在姜堰，有一潭碧水叫溱湖

田秀明

姜堰，因其曾经东临黄海，南依长江，北接淮河，旧时称之为“三水”。又因三水汇聚，水流成塘，塘水多旋涡，形似指上罗纹，而称之为“罗塘”。

但凡景致之美，要么是因为有山，要么是因为有水，山有山的巍峨，水有水的婉约。三水大地上的姜堰，因为汇聚而来的水，如此灵动，又如此妖娆。流着淌着，水聚成溱湖，溱湖恍如一条明晃晃的玉带，佩戴在姜堰这位翩翩少年的腰际。

溱湖，犹如一把琵琶，弹奏着历史的跫音。

秦时的明月，照亮了竹杖芒鞋跋涉的足迹；汉时的马蹄，踏碎了金戈铁马撞击的回音。溱湖边，风急浪高，我仿佛看见了暗淡的刀光剑影，我仿佛听见了远去的鼓角铮鸣，一缕碧血丹心的忠魂，一段慷慨悲歌的时光，湮没在涛声依旧的溱湖里，湮没在岁月不古的溱湖里，化为一圈一圈的涟漪，激荡，激荡。

溱湖之上，曾经的戈矛应日，鼙鼓震天，和今天的篙林穿云，铜锣破空，化为了一曲铜板铁琶上的战歌。船似风驰电掣，篙如排山倒海，锣声回响，彩旗飘扬，演绎着一场恢弘壮观的水上盛会，火爆着一场规模空前的水上狂欢。

一汪溱湖，一把琵琶，弹奏的是历史的跫音。或许不能天崩地裂，或许不能星光熠熠，但一定如天籁般入耳入心。

溱湖，犹如一条文脉，流淌着智慧的思想。

姜堰北大街上的王氏宗祠，一座有着400余年历史的明清古建筑。院内一尊手执书卷的明代大儒铜像，塑造的是泰州学派创始人之一的王栋，宗祠曾经是王栋的旧居，也是长期讲学的地方。王栋是明代杰出的思想家、教育家，与王艮（王栋族兄）、王襞（王艮次子）并称“淮南三贤”。无论是“格物说”，还是“致知说”，泰州学派对中国思想文化史都有着极其深远的影响。

水云楼位于古镇溱潼南郊，为古寿圣寺大雄宝殿后面的藏经大楼，始建于明代，《东台县志》曾记载，“水云楼在古寿圣寺内，明吏部左侍郎储巏青少年读书处。”与纳兰性德、项鸿祚并称清代“三大词人”之一的蒋鹿潭亦寓居于此，平生所作收录《水云楼词》和《水云楼词续》，皆以水云楼命名。

古镇溱潼老街北侧的子规楼，是“当今草圣”高二适先生的故居。光阴流逝，狷介自持的高二适早已揖别而去，只有子规楼，一如当初。沿着狭窄陡险的楼梯，一步一登临，恍如一步步走入过去，一步步走近先生的身影，一步步走向曾经翰墨飞舞的年代。

山有山脉，水有水脉，人有人脉，文亦有文脉。溱湖，就是一条源远流长的文脉，发乎于田野，奔流向远方。

溱湖，犹如一汪母乳，哺育着烟火的光阴。

青碧碧的湖水，脆绿绿的荷叶，羞答答的麋鹿，水灵灵的鸟鸣，溱湖是一个如水的女子，在烟雨迷蒙中，撑一把油纸伞，轻移莲步，顾盼生辉。遇见了，便忘了身累，忘了心乏。

溱湖的丰盈，哺育了一代一代的姜堰人，一碗浓郁的鱼汤面，一餐地道的“溱湖八鲜”，如相思入喉，如乡愁入心。世界再大，终是抵不过家乡瓦屋上的炊烟袅袅，抵不过家乡餐桌上的热气腾腾。

旧时的青砖黛瓦，旧时的舟楫繁忙，在姜堰，已经变迁为岁月静好的模样。烟火尚浓，乡愁不淡，恍如流水不腐，生生不息，长在溱湖岸边古镇、老街的苔藓上。

溱湖，一波一波的碧浪，像一排一排的诗行，写满了故事，写满了思想，也写满了乡愁。