伤、沮丧、失望、绝望，或是一切这些的总和。这都是由于你害怕。而你之所以害怕，都是因为你爱的缘故——你爱自己（就算你并不如此认为），你爱生活（就算你声称自己恨它）。

你害怕用自己所熟悉的过去，去换一个你未知的未来，你害怕或许会发生的事，害怕事情会变成其他的样子，害怕你或许永远也无法回到现在的情形（现在这样的工作，这样的人，这样的家）。

好吧，你或许永远也回不到现在的情形了，不过，你极可能再次拥有相同的经验。比如，你可能再也无法与某一个伴侣在一起了，但你极可能会有相同的喜悦和幸福的经验，但却是和另一个伴侣在一起。这些都取决于你“买进”什么，是你想象的真相，还是显现的真相。

 

请牢记，幸福的体验和一切特定的情势无关。这一点非常难以让人接受，因为许多人极其相信，幸福与某种情势有关。可是，外在事件和内在体验之间并不存在任何关系，除非它存在于你的头脑中。

比如，你的喜悦，实际上和你同谁在一起，以及在何处工作无关，只是你的心智认为它们有关。显现的真相和想象的真相是两码事。永远都是这样。

永远。

事件并不具有意义。事件就是事件，而意义是你的想法。任何事物都没有意义，除非你将意义赋予它们。而你所赋予的意义并不是源于一切外在于你的事件、环境、情形、处境，那是一个内在的过程。

完全。

 

 

清楚你本人就是光。

甚至大过，呼吸。

甚至大过，整体。

甚至比拥抱你的宁静，更静。

清楚你本人被拥在怀中。

甚至比从前，更温柔；

甚至比一切黑暗，更深。

 

当你的光体

呼吸，无边无际

甚至都不清楚

有任何边际的概念

 

当你领悟，你

就是光

呼唤神秘

将你穿越

而你就是

精美无瑕的乐器

演奏着这首悠长的

永恒之歌

 

于是

清楚你本人就是

生命的最大欢笑；

生命最好的恋人，

在将神秘召唤

近前……

 

——《知道自己就是光》　埃姆·克莱尔

 

 

心智常常制造假象

我们在这里谈论的一直都是关于思想的技术，这也被我称作“心智的运作机制”。而这样的探索不只是让你我漫步于哲学的幽径，当你深入了解了自己心智的运作方式，你就会知道怎样让它替你工作。

 

这并不是心智愿意做的事。或者，更确切地说，这并不是你的“自我”希望你做的事。

你的自我是你心智的一部分，它认为你即你的心智。

而且，它知道，一旦你知道了心智是怎样运作的，你就会清楚，你并非你的心智。有了这种认识，你就会慢慢地瓦解这个自我。

　　

由于自我清楚这一点，它就会抓紧时间阻止你对心智的探索。比如，在接下来的几章里，它会竭力让你对这种探索感到“无聊”，或者对花费这么多的时间来解释这一切进行感到“厌烦”。甚至，在对这些解释进行理解时，你会倍感“受挫”。

 

所以，注意，你的自我在这里是怎样运作的。你的自我是怎样让你将这本书放下的，怎样让你放弃这整个探索的。若它成功的话，这绝对不会是你的自我第一次成为你最大的敌人。

就像已故漫画家沃尔特·凯利笔下的连环漫画人物波哥所说：“我们遇到了敌人，敌人即我们自己。”

 

现在，让我来解释一下自我是什么，不是什么。

自我是你心智的一部分，负责把“你”及“其余一切”区分开来。

所以，它是思维能力的一个重要组成部分。正是这个部分，不但能产生一个一个的想法，而且，能制造出代表这些想法的思考者。

所以，自我，是你最大的天赋之一。它可以让你体验到，你即“你”，而非其他一切人或其他一切事物。

 

实际的真相是，你就是其他一切人和一切事物。只不过，“你”作为整个大我的一部分，必须能单独体验它自己，不然的话，它就不能完成其成为肉身后所要完成的一切；它就无法体验其来到这里想要体验的一切。

所以，它就把自己个体化了。而自我，即它这样做的工具。

 

自我知道，真正的你，要比居于你心智中的具有自我意识的那部分大得多。

就这一点来说，自我是一份伟大的礼物，一个神秘的装置，一个不可思议的工具。但是，你的自我也可以恣意妄为，当它如此做时，就如同科幻小说中失去控制的电脑一样，认为自己就是你的主人，而不是你的仆人。

 

当你的自我恣意妄为时，它不仅继续把你和一切割裂开来，而且还将它自身和作为整体的你割裂开来。它让你认为，你即它，它并非仅仅是你的一部分。你的自我就此将自己的工作搞混了，想象它必须保护你，却不让你知道你真正的大我。

 

所以，当你的自我试图让你感到厌倦，或者认为这本书进展过慢时，这就是你需要摆脱你心智的信号。你需要摆脱它，才能了解心智的运作机制和灵魂的系统。

因此，在这一刻，只要跳出你的想法，继续读下去。你就会听到，你的自我不停地恳求你将所有这一切放下，但是，你不要理睬它。

 

我在前面已说过，经验是内在，而非外在的，这就是同样的事会让不同的人产生不同经验的原因。若要人人的经验都一样，前提是人们没时间进行思考。

我是说，只有当人们没有时间思考时，他们才会是相同的。当人们陷入恐慌时，他们是在做出反应，而非在做出回应。当人们保持冷静，停下来思考时，群体恐慌是不可能出现的。

 

在写作这本书时，一架美国航空公司的客机在飞离纽约时，一只飞鸟恰好撞进了飞机引擎，引擎很快就完全停止了工作。这架喷气式客机的机长名叫切斯利·萨兰伯格，也是一位真正的英雄——他驾驶飞机成功地降落在哈得逊河上。在完美的紧急迫降之后，机上155名乘客全部走出了飞机，站在机翼上，等待途经的船只前来救援。

最后，他们全都获救了——这绝对是一个奇迹。后来，生还者实事求是地说，当时发生的情形十分简单，没人惶恐不安，大家都保持着清醒头脑。他们是在做出回应，而非做出反应。

这件事过了数周之后，萨兰伯格在《新闻周刊》的一篇报道中这样说：“我们从未想过放弃。有了迫降计划，我们就有了希望。同样，人们在面对个人危机时，例如，收到一张解雇通知书、丧失赎回权等，可以由此获得启示。不管情势变得多么可怕，或者你应付它的时间多么少，采取进一步的行动始终都是有可能的。就算是在最危急的关头，也会有一条出路。你可以得救。”

 

谢谢你，机长，你的这一段话说出了这本书的精要。因此，在任何让人失望和困难的情势中，停下来思考一下，是控制局面恶化的好方法。

顺便说一句，整个过程无须多长的时间，最多仅几秒钟。

你的心智是一个伟大的装置，它可以在几纳秒中对你的一切选择进行权衡，并做出回应。不过，这的确需要时间，回应需要时间，而反应是即时的。

 

当然，若你的想法建立在“想象的真相”之上，“停下来，思考”就不会给你带来任何好处。那样的话，你的回应相比于你最直接的反应，也高明不了多少。

若这架飞机上的乘客当时想象自己“死定了”他们的末日来临了、他们马上要完蛋了，等等，就算是飞机得以安全地迫降，他们很快也会被淹死，接憧而至的肯定就是恐慌。

不管如何赞扬机长和乘务员都不过分，因为他们让乘客保持镇定、沉着、冷静。

　　

因此，诀窍就在于，不管你周围正在发生什么事，请把你的意识从知觉的最低层次提升到最高层次。请牢记，反应来自于本能，而回应则需要经过思考。这就是说，思考将你推向外在。

可是，你的想法没有任何形态、形状或形式。它们就如同一缕烟雾一样，甚至一缕烟雾都不是。相比于烟雾，它们更轻、更淡，仅是你所抱持的想法罢了。所以，你要如何应对呢？

　

有意思的是，观念并不一定是真实的。当你的心智面对一个想法，它并不知道一个真实的想法和一个想象的想法之间的区别，“现在”发生的事和“过去”发生的事之间的区别，事实上是“真的”和显然是“假的”之间的区别。

 

因此，当你在看一部恐怖电影时，你的心智会将这些资料当作是真的，指示你的身体作出相应的反应。于是，你的心跳开始加快，你的呼吸变得急促，你甚至会出汗。

同样，当你看到一张性感的照片时，你会经验到身体的反应，虽然你知道自己看到的仅仅是一张图片罢了。

这是由于你的心智处理资料的方式，而非资料本身造成了你的这种反应。事件与你关于它的现实并非一回事。

　　

你的心智的确是一种装置，它就如同一台电脑。你的笔记本电脑并不“在意”任何事物，它仅对输入以及之前就被输入其中东西做出反应。GIGO是一个著名的电脑科技名词的缩写，意思是：“垃圾进，垃圾出。”　　

你的心智的运作方式和它完全相同。它自动对你输入给它的资料做出反应，而倘若你给它输入的是错误资料（并非基于看到的现实或终极的现实而来的），你的心智便会得出错误的结论。

若你在错误的结论的基础上做出反应，或许就可能走向情感的地狱（现在，你或许正走在这条路上）。你会发现，自己被卷进了和真相无关的想法中，而这些想象中的问题对你而言甚至都称不上问题，因为它们不是真实的，但你不知道你的想法并非真的。

 

直到你知道为止。

 

这就是我们这场谈话的所有意义所在。我们在这里一遍又一遍地重复同一件事：输入、输入、将相同的资料输入。你的心智会对你输入其中的东西做出自动的回应，所以，这本书就是在给你的心智输入可以让它作出自动回应的资料。

 

我刚才说过，若你将错误的资料输入心智（或者说，并不是基于看到的现实，或终极的现实的资料），那么，你的心智就会得出错误的结论。反之也是这样，若你将正确的资料输入心智（或者说，基于看到的现实或终极的现实的资料），那么，你的心智就会得出正确的结论。这样一来，你生活中各种各样的悲伤、痛苦，迷惘、愤怒和恐惧等都会被消除。

 

所以，请紧跟着我。就像我母亲经常说的：“我的疯狂总有一种方法可以治得住。”当你应对你此刻必须面对的改变时，一切都会很快地拼凑在一起，你将会看到，这是一种多么别致的设计，一切都在一个模式中完美地呈现。

你的情感因你的想法而引发。我们此刻对此已确定无疑。这就意味着，你正在创造着你的感情。这是另一个十分重要的信息。我无法再强调它。

大多数人并不认为自己的情感是由自己引发的。他们以为，自己仅仅是有了这种情感，就如同雪花或雨滴从天而降一样。人们经常说，他们被情感支配着。

实际上，是你自己选择了情感。心智决定着用某种方式感受。情感是一种自由意志的行为。

 

哇，这很难接受。这非常让人难以接受。

一旦你接受了，你突然就要对一切负责，你要对自己怎样感受负责，你要对你根据自己的感受怎样与他人互动负责……所以，当人们听到这一点时，他们就会寻找一条“出路”。

 

“一定有我能够不对自己怎样感受负责的办法。我是说，我能理解对自己的感受负责，但我真要对自己的感受本身负责吗？得了吧，我可付不起这个责任。可我就是这样感受的，该死，这就是我的真相。”

你是不是也曾这样告诉过你自己？可是，除非我们看清我们在创造自己的情感中所扮演的角色，否则人类就永远不能进化。所以，我要再重复一遍：你自己选择了情感，心智决定用某种方式去感受，情感则是一种自由意志的行为。

 

现在，我仅会做这样的让步：你的心智运作得这么快，以至于看上去你好像无法控制你的情感。

你头脑的速度比世上最快的电脑还要快。我想，再过几年，情况就会发生改变，不过在今天，人脑依然比电脑快。你的心智是在它已形成的想法上形成的，使你快速地进入一种情感。当人们说“我十分感动”时，他们的确是这个意思。实际上，他们的确是被感“动”了。思想即能量，而你的心智的工作就是把这种能量转化为情感。

 

因为这个过程发生得非常快，简直快如闪电，所以，我们要提前获得某个核心问题的答案就变得尤为关键，这个核心问题是：引发情感的思想是怎么产生的？思想又从什么地方来？

若你能想明白这一点，你就已向着可以改变你对事物想法的方向走了非常长一段路了。而假若你可以将你对事物的想法改变，你就能创造一种围绕它的不同感情，这又会产生一种对它的不同体验。尽管心智飞速地运转，不过，它还只是做着处理信息的基本工作，“垃圾进，垃圾出”。

 

引发情感的思想是什么产生的呢？一个想法从何处来？

它从你的内在真相而来。而你的内在真相又从何处来？它来自于你之前所经历的一切。

 

所以，若提前知道了这一点，在一个会引发你失望之情的想法爆发之前，我们能改变它吗？

 

极有可能不行。或许，在某些不常见的情形中可以，不过，在大多数情况下，极有可能不行。这是由于它发生得太快了。一切都在飞快地发生着。甚至提前知道了它会发生的原因，你也无法将其阻止。除非你是一个真正的大师，否则，你根本做不到。

 

那么，这一切的意义是什么呢？我们在这里讨论这些有什么用呢？做这种探索的作用是什么呢？反复地讨论有什么用呢？问题提得相当公平。的确相当公平。这是一个极其重要的问题，我认为，现在是一个休息一下的好时机，那就先给自己一些休息时间，稍后我们再继续。

 

小休一下

 

想一想你刚才所读的内容，然后决定你是不是想要继续读下去，还是略加休息后再接着读。

若你已准备好了，那么，我们就继续。

 

事后与事前

 

我在这里告诉你，这一切的关键就是：尽管你或许无法提前控制自己的想法，但是现在，你拥有了一个特殊的工具，一个特别强大的装置，你可以用它在事后使你的想法改变。实际上，几乎是在事后马上改变。而这和在事先就改变几乎一样管用。

 

想一想。若你能够在体验到负面情感之后的几分钟，甚至几秒钟之内，改变你过去二十年来始终在引发负面情感的大多数想法，马上将其转化为更积极、更有疗愈作用的想法，你肯定愿意自己能这样做的。

我的意思是，你是否认为，这会改变你生活中的一些重要时刻，难道不会吗？

 

现在，替你的未来思考这一点，甚至替你的现在思考这一点。

若你现在就能将负面情感转化为正面情感，并且，在你未来的人生中每天都这样做，就算最初时你感受到了负面情感，但你能立马改变它，这难道不是一份奇妙的礼物吗？

 

我在最初的时候就向你保证过，当我答应你时，我就是这个意思，若你读这本书，你将能将恐惧化为兴奋，将担忧化为惊奇，将希望化为期盼，将拒绝化为接受，将失望化为超脱，将愤恨化为承诺，将成瘾化为爱好，将需求化为满足，将评判化为观察，将悲伤化为快乐，将思虑化为临在，将反应化为回应，将动荡化为平安时分。

 

我并没说，你再也不会感到害怕，再也不会担心，再也不会失望、悲伤和困惑。我是说，你将可以改变它们，而且，可以很快地将它们改变。

或者，你能够花时间与它们相处。就像心灵导师玛丽·奥马里所建议的那样，仅仅怀着单纯的好奇心看看它们，并观察此时的感受如何。

于是，只要你不愿意受你的情感以及它产生的扭曲真相的摆布，你就能够这样做。

 

你完全可以控制，你能够创造任何你所希望的“后果”。当你感觉到情感涌来时，你希望它怎样影响你，这完全取决于你自己。

 

顺便说一句，有一点你能够相信你自己：当你不再想要一种经验时，你知道的。

当你的悲伤已结束，当你的愤怒已平息，你已准备掀开你被泪水沾湿的面纱，你的恐惧想要消散，你的不幸已来到尽头时，你自己会知道的。

 

同样，当你接受到负面能量的第一波潮流时，你在数秒钟之内就可以做出这样的决定，或者你也可以选择数周、数月或数年之后再这样做。

我们也听说过，有人会为其过去的一件事痛苦上几十年。不过此刻，你至少不能说，你无法控制这些情感以及引发它们的想法，你无法控制体验自己生活的方式，你无法控制自己的现实。

 

在我个人的生活中，我已将自己对愤怒或沮丧的体验缩短到12到15分钟，之后，我就会将之忘得一干二净。

悲伤会需要相对更长一点的时间，有时是30分钟，或者更长。恐惧的时间还要更长，若我不小心的话，我会在其中进进出出好几天。

忧郁？天啊，只要略加鼓励，我就会将其作为一种持续的心态。这种情感简直太好玩了，我都不愿放手。

 

主要在于：我将那些对自己有用的经验抓住了，只要其对我有用就可以。我怎样才知道它们已对我无用呢？借助于我的幸福计量表。

你瞧，我很了解自己。我在愤怒时其实是开心的，我愿意承认这。我在伤心时我能够是高兴的，我也可以承认这。有时候，伤心让我感觉良好。某种特别的愤怒会附带有一种幸福，不过，若它无法再让我感觉良好时，我就会将其关掉。我不会让自己受到伤害。

 

你也无须对自己进行伤害。所以，看看此时你生活中正在发生什么，看看你此时有怎样的感受，只要你在某种程度上正从中获得回报，正享受你的体验，那它对你就是有用的。

 

一旦你认为自己不想再用某种方式感受了……当你听见你告诉你自己：我已受够了，我再也无法忍受了，那么，你就可以用这里所描述的工具来结束它。立时。

这就是你送给自己的礼物。

 

现在，我要给你看，这一切在现实生活中究竟是怎样运作的。不是在纸上，也不是在演讲会上，而是在现实生活中。

 

 

他们缺乏凌云壮志。

 

他们仅是玩耍，他们三个：

一个黑而毛茸茸，

—个全身斑点眼亮亮，

一个光滑油亮满肚子疑心。

 

每天天刚亮，好戏就开场，

打闹嬉戏一整天。

 

假如他坐着，抓耳挠腮，

眺望空旷的山谷，

她就会将，一顶耐用的帽子，

或一根软水管，

或一只塑料球的最后一块碎片带给他，

将它抛在他脚下。

 

假如有着月色般眼神的那位，

躺在常春藤中，她的双肋被太阳照着，

她的耳朵被树叶盖着，

当她好梦做了一半，

其余两个便会，

掐她的脖子，

扯她的尾巴。

 

这便是纯真的心灵。

三只狗，在每一刻，

都活出了神秘。

 

而时光就如同流水一样，

流过我，

试图抓住它们的手指。

 

——《三只狗知道》　埃姆·克莱尔