加载中…【信愿不清净，善根福德没成熟】
(2022-06-20 09:48:03)「闻而信，信而愿，乃肯执持」。前面用闻字，后面用执持名号，可见三资粮统统具足。
「不信不愿，与不闻等」，等于不闻，听了不相信，没有真正愿心，口里说往生，心里对这个世间放不下。
世出世法有一样放不下，信不真，愿不切，念佛念得再多，蕅益大师说，纵然像铜墙铁壁一样，风吹不透，雨打不湿，也不能往生。
为什么？信愿上有问题。必须信愿行三个条件圆满具足，缺一条都不行。自己很不容易觉察，三个条件我们具足了没有？
果然具足，心里念念都是阿弥陀佛，绝对不会世出世法有另外一法掺杂在心里，那叫夹杂，净念相继，你的念就不清净。换句话说，就是信不真，愿不切。
「虽为远因，不名闻慧」。这一生当中又修一点远因，不能往生。将来哪一生又遇到这个法门，善根现前，信愿行三个条件具足，恭喜你，那一生成就了。
这是我们要警惕的，这一生善根没熟，有没有办法提前熟？有办法。自己能够精进，确实加行，这一生当中可以成熟，就在自己肯不肯认真干。
古德常讲，放下身心世界，放下万缘，一心专念。就把善根培养成成熟，这是自己能做到的。当然还有一个重要因素，就是因缘。
我们能遇到这个法门，遇到蕅益大师《要解》，讲得这么清楚透澈，使我们的疑惑断除，这叫因缘。遇到好因缘，善根福德差一点，也能提前在这一世当中成熟。
本文节录自【1993佛说阿弥陀经要解】38集
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