对立是所有一切烦恼的根，因为有对立才会有误会、才会有矛盾、才会有冲突、才会有斗争。首先要把对立放弃、放下，心才会得清净。永远不跟人对立、不跟人冲突，保持心平气和，这种心态，会得到健康长寿，永远生活在喜乐之中。与人对立，就有怨、有恨，有烦、有恼，这是疾病的根源。
内有贪嗔痴三毒烦恼，外面才会感染；内里没有三毒，外面的病菌不会感染。
真用功没有别的，就是学着真放下。务必要把内心的对立放下，不与一切人事物对立，能把对立放下，内心的矛盾自然就消除了。

放下，说起来容易，做起来难！在现在一般人来说，至少要三十年的工夫。而且要勇猛精进、锲而不舍，要禁得起考验。人事的折磨、自然的灾害、修学的辛苦，种种都是考验，要关关通过，才能真正体会到法喜充满。一关通不过，马上就退转了，甚至于就堕落了。堕落的人多，真正突破的人不多。一般人为什么做不到？怕吃亏，怕自己的利益受了伤害。这就是没有看破，把这个世间当作真实。真正看破了，这个世间是假相，是一场恶梦。正如《金刚经》上所说“凡所有相，皆是虚妄”。一切都是虚幻的，假的，有什么好执著，好计较的？真的看清楚、看明白了，才会放下。

我们一定要知道，“唯心净土，自性弥陀”。
极乐世界是我们自性变现出来的，阿弥陀佛也是自性变现的，遍法界虚空界一切法都不离自性。芸芸众生、蚂蚁、小虫都是自性变的，树木花草、山河大地，乃至于虚空全是自性变的。所以，遍法界虚空界跟我是一体，相有差别，体是一个，就像我们身体的相，外面眼耳鼻舌五官，里面五脏六腑，虽然各个差别不同，实则一体，不二。
冲突怎么发生的？迷失了自性，不知道是一体，以为我跟人是对立的，我不是他，他不是我，都要争取自己的利益。所以，学佛从哪里学？要把我淡化，起心动念想别人，不要想自己，才能够契入佛菩萨的境界。