「念佛最胜，今欲齐等」，我也想跟佛一样，「故亦当持名念佛」，你就真的念阿弥陀佛了。为什么？「名具万德，总摄一切善根」，知道的人真不多，所以人念佛的功夫提不起来。「故知老实持念，实暗摄忆佛功德也」。老实念佛是多么可贵，这种行持真正，暗摄就是不明显，你自己也不知道，你把阿弥陀佛的功德都变成自己的功德，这还得了吗？这是真的不是假的。你怎么能修成阿弥陀佛的功德？你念阿弥陀佛，阿弥陀佛跟自己融成一体，阿弥陀佛的功德就变成自己功德。像修．蓝博士治病，把病人观成跟自己一体，病人身上的病就是自己的病，用清净心把自己的病毒消除了，对方的病就好了，这个道理是一体的。我跟阿弥陀佛是一体，要有这个信心，坚定的信心。我们的身是阿赖耶的相分，跟阿弥陀佛不一样，阿弥陀佛是法性身。我们的有法性，法性就是自性，法性是我们的本性，我们的本性跟佛的本性是一个性，不是两个性。所以，阿弥陀佛所修的功德，可以说是我自己的功德，我只要跟阿弥陀佛融成一体了，他的功德就是我的功德。所以到极乐世界成佛，成什么样的佛？跟阿弥陀佛完全相同的佛，也就是光中极尊，佛中之王，无比殊胜，这就是极乐世界超过一切诸佛刹土。你要真懂、真明了，这是事实真相，不是释迦牟尼佛随便说的，我们自己要细心、真诚能体会得到。 

　　世间第一等快乐的事情，第一等幸福的事情，就是学习《无量寿经》，学习黄念祖老居士的注解。有人告诉我，夏莲居老居士是普贤菩萨再来，黄念祖老居士是观世音菩萨再来，我们不管他说的话是真是假，看看这两个人一生的行谊，是有一点像。夏老用十年的时间会集这部经，让后人看到无话可说，再找不到瑕疵。还有一些人不信的，这是善根的问题，他的缘没到，这一生不能得度；缘成熟的他看到生欢喜心，他相信、他真修，必定得度。我们功夫不得力，就是不认识，听得还不够。这一句佛号功德不可思议，无法想像，念这一句，就是把阿弥陀佛无量劫来所修的功德全念到了，你念到多少看你自己的心有几分真诚。印祖说得不错，你有一分诚敬，你得阿弥陀佛一分功德；你十分诚敬，你得到阿弥陀佛十分功德；你万分恭敬，你一声佛号得到阿弥陀佛万分功德。能得到多少全在自己，为什么不干？ 

恭錄自《二零一二淨土大經科註》（第二七七集）