谤僧，是个忌讳的话题。

要想佛教兴，不可僧谤僧。本人不信佛教，但也不敢谤，因为圈子里信佛的人太多了，临时报佛脚的，那就更多。

学诚大和尚，修佛学若干年，成为“欢喜佛”，汉传佛教中该叫“淫僧”。他本人自动请辞会长职务，到福建老家清修闭关去了。没有渡过“欢喜劫”，业根未断净，如果地位不高，也无所谓；重蓄长发，去僧衣，结婚生子便了。古代可以，现代亦可以。奈何他地位太高，被僧规绑架了，想“欢喜”而不得，只有向佛一路。将来，编西游记，可以加个桥段，唐师傅与某国大师比定力，国王派妖怪美女裸扰，国师输了。

修佛，去除贪、嗔、痴是基础，断人间劣根。但是，学诚和尚参与了政治，入世了。这是修佛“成功”的大师，为振兴佛教而累走的路线，古代很多佛教国师都这样。那些国师，有没有被“欢喜”所困，史书上无载，我们也无从知道。想来，那时候无网，无狗仔深扒精神；也少有顶级智商的学生去当和尚，然后记录师傳的劣行。学成大和尚，生于现代，半透明社会，修佛自然难一点。一是“监督”之眼存在，二是淫乐之欲诱常有。

修佛成功的，我认可的两个，弘一大师，悲悯相；虚云大师的清苦相。这两人，都精神出世、清修传法。

现在，星云大师，台湾那个政治和尚，还有大陆这边的学诚和尚、永信和尚，他们都入世很深。他们面相上看功业很浅，实际生活又入了政治与商业，他们不会成为什么大德高僧的。

中国的佛教，在台湾，在香港，在大陆，主要精神领袖全世俗化了，也就是没落了。当“和尚”成为一个职业，那就无从谈淸修，无从传佛教。我不知道是好，还是不好，不敢妄断。

升旗、唱歌、学人报、看某播，据说在不少寺庙是必修功课。这个不好反对，不好评论。只能奉劝诸位出家人，要发财、要当官、要干政治、想“欢喜”，都没有错。错在哪里呢？错在你们打了佛教的招牌，对信徒进行精神欺骗、思想诈骗。

对于想往尘世的和尚，不就是喜欢财、色、权嘛，人性使然，不要装逼，脱掉僧衣就行，没人小瞧你们。装神弄鬼，反而使人憎恶。

这后面一句话，对于所有装逼的精神诈骗犯，亦适用。