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(2022-04-09 05:02:34)
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書法考（2802）
隶变 惊天地，泣鬼神
《淮南子·本经训》记载“昔者仓颉作书，而天雨粟，鬼夜哭。”
且不论此话的具体含义，至少足以说明文字的出现，绝对是人类文明史上的重大事件。
传说仓颉为黄帝时代（公元前2717年—公元前2599年）的史官，还说他有四只眼睛。不过今天看来，就算再给他戴副眼镜八只眼睛的话，造字的可能性也不大，这只是传说。然而，2000多年后，发生了一件汉字发展史上“惊天地，泣鬼神”的大事，那就是“隶变”，却真实可信，不是传说！
隶变是什么？
隶变指的就是汉字由篆书演变为隶书的过程。最新出土的简牍帛书等证据表明，隶变于秦始皇统一六国前的战国后期就已经开始。因此，隶书是从大篆直接演化而来，并非很多人以为的源自秦丞相李斯创制的小篆系统。广义的大篆包括甲骨文、金文及六国古文等小篆之前的文字；狭义的大篆仅指以《石鼓文》为代表的籀文。隶变发生在广义的大篆范围内。各地官方通行的正体字原本不同，隶变又在其外产生出大量俗体字。正是因为这种复杂和混乱的局面，秦统一后的“书同文”才势在必行。
所以，李斯创制并统一文字为小篆时，隶书就已经被大范围使用。也就是说，秦朝官方通行的应该是小篆和隶书两种文字系统。这点从出土文物及少量文献上已经可以印证，如1975年12月出土的“云梦睡虎地秦简”等。有种说法是：隶书因书写效率高，多作为下级吏人的应急字体，甚至也有说法隶书的名字即“隶人之书”。而毋庸置疑的是，小篆确实多被应用于更加正式庄严的场合，如李斯为秦始皇歌功颂德所书的《泰山刻石》《峄山刻石》和《琅琊台刻石》等。
如此也可以解释唐张怀瓘在《书断》中称秦内史程邈为隶书之祖的说法，最大的可能是程邈非为隶书的创造者，而是搜集整理者。同时又能说明隶书之所以叫做“隶书”不见得真如《汉书·艺文志》所说的为“徒隶之书”，或许只需要从“隶”的字面意思解释即可。《说文解字》中“隶”的意义是“附着”，现代汉语中还有“隶属”一词。因此，这也可以说明隶书其实就是小篆的一种辅助字体。无论此说法是否为真，都不可否认小篆同隶书两种书体，从秦到汉并驾齐驱了几百年。
隶变怎么变？
我们现在拿出篆书与隶书两种文字作比较，区别一目了然。汉字由大篆变为小篆，字型更加规整均匀，趋向对称。原则上非为简化，相反，有些字甚至变得更繁复了。而隶变则不同，其实早期隶变的发端，就源于篆书的快写。西晋·卫恒在《四体书势》中说：“隶书者，篆之捷也。”而且，隶变是在人们“去繁就简”的普遍心理趋向作用下自然发生的。具体怎么个变法大致可以总结为以下几点：
变圆为方
篆书有很多圆笔，转折处也圆整周到，隶书则变圆为方。不仅在字形上整体呈现方正，笔画转折处也多用方折。
改曲为直
篆书多弧线，有些笔画甚至是完整无缝的圆环；隶书改弧线为直线。原本篆书中需要一笔写出的弧线，改为两笔或多个笔画组合而成。篆书中有些需要从右向左甚至从下至上书写的笔画，统一改为可从左往右、由上至下运笔，更符合现代书写习惯和方便原则。
去繁就简
很多篆书中复杂的字型被简化。由于笔画简省，也打破了原本的象形结构，使部分汉字由早期的具象符号向着抽象符号方向发展。
同而不同
独体字作为偏旁部首使用时形态发生改变，或同一部首在不同位置时的写法可能不同。例如：“灼”的左偏旁与“赤”的下部同为“火”，但形态却不同。
不同而同
篆书中原本不同的部首或笔画，在隶书中统一为一种写法。如“燕”“馬”二字，在篆书中分别表示燕尾和马蹄的笔画，隶书中被统一为“四点”。
隶变的影响
汉承秦制后，隶书得到空前的发展，直至东汉达到顶峰。早期的秦汉竹简上，有些隶字呈现竖长之形，并多见极度夸张的长竖。随着后期宽广书写材料的普及，隶书则越来越多地呈现出方扁的态势，横画及捺画出现装饰性的波磔、蚕头燕尾等。
有意思的是，汉代使用的小篆，竟然也受隶变的影响发生体态上的变化。如东汉的《袁安碑》《祀三公山碑》等，笔画多有提按变化，若篆若隶，字势雄伟，整体结构呈现出宽博方正的形态。
在隶变发生的基础上，章草、今草、楷书和行书等其它书体随之出现并逐步走向成熟，发展为今天多元化的现代文字系统。
因此，隶变是汉字发展史上的重要里程碑。没有隶变，就没有现代汉字，也许我们写字还在“画圈”！
今天我们称小篆之前的文字为古文字，小篆以后，自隶书起直到现代通行的汉字为近代文字。隶变，正是古今汉字的分水岭，标志着古汉字演变成现代汉字的起点。所以才说，隶变是“惊天地，泣鬼神”的大事件。
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