国学大师南怀瑾曾说：儒家就像粮店，那是生活的必需品；佛家就像百货店，琳琅满目，你进去逛一下，不买东西也有收获；道家像药店，有病的时候有问题的时候，那就要找到《道德经》了。《道德经》玄妙难懂，但西安交大哲学教授韩鹏杰的这本《道德经说什么》为我们揭开了它的本来面目，虽不能说通俗易懂，但也确实让我更领悟了这本宝藏典籍的精妙之处，不过在阅读整本书的过程中也确实不太喜欢作者口述式的讲述，让内容变得有些松散。

在我看来，《道德经》就像是一位长者、老者、老师，有那么深的智慧的人，时刻在提醒我们这些人——“功成而弗居”。其实，在职场也好，在生活中也罢，我们是不喜欢那些一见面就让大家知道自己做的事情功劳有大的，恩德有多广的人。你不讲，你做的事情都摆在那儿，别人替你宣传宣扬，功成而弗居。你不居功自傲，不四处宣扬，它反而存在得更长久。但我们常常会在朋友圈看到一些每逢加班必发朋友圈的人，当然做了事情表达下、分享下无可厚非，但每每如此，总让人有些唏嘘。再来说到自己，有时候也总爱将一些做过的人逢人就说，这也是不可取的，虽然站在理性的角度，我们都能把问题说得头头是道，振振有词。可是我们都不习惯换位思考，都不习惯站在相反的角度再看同样一个问题，所以常说，我们像一个智者一样劝导着别人，却也像一个傻子一样重复着同样的问题。这是在读这本书时我获得的第一个共鸣点。所以，常常读古人的智慧，读一读《道德经》，我们就能站在更广阔的维度去思考。世界上很多文化都讲究胜利——就是把对方干掉。只有中国文化不是这样，中国文化讲究这两者相辅相成，能够共赢。这种四两拨千斤的智慧，这份“道生一，一生二，二生三，三生万物”，像一个永不枯竭的井泉，满载宝藏。

善利万物而不争，这是全书最后的总结。上善若水。水善利万物而不争。那么，我们不争什么？其实就要做水一样的人，海纳百川，心善渊，有格局，这样才能在纷繁的世界中寻求到内心的宁静。其实，也确实如此，我们不争言语的漂亮，只为了它的实质；不为争辩的胜利，只为它的真理；不吹嘘自己的知识渊博，只让知识发挥它正确的作用，做一个精神世界丰盈的人。

人之所以累，是因为求而不得，当我们把日子过得恬淡自然，就能避免与他人发生矛盾和冲突，就能免去患得患失的精神折磨。如果能够使自己的品格如水一般，就能与大道协调，就会免去纷争、痛苦和烦恼，就能过得逍遥自在、轻松愉悦。