不管你承不承认，我们的确生活在一个被谎言包围的世界之中。自从亚当因为毒蛇的谎言而偷吃了智慧果之后，人类很快就将谎言活学活用，而谎言的发展也成为了人类文明发展过程当中的一部分。有时候，谎言本身就是文明的象征：历史上，大部分的统治都是建立在一个弥天大谎的基础之上。

关于谎言，林语堂曾有过这样的论述：“人的个人修养，内容十分复杂。其中，我们可以发现三个原则问题：一要会说谎；二要具有绅士风度的说谎能力；三是无论自己撒谎还是别人的谎言，都应一笑了之，以保持心境之平静。”

谎言在我们日常生活中是无处不在的。美国马萨诸塞大学的心理学家罗伯特·费尔德曼做过一个试验，请所有参与者在身上携带一个微型录音机，记录自己一天的谈话。他的分析结果是，每10分钟的谈话中，会出现3个谎言。在试验中，有位女士在电话中对对方表示关切和同情，但她心里的真实想法是：这人真是个孩子，连自己都不会照顾。

中科院心理研究所张亭玉认为，从生物进化论的角度看，欺骗是自然界最基本的现象之一。从病毒表层蛋白对人体免疫系统的欺骗到昆虫的体态，欺骗是生物为了更好地生存和繁衍而进化出的本领。

亚里士多德曾说：谎言自有理由，真实则无缘无故。

在古代，一个统治者要百姓相信其政权的合法性时，只需打出“奉天承运，君权神授”的旗号，这是一个很明显的谎言，但非常有效。同样，他的反对者要做的是证明这是一个谎言，并且提出一个新的谎言去替代他，所谓“苍天已死，黄天当立”。随着文明的发展和百姓普遍知识水平的提高，谎言也必须要更高级才能够不被识破。如果现在还有人自称天子，并试图号令别人的话，一定会被怀疑是一个精神病的患者。

美国作家欧·亨利在其作品《最后一片枯叶》中，描写了一个动人的故事：透过病房的窗子，病人可以看到风中摇曳的树木。枯叶一片片地落下去，病人将残存的枯叶看成是自己生命的象征。她想，当最后一片枯叶飘落时，自己的生命也就结束了。老画家得知此事后，便在连接树枝的墙上画下一片叶子。

人们一听说谎言两个字，总认为它是不好的。实际上，对谎言的评价，既有道德标准，也有功利主义的标准，相当复杂，不能一概而论。

德国心理学家做过一个调查，他向459个孩子提出了一个问题：“谎言是坏的吗?”其中159人回答是坏的，187人不认为是坏的，而其他113人认为，要根据时间、地点和场合来断定谎言的好坏。分析的结果表明，不认同谎言是坏的孩子，主要是因为他们将说谎认定为生活技能，而不是伦理道德问题。即使有些孩子认为谎言是坏的，也不是基于伦理的考虑，而是认为说谎的人是生活的弱者、可怜虫。

大部分研究者认为，谎言是人类进化的结果，通过说谎保护自己。而谎言的接受者不可能也没有必要察觉到每个谎言，因此，整个人类社会得以和谐有序地发展。保罗·埃克曼博士认为：“说谎是人类社会的重要特性，人们在社交活动中应正确理解说谎现象。有时候，善意的说谎是必要的。”

社会心理学家认为，说谎与身份维护、自我呈现和印象管理有关。日常社会生活中出现的“自我”，多少都是经过改编和包装的。通常，人们会根据当下所处的环境，来调整自己的表现和表达方式，以塑造恰当的自我形象，获得他人的情感支持，影响他人的偏好、赢得他人的赞同等等。这些目标的实现，对人们社会交往的顺利进行具有重要意义。

情商