大宋的时代，杨志卖刀杀了牛二。判不判刑呢？判了！尽管牛二是地痞，是害人虫，杨志还是防为过当入牢了。当然，武松杀嫂系列案，现在还有人赞成吗？如果有，而且还多，足证当下仍然悲催的活在大宋梦里。

开宝马车的占道，与骑电动车的发生纠纷、口角，于是提刀出来砍人。最后，宝马男失手，反被人砍了。注意，是追上去砍杀于逃命之中的。或许，宝马男真有逃回车去拿枪的可能；但有没有枪，这个，警方会有真实证据，社会大众不要猜测。

这个案子，情节本来清楚的，但让社会义愤情绪介入，就有点疑案的味道了；与于欢案，性质不大一样，于欢案，情节要复杂得多。

有人义愤，是宝马车欺负电动车，憎恨富人的为恶，他们并不关注案件本身。而事实上，开宝马，早代表不了身份。开宝马的，可能是马仔、司机、小工程老板、小商人。真正的富豪，是别人替他开宝马，也不屑与电动车口角，人家不会给电动车创造对话机会。宝马男，既然占道抢时间，既然创造口角对话机会，既然拿刀相向，在我看来，都是底层屁民的撕逼。大家不要动不动上纲上线，什么富豪欺负电动车司机，没有的事。不相信我这话的，你创造一个与马云马老板吵架的机会给我瞧瞧！

底层撕逼，与大宋杨志杀牛二，倒霉低层军官杀了地痞，性质一样的。那么，正确处理，还是等待法律判决，不管法律在多大程度上可以代表“义”。

宝马男已经付出了生命代价，电动车司机会付出什么代价，由法律定。事情的吊诡之处，是宝马男不知道是这样子的结果，如果知道，就不会从车里把刀提出来。

在我家乡，上辈人曾告戒我们，不要轻易提刀向人，不要轻易提枪向人，因为你不知道对方是什么人，你或许只是给对方送上杀你的工具。宝马男的行为，印证了古话。

讲点常识，聊聊而已。