北陉村西北6里就是石鼓寺，传说系女娲补天所遗之石雕成，西周穆王姬满于十七年（约公元前945年）由造父驾八骏巡游天下，于陉山狩猎并在石鼓寺留下了“列台”摩崖石刻胜迹。造父，东夷族，本羸姓，周穆王首席御手，据说是秦始皇的祖先。据碑碣记载：石鼓常不击自鸣，惊天动地，引周穆王，唐、宋天子亲临此地。

      女娲补天是中国古代一个神化故事，最少有五千多年历史，那时人类还处于洪荒时代， 茹毛饮血，刀耕火种，不可能建成如此一座古刹。这个传说，只说明石鼓寺年代久远，无从考证。《河北省井陉县建设志》记载：石鼓寺始建于北宋初年，因寺内有洞，洞中有石鼓，故名石鼓寺。这一记载和传说有较大差别，我猜想，北宋初年建的可能是石鼓洞上的三教殿，因此，石鼓洞的历史要远远早于三教殿。

       石鼓寺坐落在陉山的崇山峻岭中，这里林木繁茂，四季风景如画，分为上寺和下寺两部分，上寺为石鼓寺，下寺为庆贺寺。  

       我们从北陉村出发，沿西北沟一条乡间小路，一路上坡，穿入陉山。沿山路攀登，在山腰一处平地，隐约可见建筑基础的轮廓，这就是庆贺寺的佛殿遗址。不远处有一些花岗岩石条、石块，仔细辩认，上面刻着《金装经》等经文，是一个佛经塔的部分构件。另一边分散立着两块石碑，其中一块是北陉村刘氏第10代传人、曾任湖广辰州府知府的刘应中撰文并亲书。

       考查这块石碑，正面标题是：石鼓庆贺寺重修佛殿碑叙；大致内容是：清朝顺治七年秋菊月（1650年农历九月），刘应中偕诸弟游山寺，对陉山美景地描述和对重修佛殿功德无量地感慨；落款为：恩赐拔贡三明居士邑人刘应中熏沐撰并书。这是刘应中被选为拔贡后所写的，是目前发现他最早的文章，对北陉村刘氏家族的探讨研究有一定价值。这块石碑的立碑人是庆贺寺住持广东门徒行旺，雕刻石工名叫尹车。石碑的背面是捐资人名单、款

额。

 

损坏的庆贺寺佛塔

 

刘应中撰写碑文的功德碑 

 

       从庆贺寺继续前行，转过一个弯就到了石鼓寺。路边有四块功德碑，其中一块只剩底座，现存三块石碑中间一块的碑文是由北陉村第8代传人、刘应中的二爷爷刘起风撰写，应该是明朝晚期立。家谱记载：刘起风，字鸣梧，其后代有一支迁徙河南。再向前行，依山一个石洞，门洞上镌刻“石鼓洞”三字，洞内面积不足5平方米，有一面石鼓，这就是石鼓寺。石鼓洞上是后人修葺的三教殿，里面供奉的太上老君、释伽牟尼和孔子，是道、佛、儒三教合一的圣地。与石鼓洞相对的是观音庙，庙前挂满了祈福的红绫，这是老百姓在祈求平安。

  

刘起风撰写碑文的功德碑

石鼓洞与三教殿

 

       陉山石鼓寺，千年古刹。古人曾有“百里山峦百里景，移步拾阶满山诗”的胜赞。

       离开石鼓寺回北陉村，汽车行驶在故乡的土地上。看过老祖先撰写的石碑，我想起《北陉村刘氏家谱》中的一句话：陉山之阳，我为旺族！    

（写于井陉县北陉村）