居住在阜平县南安、向阳庄、石坊、庙沟掌四村的老刘家的根在石坊村。

      《北陉村刘氏家谱》记载：刘泽治（又名刘治），字均平，国子监太学生，迁居阜邑石坊村。向阳庄刘元儒石碑印证了家谱记载：“……忆公本陉山郡人也，世居城北五十里……公自六岁从父徙居阜邑，是乾隆十七年迁入法花社九甲民籍，遂家于城东二十里石坊口居焉，子孙蕃衍，实有连茹之吉……”

       阜邑就是今天的阜平，石坊口就是今天的石坊村。陉山郡是今天的井陉，现在井陉县城在微水镇，北陉村在其西北约40里；旧井陉城在北陉村南50里，这和向阳庄石碑记载相符，虽然石碑上的字模糊不清，但“……世居城北五十里……”后的两字应该是“北陉”。

       相传：先祖刘泽治担着两个儿子从井陉县北陉村到了阜平县石坊村。当时石坊村有座宅院，经常半夜闹鬼，响声不断，无人敢住，成了无主闲宅。刘泽治到石坊村，无栖身之地，只得投身这座老宅。半夜，他们听到有人说话：“我们在这看房多年了，主人今天来了，我们也该走了。”从此风平浪静，刘泽治便落户石坊村，并在石坊村又生二子。后来为方便生活，就近耕种，长子刘元典到南安村、次子刘元儒来沟漕村、三子刘元纯留石坊村、四子刘元吉去庙沟村。

石坊村

      《北陉村刘氏家谱》还记载：石坊村刘氏始祖刘泽治（又名刘治）的三子刘元纯，字仁统，邑庠生。生三子：长子显曾；次子显书，从阜邑归来本家（指北陉村）住，生子利宦，利宦生三子秀贞、动贞、静贞，后迁邢台临城县；三子显逵，邑庠生。

石坊刘氏三门先祖刘元纯

        4月3日吃过早饭，我们驱车到石坊村寻根。走小路，向阳庄到石坊村大约20里，其中6、7里是河漕里的一条土路。大约就是这条干涸的河漕，曾给石坊村造成水患，也影响着石坊村刘氏的发展。

      我们首先到了新房村，一个网上相识的同族女孩刘彦梅就在此村。在村口我们见到了刘彦梅和本家乡亲，探讨家族的一些往事。这时村长刘文广骑摩车过来，他是我一个本家侄子，听说我们到来，热情邀请我们去他家坐坐。盛情难却，我们到了他家，在他家吃了午饭。亲不亲，一家人，抓起灰来总比土热。

       饭后，刘文广领我们到位于方太口的刘家祖坟，“文革”浩劫、雨水冲刷、取土制砖，祖坟已不存在，远远望去，仍可看到山上的柏树……

       刘文广说：文革后，刘家人把老坟从祖坟迁出，在方太口村边另立了坟地，因为年代久远，第一、二代

老祖宗的坟可能没有迁出。我们随刘文广到他这一支的老坟，这里埋葬着“朝”字辈以上的四代刘氏先人。

       石坊刘氏现在分别住在大石坊、小石坊、南岸、新房四个自然村，这里地形平缓，是刘氏四大门中居住条件最好的，但又因其地势低洼，历史上曾多次遭受水灾。家谱中记载：刘元纯次子显书，又回北陉村居住；种种迹象表明，刘元纯三子显逵过继向阳庄刘元儒。同一时期，刘元纯两个儿子离开石坊，家庭必定发生了大事，极有可能是遭遇水灾，淹没了土地和房屋，现在的村名“南岸”、“新房”就隐含着一些当时的信息。据我了解的情况，新房村的刘家应是刘显逵之后，是从向阳庄回迁石坊后建立的新村。石坊刘元纯后代虽然只留长子显曾一门，但其后代发展很快，人口并不比南安、向阳庄、庙沟掌少。

      从清朝乾隆十七年（公元1752年）先祖刘泽治到石坊定居，至今已有260年，传十二代。刘氏家族的排辈字可发确定的是：泽X——元X——显X——X修——秉X——克X、昶X——朝X——国X、致X、玉X、X福、凤X——文X、宝X——彦X说明：1.第一代“泽”，住石坊。2.第二、三代“元、显”四大门排字是一样的。3.每四代，南安次子显宗之后为“昌”；向阳庄、庙沟掌为“修”。4.第五代向阳庄、庙沟掌为“秉”。5.第六代“克、昶”是向阳庄的排字，其它三村不清。6.第七代“朝”字四大门是一至的，后面就乱了，甚至有同一字不同辈的情况。7.第八代“国”字，南安、向阳庄、庙沟掌都有；南安另一字排“致”，现又多写为“志”；向阳庄另一字排“玉”；石坊排“福”；庙沟掌另一字排“凤”。8.第九代，向阳庄“国”字下排“文”，“玉”字下排“宝”。9.第十代，向阳庄男排“彦”字，女多排“艳”字。）翻看《北陉村刘氏家谱》，自始祖兴开始，整个家族没有统一的排辈字，北陉村本家刘正波说：老祖宗规定每一辈可拍两个字，一字在名字中间（如：刘国X），一字在名字后边（（如：刘X福）。如今各支却不统一，特别阜平刘氏后人，虽然每辈拍了两字，但两字大多都在中间，这就是历史发展中的积淀和潜移。

      石坊村刘家有许多传说，其中半朝銮驾娶亲的故事脍炙人口，刘家老少人人皆知。

      阜平县石坊村刘氏家族的发展已经融入了人类发展的历史长河之中。