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分类: 古缘堂语-書法考
陳科揚:“漢隸血統純正的作品”
應該成爲隸書參展作品的主流
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 書法經(2357)
《朱熹书翰文稿》
陳科揚

明朝嘉靖年间,这卷《朱熹书翰文稿》被江西布政司参政孙存收藏。嘉靖二十四年(1545年)正月,孙存将此卷寄到苏州,请当时的大名士文徵明写跋文。文徵明在题跋中说,朱熹《大学或问·诚意章》手稿,“较今刊本,一字不异,盖定本也……夫朱公著述,如日星在天,何容刻画”,又提到朱公迁、赵汸、韩濂三公,“皆元季国初名流,其题此卷,皆郑重不苟。”而赵汸竟然留卷一年不敢动笔,文徵明感叹:“不著语而还之。徵明何人,乃敢妄议。”

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書法經(2356)
苏轼《新岁展庆帖》
陳科揚



释文:轼启:新岁未获展庆,祝颂无穷。稍晴,起居何如?数日起造,必有涯。何日果可入城?昨日得公择书,过上元乃行,计月末间到此。公亦以此时来,如何?如何?窃计上元起造,尚未毕工,轼亦自不出,无缘奉陪夜游也。沙枋画笼,旦夕
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書法經(2355)
王宠小楷《逍遥游》
陳科揚

 王宠(1494年-1533年),字履仁、履吉,号雅宜山人,苏州人。为邑诸生,贡入太学。王宠博学多才,书法和诗文在当时声誉很高,而尤以书名噪一时,尤善小楷,行草亦为精妙。

      其小楷代表作庄子《逍遥游》,纸本,每开尺寸长19.1、宽12.5厘米,此册小楷字较小,字数很多,但写的一笔不苟,雅有书卷气,横画起笔尖露,比文徵明含蓄,且翩然生动,诚如梁启超跋中语:“吾常谓雅宜山人书有道气,远在文徵明上。兹卷渊懿静穆,稀世瓌宝也”。
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書法經(2354)
董其昌行书诗册《人日侍宴》
陳科揚








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書法經(2353)
张裕钊楷书《节录韩愈新修滕王阁记》
陳科揚

张裕钊,被康有为誉为“千年以来无与比”的清代书法家,研习魏碑多年,所书魏碑对后世影响巨大。



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書法經(2352)
王铎行书《李贺诗帖》
陳科揚







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書法經(2351)
李鱓作品欣赏
陳科揚

李鱓,字宗扬,号复堂,别号懊道人、墨磨人。清代著名画家,'扬州八怪'之一。










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書法經(2350)
刘广文书法欣赏
陳科揚

刘广文(简堂),1957年生。1988年加入中国书法家协会。曾任湖南省硬笔书法家协会副主席。现任中国书法家协会行业发展委员会委员、湖南省书法家协会副主席兼隶书委员会主任。



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書法經(2349)
何昌贵书法欣赏








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書法考(2436)
书法就是这样练成的




 
学书法不二法门在于临帖。孙过庭说:“察之者尚精,拟之者贵似”,就是说临帖要象,然而在临帖要象这一千百年颠扑不破的道理面前,演绎了无数的理念和偏方,形成了各种风格和流派。有无数人长年墨熬深夜,笔耕通宵,仍然心迷义舛,徘徊门外,可谓看似容易却艰辛,上手容易入门难。
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古縁堂主陳科揚
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陳 科揚 古缘堂主, 天津大學(北洋大学)畢業,正高级職称, 任《電子音响》《楓葉》等雑誌主编,書法愛好者。 欢迎各界朋友!
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