我们再看下面一段，他对于佛智有怀疑，但是他相信因果，「犹信罪福」。经文：

　　【犹信罪福。修习善本。愿生其国。】

念老批注说，「若有众生，于此诸智疑惑不信，犹信罪福」，信罪福就是相信因果，善因善果，恶因恶报，他相信这个。他『修习善本』，也就是我们今天所说的断恶修善、改邪归正，他真干，以这个福德求生净土，行。「是为生边地者之行境」，他能不能往生？能往生，生在边地。生在边地比十法界好，为什么？也不过最多五百年，决定就会忏悔，就能悔过，入品了；决定不是六道轮回、十法界能比的，他超越六道轮回、超越十法界。这就是这个理能不能搞清楚没关系，凡是经上说的，信就好了；有疑惑也没有关系，只要肯念佛，只要往生极乐世界这个愿心不退，统统有成就。

下面『罪福』，「罪福」说的什么？「五逆十恶等为罪，五戒十善等为福」。所以，这些人依然能够持戒念佛，他能往生。「不能敬信佛智，尚信罪福因果，而常修礼佛念佛」，天天拜佛，天天念佛，「求生净土」。「因念佛实为诸善之本」，这一句要记住，你说行善，什么善最大？我们今天建三个大学，为了继承世尊的慧命，正法久住，这个善大不大？将来会影响全世界，让正法久住世间，让中国传统的文化、汉学文化普及到全世界。这些功德不如念一句阿弥陀佛，一点不假，你要把这个经、把这个批注参透了，你就相信，决定没有怀疑了。这句佛号帮助你念佛到极乐世界，念佛到极乐世界不是救一个地球，救全宇宙，这个地球算什么？那个福怎么能比！

经不能不读，不能不熟读，不能不天天读，为什么？天天有新的发现，经的义理无有穷尽。决定不能用自己去想，愈想愈错，想是什么？不是经的意思，不是佛的意思，是你自己的意思。你想得再正确也是正确里头的一分、两分而已，不是圆满的。所以佛法跟世间法不一样，不能想，完全让它自己通。我们要的就是什么？就是清净平等觉，就是这个。清净，没有染污，心里没有染污。要知道，善法染污、恶法染污，都是染污的；善恶都没有，邪正都没有，这清净。平等，真平等，上面跟诸佛平等，下面跟一切众生平等，傲慢就没有了。傲慢是生于不平，他不如我，我比他高，傲慢才生起来，平等就没有傲慢。清净平等自然就觉悟，觉就是其义自见，觉悟的大小就看你清净的多少，多分的清净就大智慧，少分清净有小智慧。换句话说，这个世间无论是善缘恶缘、顺境逆境，全是考验我们功夫的，你还受不受它影响？你还受不受它干扰？真正到不受影响，没有干扰，这个清净心才管用。所以境缘，境是物质环境，缘是人事环境，人事环境有善恶，自然环境有顺逆，统统要禁得起考验。考验通过了，快乐无比，法喜充满，真的得大自在。

恭录自《二零一二净土大经科注》（第五九二集）