问

LK居士问：理一心跟理一念是一样的吗？

答

      理一念这个名词不大用。一个是理念，一个是理一心。理一念是一种念的方法。一种是事念，一种是理念；一种是事一心，一种是理一心，稍微有一点分别。事念，我就专念这一句，“南无阿弥陀佛，南无阿弥陀佛…”或是念咒，我老念，这叫事念。理念，在念里头离念，就离开了起心动念这个念，他没有这个念可是他在念，这叫理念。这阿的的境界，这叫理念。

      这个理一心，也不是必须理念才能到理一心，理念和事念都可以到理一心，也都可以到事一心，这非常圆融。事念也可以达到理一心，理念也可以直达到事一心。

      事一心和理一心在什么地方？到事一心的时候，见思惑就没有了，一切见解上的迷惑没有了，贪瞋痴慢一点点也没有了。要知道，就这个检查最好了，你这个贪心、瞋恨心、愚痴心、我慢心消除得怎么样？这就是真正的水平。你若那个见惑思惑都没有了，这就事一心了；破无明是理一心，无明惑。

所谓三惑：见思惑、尘沙惑、无明惑，三惑都消除尽了就是佛。我们就是要去掉迷惑，转八识成四智就是智慧，智慧跟迷惑是相对的。修持什么呢？去惑。极乐世界是带惑往生，带业往生一样，我带业是带着罪业。

1989年于北京莲舍答弟子问

《茎草集》第一册