觉悟的人跟没觉悟的人不一样，没有觉悟的人他在迷。迷在哪里？把假的当作真的。我们身是假的,世间万事万法都是假的，把假的当作真的，迷！于是产生一个错误的观念，自私自利，起心动念一切造作都要为自己，这是绝大错误的观念，这是迷，不是悟。 觉悟之后知道，十法界依正庄严都不是真的，都是因缘所生法，「当体即空，了不可得」。世尊在《大般若经》，这个经有六百卷，佛经里面最大的部头，佛给我们讲，「一切法不可得」、「无所有」，这两句话重复了几千遍，给我们很深刻的印象，这是佛陀教学的善巧方便。我们有这么深刻的印象，所以在六根接触六尘境界，起心动念之处，常常想到佛这两句话，「诸法无所有」、「三心不可得」，我们的心就清净，我们的心就不会被染污了。 世间人的心为什么被染污？患得患失。真正觉悟的人，不但在现前世界里，在十法界里面，决定都是「于人无争，于世无求」，你说多自在！无争无求，随缘度日。这个身体在世间干什么的？不是为自己，为自己就造业。你造善业，三善道的果报；造恶业，三恶道的果报，为自己就造业。诸佛菩萨示现在世间，不为自己，为众生。

这个身体是为众生服务的工具，没有自己，所以自己没有得失，自己没有忧喜苦乐，你说这多自在！全心全力帮助一切苦难众生。十法界众生都有苦、都有难。你去问问这个世间人，哪个人不苦？做大官的、做总统的、做皇帝的，他也苦。所谓是家家有一本难念的经，作皇帝也不例外。古时候所谓上自帝王，下至庶民，乃至于乞丐，都是苦不堪言，各人有各人的苦处。

苦从哪里来的？迷来的，不晓得事实真相。有求有得就苦，无求无得才自在。无求无得，那个人觉悟了。觉悟的人随缘，迷惑的人攀缘。攀缘苦，苦是自己找来的，没有人给你。迷的时候，心被境转，你被外面环境转，你哪里能自在？悟的时候，境随心转，你就得自在。

摘录自：大乘无量寿经 （第八十三集）2000/4/8新加坡佛教居士林 档名：02-034-0083