专修就是总持，这一句南无阿弥陀佛是佛教里头第一总持法门，全都在里头，就在这一句佛号，总纲领。「声声唤醒自己，念念不离本尊」。这两句话讲得好，一句佛号接著一句佛号。为什么要这么念？这样念有什么意思？唤醒自己。得功夫到家才能唤醒，要真干。怎么真干法？就是一句接著一句，不能丢掉，就有办法唤醒自己。海贤老和尚给我们做了最好榜样，他唤醒了。几岁醒过来？我看他的碟片看了好几十遍，来佛寺这三位善知识的《永思集》我看了几遍，我的看法，他应该是二十五岁前后得功夫成片，小成就；再提升，事一心不乱，应该在三十岁；理一心不乱，四十岁肯定拿到。得理一心不乱，理一心不乱就是醒过来了。功夫成片是将醒未醒，好像醒过来了，翻个身又睡著了；事一心是清醒过来了，没有完全醒过来；理一心完全醒过来了，大彻大悟，明心见性，就成佛了。 

　　在极乐世界一生能办到，在这个世界也是一生办到。那为什么我们没有办到？我们这个佛号没有连著，常常断掉，念著念著忘掉了，就又胡思乱想，胡思乱想一阵忽然又警觉到，怎么佛号丢掉了，赶紧接上。到什么时候接上之后就不再断了，那叫功夫得力；接上去还是断断续续，功夫不得力。功夫不得力怎么办？读经是一个办法，听讲经是一个办法。要专听，读也得专读一种。为什么？因为我们对散乱心，对散乱心的办法是修定，读书千遍，其义自见，这是修定，一门深入是修定。广学多闻是帮助我们信、愿，我们对净宗为什么这么相信，一点怀疑没有，我们听多了，听懂了，听明白了，知道这是真的不是假的，所以要声声唤醒自己。多亲切！念念不离本尊，本尊就是阿弥陀佛，阿弥陀佛就是我们的本尊。