登幽州台歌
前不见古人，后不见来者。
念天地之悠悠，独怆然而涕下。
唐高宗末年，出身富贵的诗人陈子昂从梓州射洪（今四川）来到京都长安应试。
唐代的进士考试，卷子不密封，考官除了看考生的卷子外还要看他的名气，更重要的是看是否有达官贵人的推荐。因此，参加进士考试首先要在长安出名，使自己的诗文让一些有身份有名望的人知道。
一天，长安城来了一个西域商人，手里拿着一把胡琴，价格非常的昂贵，四周围了许多人，不知道这胡琴为什么这样贵，到底贵在什么地方。第二天，这个商人又站到了街头，围观的人越来越多，都想知道这昂贵的胡琴到底能奏出多优美的乐曲来。
这时，在这里连着观看了两天的陈子昂走上前将胡琴买下来，并当众宣布：明天在这里演奏奇妙的乐曲，请歌女唱著名诗人的诗词，望大家回去相互转告。
第二天，果真有上百人在此等候，也有不少长安有名的诗人。陈子昂站到了高处的台阶上，高声喊道：“我是蜀人陈子昂，善于写诗文，现在有一百多篇了，可是在长安却无人知道。今天请各位来是听我演奏乐曲的，可一把乐工用的胡琴怎么可以卖价这样贵？他是为了挣钱，这把琴也同其他的一样，没有什么珍贵之处。”
他说完将手中的胡琴用力一摔，琴变成了碎块，他又忙将自己的诗文分发给大家。
由于他的诗写得的确很好，这样，一天内他的名字传遍了长安城。在他24岁那年，也终于考中了进士。
陈子昂从小爱慕豪杰侠客，他的为人也是如此。他考中进士后做了个小官，他陈述时弊，为朝廷提出了许多有用的建议，却不被朝廷听取，还受排挤。
公元696年,契丹攻陷了营州，陈子昂奉命随军出征，带兵的大将是个草包，连打了几次败仗，国情十分危急。这时陈子昂多次提出好的建议，又请求率兵攻打，将领误以为他要带兵造反，夺取他的权位，不但没有听他的建议，反而还把他给降级了。
陈子昂受到了打击，心情非常压抑，眼看着报国的良策全部泡汤。这天他登上军营附近的幽州台，忽然记起了战国时曾在这里广招天下贤士的燕昭王，他满腔悲愤，慷慨激昂，写下了这首传诵至今的《登幽州台歌》。陈子昂的诗有高昂清峻的风格，一扫唐代宫体诗的靡靡之音，广为世人所吟诵。这同他年轻时的直爽性格和怀才不遇是分不开的。
登科后
昔日龌龊不足夸，今朝放荡思无涯。
春风得意马蹄疾，一日看尽长安花。
“春风得意”和“走马观花”这两个成语大家一定很熟悉，它们就是源于这首诗。
唐代科举中的进士科，最受读书人的重视，因为这是他们登上仕途的重要途径。孟郊曾两次参加进士考试，都因时运不佳而落选。在德宗贞元十二年秋天，46岁的孟郊第三次参加进士考试。按唐科举制度，考试结果在第二年春天才公布。考试后，孟郊一直惴惴不安地等待发榜的日子。
春天终于来了，整个长安城沐浴在明媚的春光中。考试结果公布出来，孟郊得以高中。几十年的刻苦奋斗就是为了这一天，消息传来，孟郊简直不敢相信，他仿佛一下子从苦海中被拉了上来，快乐得都有些“喜欲狂”了。
几个月来焦急等待的郁闷，猛然间烟消云散；过去几十年生活的困顿，仕途上的失意与精神上的压抑，全都被抛到九霄云外。按惯例，新进士们在发榜后，都要在长安进行一次聚会。
孟郊骑马上街，尽管此时长安的街上车水马龙，挤满了春游的人，可他却旁若无人，策马疾驰。以前都是在苦熬苦煎中度过的，今天也该放松一下了。一天之内，他骑马看尽了长安城的春花，充分领略了皇城的春色。
春风阵阵，马蹄声声，长安的街上留下了孟郊策马疾驰的身影，也留下了他这首脍炙人口的诗篇。
这首诗的前两句将作者过去失意落拓的处境和现今考取功名的得意情境进行今昔对比，突现今朝跃入新天地时的思绪沸腾；后两句说他在春风里洋洋得意地跨马疾驰，一天就看完了长安的似锦繁花，表现出极度欢快的心情。全诗节奏轻快，一气呵成，在“思苦奇涩”的孟诗中别具一格。
登鹳雀楼
唐朝著名诗人王之涣曾任冀州衡水县主簿，由于他正直不阿，不畏权贵，得罪了许多人，因此，他经常受到别人诬陷。一气之下，他辞去了官职，开始了长达十年的漫游生活。
这一天黄昏，他来到了黄河边的鹳雀楼，登楼远望，此刻正是夕阳西下，金色的余晖铺洒在滔滔的河水上，水天一色，雄伟壮丽。他豁然开朗，心想：如果我没有登上高楼，就不会看到这样的壮观景色。其实做人也应该这样，凡事都应站得高一些，眼光放得更远一些，不要只为一些小事一蹶不振。
于是，他把自己所观所感写成了这首千古传诵的名诗：
白日依山尽，黄河入海流。
欲穷千里目，更上一层楼。
千百年来，这首诗启迪着人们要有不断进取的精神。
相思
红豆生长南方，树干有一丈多高，叶子和槐树叶很像，开白花，果子像豌豆，呈红色，坚硬而有光泽。
相传很久以前，有一对勤劳的年轻夫妇，家里很穷，但他们相亲相爱，日子过得很美满。他们结婚没几个月，边关告急。
官府到处抓壮丁，使许多家庭妻离子散、家破人亡。他们也没逃过这种厄运，丈夫被抓走以后，妻子整日以泪洗面，盼着战争结束，丈夫赶快回来。可是没过多久，从边关传来丈夫战死的消息。她思念亡夫太甚，哭死在了树下，此后化为了红豆，在春天的时候生长发芽。
从此以后，红豆被人们称为了相思子，也在文学中引用为相思之意。唐代诗人王维就写有《相思》这首诗：
红豆生南国，春来发几枝。
愿君多采撷，此物最相思。
“相思”不限于男女情爱范围，朋友之间也有相思的。此诗题一作《江上赠李龟年》，可见诗中抒写的是眷念朋友的情绪。
诗人同咏湘妃竹
晚唐诗人高骈曾写过一首七绝，题为《湘浦曲》。诗中写道：
虞帝南巡去不还，二妃幽怨水云间。
当时血泪知多少！直到而今竹尚斑。
诗人在这里讲述了一个有关竹子的美丽传说。全诗大意：舜帝（舜的祖先封地在虞，故也称虞舜，虞帝即舜帝）到南方巡游再也没有回来，湘江洞庭的水云之间，迷散着二妃的幽怨之声。当时也不知她们流了多少泪，直到现在的湘妃竹上还是血泪斑斑。
……
在后人的诗文中，二妃的传说常被用作典故以寄寓诗人的情感。唐宪宗元和年间，诗人施肩吾写了一首咏湘妃竹的五绝，题名《湘竹词》：
万古湘江竹，无穷奈怨何。
年年长春笋，只是泪痕多。
中唐诗人杜牧也曾写过一首七绝《斑竹筒簟》描述用湘妃竹编织的竹席。诗中写道：
血染斑斑成锦纹，昔年遗恨至今存。
分明知是湘妃泣，何忍将身卧泪痕。
诗的意思是：斑竹席上的斑斑血痕，都像是锦绣花纹，当年悼念舜帝的悲痛至今还看得见，明明知道这是二妃的眼泪，怎么忍心睡在这泪痕上呢？
秋浦歌
唐代大诗人李白，一次从北方的幽燕地带南归，第二年(753年）又应一个朋友的邀请，到南陵（在今安徽）等地漫游。
南陵西面一百多里有个秋浦湖，风景十分优美。湖畔山路曲折，茂林幽深。绿竹环抱的村庄里，村民们种田打鱼。夏天，采莲的姑娘们荡着小船在接天的莲叶中出没，不时传来歌声和笑声。这里山上盛产铜矿。当地财主招了许多工人采矿炼铜，在秋浦湖边造起不少炼铜的炉子，工人们日日夜夜用炭火把黄澄澄的铜冶炼出来。
有一天夜里，月光明朗，李白和朋友来到炼铜炉前参观。只见处处炉火熊熊，映照着天空大地，迸发出千万朵银花般的火星，四周弥漫着一团团紫色的煤烟，炉火火星交错在一起，景象非常壮观。那冶炼工人的脸庞，个个被炉火烧得通红通红，他们一面挥舞着强壮有力的手臂紧张劳动，一面唱着高亢粗犷的民歌。这嘹亮的歌声，似乎把秋天寒凉的湖水也激起了层层涟漪……李白出神地看着，感动极了。他从未见过这种热烈劳动的景象，就满怀激情地写下了一首诗：
炉火照天地，红星乱紫烟。
赧郎明月夜，歌曲动寒川。
(2024-01-31 10:14:00) 
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