释译第38枚西夏文钱币“爱时生寶”～～

作者：西夏泉女——李翔

公元1038年到公元1227年，在中国的大西北，由党项羌族人建立了一个历时190年的封建帝国，内称：“大白高国”；外称：西夏。

西夏是一个高度信仰佛教的国度。笔者将要释译的这枚西夏文钱币属于佛教思想传承的纪念币。

钱币（上右左下）侧读，在《夏汉字典》中，上方第一个字读：爱、喜、好也。取“爱”字。右边第二个字读：时也。左边第三个字，在字典中是多意的（动词）读：起、生、发、立、自也。选“生”或“起”字。下方第四个字“寶”不作多解。此枚西夏文钱币读做：“爱时生寶”或“爱时起寶”。“爱时生寶”并非是相爱生出孩子的意思，这里的“寶”是对钱币而言。佛法的意思是：产生爱的同时，苦也自然生起。

下面解析佛陀“爱”的思想：

当佛陀听说或见到有人因失去父母、子女、夫妇等亲人，陷入悲伤痛苦、不吃不喝、不眠不休、神志失常时，佛陀说：“爱里生苦”。即：因爱而生起的痛苦。

生命里需要有爱的存在，但并非是那种基于色欲、情欲、占有、执迷、有分别心和偏见的爱，而另一种爱是包含着慈爱和悲悯心，叫大慈和大悲。

一般人所说的爱，只限于对父母、子女、夫妇、家属、宗亲和国民的互爱，这种性质的爱，都是依着“我”和“我的”的观念而产生，因而纠缠于执着和分别心之内，被困于执着之中，往往会没有事故发生，就已经开始忧虑意外降临在心爱的人身上了。当意外真的发生时，倍受打击，伤痛至极。有分别心的爱，则会产生偏见，对于自己圈子之外的人变得毫不关心，甚至歧视排斥。这种执着与分别心都是导致自己和他人受苦的根源。

所有人真正渴望的爱是慈爱和悲心，慈爱，是替别人带来欢乐的心量；悲心，是替别人解除苦难的胸怀。大慈和大悲都是不求回报的。慈爱和悲心不限于对自己的父母子女、配偶家属、宗亲和国民，这种爱是遍及众生的，没有丝毫的分别，“我的”或“非我的”的成分。因为没有分别，就没有执着，大慈大悲会带来快乐，减轻痛苦。有了慈爱和悲心，生命必会充满平和、喜悦和满足。因而，人们就不会有生离死别之痛苦。

佛陀所提倡的“爱”是大慈大悲。

声明：文章中的西夏文钱币不作为真伪钱币的鉴定标准，中心议题是西夏史上的人文轶事。