我们对于经典决定不能怀疑，特别是这部经（《无量寿经》），这部经是世尊在世多次宣讲，不止一次。每一次讲经，世尊没有讲稿，完全从自性当中流出。自性所流出的，因为讲经的时间不同、处所不同、听众也不同，佛是应机说法，因此介绍的里面就会有几句出入，不相同的。所以，这个经典就有会集的必要，把世尊当年在世多次宣讲的集在一起，把重要的内容统统会集，重复的地方就去掉，编成一个定本。这个定本就是我们今天所看到的这个本子，抗战期间，夏莲居老居士用十年的时间会集成功的。五种原译本里面，佛所说的一句不漏，这就是它完整，重复的地方重新组织，组织得非常之好，让我们读起来爽口、流利，无论在文字、在义理都能够表达得完整而且完美。这是稀有难逢的大事情，让我们后人对这个经生起信心，对这个法门。这个法门是当生成就的法门，一生成就，不像其他的法门要多生多劫的修行，这个法门一生就圆满成功了。

遇到这个法门的人，不能说他是很幸运，很幸运的人未必能遇到，他善根、福德、因缘具足。如果没有过去生中的善根，遇不到；没有福报，他造作罪业，他也遇不到，他不会接受的；没有因缘也不行。必须善根、福德、因缘三个条件具足，他才能遇到。

我们是实学，中国传统文化超越空间、超越时间，超越空间是每个国家、每个族群都能接受，它讲的是人性。每个人都是有人性，人性是什么？人性本善，习性不善。要不好好的教，慢慢长大，习性变成主流，本性渐渐淡忘掉了。中国古人的教育都是重视本性本善，教育的目的，如何能把本善保存下来，最好一生都不要改变，中国教育目标是在此地。所以，他求的是智慧，不是知识；西方人是知识，不是智慧。我告诉他们，我们老祖宗教育的智慧，西方人承认；教育的理念、教育的方法、教育的成效、教育的经验，这些他们疏忽了。我们说出来，他们闻所未闻，没听说过，而且怀疑，因为跟他们的理念、方法完全不一样，目标不相同。

每天早晚拜佛，拜佛也是最好的运动，非常适合于中年以上的人。常年拜佛，身心健康，百病不生，不要去做其他的运动，这个就可以，统统能收到。五体投地，把拜佛的方法学会，每个关节都运动到。早晨能够拜一个小时，晚上能拜一个小时，最好了。