金锁合通灵 颠倒乱阴阳

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说到金玉良缘，大家不免想到贾宝玉和薛宝钗，其实，金和玉这两种东西在富贵人家是平常之物，怎么会和婚姻联系在一起呢？要是硬往一起联系，而且还要按过去讲究门当户对的话，玉也只能用金来配相对比较合适了。

中国邮政于2014年6月21日发行的《中国古典文学名著《红楼梦》（一）》特种邮票1套4枚，其中最后一枚是“金锁合通灵”。金锁合通灵在红楼梦里，展现的应该是“金玉良缘”的故事，出自《红楼梦》第八回“比通灵金莺微露意，探宝钗黛玉半含酸”。说是薛宝钗示金锁挑战“木石前盟”的故事。这一招真可谓先发制人，本来十分健康的薛宝钗忽然说自己病了，真是奇事啊！惊得贾宝玉慌忙过去瞧她，于是金锁的事就透露出来了。这是不是暗示，薛宝钗与贾宝玉原来是有婚姻之约呢？要不怎么在之前林黛玉和他相处的时候作者怎么没有写呢？这是不是作者的用意呢？要不为什么偏偏要让薛宝钗和贾宝玉相识呢？

却说宝玉为了看望有病的薛宝钗，宁可绕远路，来到薛宝钗住的梨香院中，先入薛姨妈室中来，正见薛姨妈打点针黹与丫鬟们呢。宝玉忙请了安，薛姨妈忙一把拉了他，抱入怀内，笑说：“这们冷天，我的儿，难为你想着来，快上炕来坐着罢。”命人倒滚滚的茶来。宝玉因问：“哥哥不在家？”薛姨妈叹道：“他是没笼头的马，天天忙不了，那里肯在家一日。”宝玉道：“姐姐可大安了。”这才是此次来的真正目的。薛姨妈道：“可是呢，你前儿又想着打发人来瞧他。他在里间不是，你去瞧他，里间比这里暖和，那里坐着，我收拾收拾就进去和你说话儿。”你看人家薛姨妈多有趣，自己先躲了。

宝玉听说，忙下了炕来至里间门前，掀帘一迈步进去，先就看见薛宝钗坐在炕上作针线，.宝玉一面端详着，一面问：“姐姐可大愈了？”宝钗抬头只见宝玉进来，连忙起身含笑答说：“已经大好了，倒多谢记挂着。”说着，让他在炕沿上坐了，即命莺儿斟茶来。一面又问老太太姨娘安，别的姐妹们都好。一面看宝玉的穿戴，再就是看宝玉落草时就衔下来而戴在脖子上的宝玉。宝钗因笑说道：“成日家说你的这玉，究竟未曾细细的赏鉴，我今儿倒要瞧瞧。”说着便挪近前来。宝玉亦凑了上去，从项上摘了下来，递在宝钗手内。其背人处他们的亲密可见一斑，又证明宝钗早就想细细地瞧一瞧薛蟠所谓的那“劳什骨子”，与自己终身相关的“宝玉”是什么样儿了。宝钗托于掌上，只见大如雀卵，灿若明霞，莹润如酥，五色花纹缠护。

此时作者还告诉读者：“这就是大荒山中青埂峰下的那块顽石的幻相”，后面又紧跟了一首描写“宝玉”的诗：“女娲炼石已荒唐，又向荒唐演大荒。失去本来真面目，幻来新就臭皮囊。好知运败金无彩，堪叹时乖玉不光。白骨如山忘姓氏，无非公子与红妆。”也就是说女娲炼石已是荒唐的事情，此处却又引出更为荒唐的故事。顽石离开虚幻的境界，失去自己的本来面目，变幻为浊臭的皮囊饭袋，来到这熙熙攘攘的尘世人间。人世间兴衰交替，变幻无常，一旦运衰家败，黄金会失去色彩，美玉也没有了光泽。就这样，石头在“白骨如山”的历史堆积中被淹没了，谁能识得哪一根白骨生前的名姓呢？恰如历史长河滚滚东流，淹去了名姓，淹去了荣辱。留在世上的，唯有永恒常青的男女真情。这首诗，名义上仿佛是描写贾宝玉脖子上戴的那块玉，实际上是不是写人生如过眼烟云，稍纵即逝，能够不被历史长河淹没的，只有永恒的男女真情呢？人世间一切都会消逝，“金”会无彩，“玉”会无光，唯有永恒的爱情不会改变，那么永恒的爱情在哪里呢？

在《红楼梦》里，“金玉良缘”是不是强调的是夫妻间的长相厮守与白头谐老；“木石姻缘”看重的是夫妻间心灵的契合与永恒的真情；“金玉良缘”反映的是传统的幸福理念，“木石姻缘”表现的是作者自己独特的新理念呢？也就是说，“木石姻缘”是前世的姻缘，“金玉良缘”则是现世的姻缘；“木石姻缘”是天然生成的心灵组合，“金玉良缘”是文化传统的人为组合。这首写顽石的诗，其真正内涵是不是与“金玉良缘”唱反调，反而间接地颂扬“木石姻缘”，颂扬男女之间的真情呢？

那薛宝钗看见“通灵宝玉”正面注云：莫失莫忘，仙寿恒昌。宝玉反面注云：一除邪祟，二疗冤疾，三知祸福。宝钗看毕，又从新翻过正面来细看，口内念道：“莫失莫忘，仙寿恒昌。”念了两遍，这里念了两遍是什么意思呢？她是不是在深思呢？乃回头向莺儿笑道：“你不去倒茶，也在这里发呆作什么？”看来她是怕莺儿看出自己的心事吧？

可莺儿却偏偏不走，还嘻嘻笑道：“我听这两句话，倒象和姑娘的项圈上的两句话是一对儿。”宝玉听了，忙笑道：“原来姐姐那项圈上也有八个字，我也赏鉴赏鉴。”宝钗道：“你别听他的话，没有什么字。”宝玉笑央：“好姐姐，你怎么瞧我的了呢。”宝钗被缠不过，因说道：“也是个人给了两句吉利话儿，所以錾上了，叫天天带着，不然，沉甸甸的有什么趣儿。”一面说，一面解了排扣，从里面大红袄上将那珠宝晶莹黄金灿烂的璎珞掏将出来。宝玉忙托了锁看时，果然一面有四个篆字，两面八字，共成两句吉谶。不离不弃，芳龄永继。宝玉看了，也念了两遍，又念自己的两遍，因笑问：“姐姐这八个字倒真与我的是一对。”

看到这里，我忽然想“这八个字”的含义，是否与我们传统文化的“八字”有关呢？这里是不是有什么伏笔呢？要是抛开这“八字”含义的话，那到底是不是一对儿，只能说贾宝玉“宝玉”的正面和薛宝钗金锁的正反面上的字是一对，而不能说玉和金锁是一对了。或许宝玉根本就没有想到金玉良缘的事，可薛宝钗就说不定了。

金锁上“不离不弃，芳龄永继”八个字，意思应该是夫妻之间不分离，不抛弃，才能做到青春永驻，幸福永远。而宝玉上的“莫失莫忘，仙寿恒昌”也是讲夫妻间不要分离，不要相忘，这样才能白头谐老，幸福永远。“宝玉”和“金锁”上的话是不是夫妻和合的象征，体现出一种深情的祝福呢？一“金”一“玉”，长相厮守，一个是青春永驻，一个是白头谐老，这不就是传统的幸福观吗？这不就是“金玉良缘”的内涵吗？“金”与“玉”的结合体现的正是传统的幸福理念，这也就是所谓“金玉良缘”的根据。可话又说回来，从字面上看，这两句虽然是好话，但用在“二宝”身上，是不是带有明显的嘲讽意味呢？将来一个要出家当和尚，一个要守活寡，长寿又有什么用？说是“仙寿恒昌”，宝玉并没有成佛作主。说是“芳龄”永继，宝钗同样要衰老贫病吧。

只听莺儿笑道：“是个癞头和尚送的，他说必须錾在金器上。”宝钗不待说完，便嗔他不去倒茶。是啊，来了半天了，到现在贾宝玉那“滚滚的茶”也没有倒来呢。莺儿的话还真没说完，那是因为薛宝钗不让他说完。其实从对话一开始，薛宝钗就不让莺儿说话。当薛宝钗把宝玉上的字念了两遍的时候，就回头让莺儿去倒茶，结果莺儿没去，而是说出薛宝钗金锁上的字跟贾宝玉上的字是一对，宝玉和金锁上的字是一对，薛宝钗会看不出来吗？然后宝玉看了金锁发现真的是一对。而且薛姨妈后来又告诉王夫人：“金锁是个和尚给的，等日后有玉的方可结为婚姻。”是不是变相向贾府求婚呢？所以，荣府上下有了“金玉良缘”一说。

宝玉此时与宝钗就近，只闻一阵阵凉森森甜丝丝的幽香，竟不知系何香气，遂问：“姐姐熏的是什么香？我竟从未闻见过这味儿。”宝钗笑道：“我最怕熏香，好好的衣服，熏的烟燎火气的。”宝玉道：“既如此，这是什么香？”宝钗想了一想，笑道：“是了，是我早起吃了丸药的香气。”宝玉笑道：“什么丸药这么好闻？好姐姐，给我一丸尝尝。”宝钗笑道：“又混闹了，一个药也是混吃的？”

薛宝钗因为有热毒，说明她已经过于旺盛，所以就要用冷香丸冷。其实最有效的“冷”的方法，应该不是“冷香丸”，而是贾宝玉吧，玉可以凉性的。就像他的宝玉反面所说，“二疗冤疾”。可结果又是如何呢？他不但没有疗林黛玉的“冤疾”，还导致林黛玉泪尽而亡。所以他疗的是不是薛宝钗的“冤疾热毒”呢？这是不是就是太虚幻境里所说的，一干风流冤家的风流案要让贾宝玉来解呢？

可话说回来，“金玉良缘”，本来应该是男子为金，女子为玉，也就是我们时常所说的“金童玉女”。又有谁听说过“金女玉童”的，按照我国的古代文化传统，一个好的缘分，应该是男子有男子的属性就是阳，女子有女子的属性就是阴。阴阳各得其位，才能完美。如果女子为阳，男子为阴，那就会颠倒错乱。可《红楼梦》里却偏偏让薛宝钗热的过旺，还导致热毒，本来应该是温柔的阴却阳亢，那不生出许多鬼点子啊。而贾宝玉本来为阳却阴的比女人还女人，在加上“玉”凉的浸透不更凉吗？这样的结合真的就符合“金玉良缘”吗？

贾宝玉的天赐缘分应该是林黛玉，因为凉是水的代名词，水可是生木的。要不为什么从一开始就有“天上掉下个林妹妹”呢？几次征象都显示林黛玉就是他的“金玉良缘”。不光是他们之间心中相互牵挂，几次征兆显示得不也是清清楚楚吗？《红楼梦》中显示贾府已历百年，气运已衰，而贾宝玉却是唯一可以重新恢复气运的人，但却偏偏爱在女孩子堆里混。相传孔子之母就是因为吞食仙草而诞孔子，也就是说贾林二人结合，定能兴大家，应该是远远超过其祖上，本人定能飞黄腾达，大富大贵，后人也是非常人可及的。

也就是说二人本来就带有天福，最明显的就是在林黛玉生日那天，贾政升了官。林黛玉回苏州之时却死了秦可卿。黛玉死后，贾政就被贬了职，贾府被查抄。贾母、王熙凤接连死去。这是不是就是强硬破坏天缘，必遭的天谴呢？在宝玉结婚之前，黛玉的那一盆兰花出现花开并蒂，本身就意味着婚姻来临。另外宝玉带玉而生，是不是也意味着为林黛玉而生呢？还有一点，贾宝玉在女孩子堆里长大，很多人都说贾宝玉没有男人的阳刚之气，但却能在林黛玉面前表现得像一个十分完美的男人。

这里的金玉良缘，我们是不是理解错了，把婚姻对象搞错了呢？是不是让薛家和僧道的联手谎言给蒙骗了呢？所谓贾宝玉和薛宝钗是金玉良缘，实际上是佛道和薛家开始骗局的理由，而他们共同上演了一场骗婚剧呢？是啊，宝玉的玉佩是先天的，随他出生就有的，而宝钗的金锁是后天的，也就是后来铸造的。是不是薛母为了将女儿嫁给宝玉听说他有玉而故意造出来的，并散布的金玉姻缘天作之合之说呢？这个所谓的金玉姻缘跟宝玉的前世及天界身份，真的就能联系在一起吗？与宝玉有前缘的应该是林黛玉，而薛宝钗应该是没有的。黛玉和宝玉还有心灵上的共鸣，是知己，是知音，这是薛宝钗永远都无法比拟的，宝玉一生都只念着“木石情缘”。

可是在“红楼梦引子”中：开辟鸿蒙，谁为情种？……因此上，演出这怀金悼玉的《红楼梦》又该怎么解释呢？这“怀金悼玉，大有深意”吧。玉，是死了；金，是金玉良缘吗？死了自然悲伤可惜，而金玉良缘也要叹惋哀悼。薛宝钗的“终身误”是不是也是误终身呢？所以，当林黛玉魂归离恨天以后，贾宝玉只能“都道是金玉良姻，俺只念木石前盟。空对着，山中高士晶莹雪；终不忘，世外仙姝寂寞林。”自己的所谓男人，心中念念不忘别的女人，作为妻子的可怜程度，又有谁能够理解呢？

还有就是我这样一位外行人，怎么能真正理解其真谛呢？就是在欣赏邮票的时候我还想呢，虽然对于红楼只能说仁者见仁智者见智，而且有些也是自己从医学角度分析的混账话，要是有人拍板砖的话可要轻一点，因为医不治己在我身上会起作用的。

2014年11月4日午，星期二，农历闰九月十二