二
个案三：小楠—只因一个小小的心理错误
个案四：小雅——我怎么会有这样的想法
个案三：小楠—只因一个小小的心理错误
一
醒悟咨询中心：
我是你们的咨客小楠，我是第一次使用电脑网络来发电子邮件。
今天和你们通过电话之后，我已决定和你们建立关系，刚才我已经去邮局给你们汇了款。作出这样的决定对我来说是下了一定的决心的，因为我一直在服药，而且曾经药效很好，这样的决定意味着我将放弃药物，走上一条完全不同的治疗道路。我真不知道前途是光明还是泥泞?
我的状况在信中已有大致的说明，需要补充的有两点，一是因为我五月二十曰要进行职称考试，所以在这之前我还想继续服药，以应付考试。之后我再试着慢慢停药。可以吧?二是我信中提到的我遭受到的打击，你们已知道是什么事，请勿再提起。
由于有药物的作用，我目前的状况还是挺不错的，头脑清醒，睡眠充足，心情轻松而愉悦。但我总是有隐隐约约的担忧：我的药什么时可以停下来？十年来，我一直在服药，只有服药才能让我有安全感，只有服药才能让我在恐惧迷茫时有所依赖。现在我要离它而去，我真的好害怕！我真担心以前的痛苦又会蜂拥而至，让我再次倍受煎熬。经历了太多的痛苦，我已变得十分脆弱。
今天就到这，等待着你们的回信。
再见，尊敬的咨询师。未来的日子有你们同行，我心中踏实了许多。
醒悟咨询中心：
我今年30岁，女性，大专文化。我的抑郁和迷茫已经十多年了。十年来，我一直在人生的沼泽地中跋涉，在荒芜的自我世界挣扎。虽然我从未停止过寻找出路，但一次次的失败让我几近绝望，我几乎不相信任何手段。但我不甘心一生就这么过下去，我渴望幸福，渴望健康，渴望心灵的宁静。今天，我试着拿起笔向醒悟求助，不知它能否指引我走出迷途。
我的症状分两个阶段，下面我分别陈述。
第一阶段是90至99这十年时间，诱因是高考落地。我当时在班上学习挺好，而我也把高考的成功当成我人生的唯一出路。可就在我全力以赴准备高考时，我感到我的身体越来越糟，头整天不清楚，头痛，肚子胀的皮带都不能系，虚弱的连上楼的劲都没有的，孤独感常常在我心头。后来，在一位医生的建议下我去看中医，中医说是湿热，并且开了好多中药，从那开始我就开始服药，我认为只有治好了我的病，才能好好学习，才能考上大学。可是吃了无数的中药，换了无数的医生，都没有治好我的病。我开始不信任医生，认为医生都是无用的，我自己看《中医学概论》，研究我的病到底是怎么回事，并且开始练气功来治病。但在当时的情况下，我急躁的心情和高考的压力，是不可能使身体好转的，我常常在无人处痛哭：为什么老天爷要让我承受病痛？在补习了两年之后，我被迫放弃高考，参加工作。
从这往后，我就格外关注我的身体，我认为高考的失败全是因为自己的身体不好，我以后再不能因为身体而吃亏了。然后就是吃药——练气功——吃药。除了这之外，我对什么都不感兴趣，原先开朗活泼的我也渐渐变得沉默寡言，这样的状况持续了几年，期间我喝了无数的汤药，而且耐着性子苦练气功，可都没有使我的身体好转，头整天都不清楚，消化不好，肚子胀，失眠，心情抑郁，胆小，社交恐怖，对什么都不感兴趣。我在一本杂志上看到关于忧郁症的描述，我感到自己并不是身体不好，可能是得了忧郁症，于是就去了西安医科大学附属一院的心理门诊，经过心理测试，诊断为典型的抑郁症，开了百忧解服用。初服百忧解的时候效果挺好，我感觉我终于告别了阴沉沉的心境，找回了原先开朗活泼的我，心情格外的舒坦。可是到了后来效果渐渐不太理想，在坚持服用了几个月以后，我又换了氯丙咪嗪，又换了忧克、赛乐特等药，可没有一样能根治我的抑郁症，这样的状态又持续了几年。从90年高考到99年基本上是慢性心理障碍期。
第二阶段是2000年元旦至今，是急性爆发期，这也是我要重点阐述的阶段。
2000年元旦，由于工作的压力，当时还有突发生活事件的刺激，我的慢性心理障碍急性发作。当时的状况是很恐惧、强迫思维、焦虑、坐卧不宁，怕自己精神失常、紧张、有窒息感、失眠、并住院治疗。2000年整整一年我经受了神经症的百般折磨，期间，我一直服用安神、镇静、抗抑郁的中成药。我也向西安的心理医生求助过，但我觉得他们的帮助简直是杯水车薪，只有药才能使我减轻痛苦。
突发生活事件对我来说已经基本淡忘，但它留给我的后遗症——失眠、抑郁、紧张、强迫等神经质症状却怎么也不能治愈。知道现在我仍在服用治疗神经症的中成药，和十年前身体不好一样，我换了多少次药，还是没有一样药能根治我的神经质症。不是服了后有副作用，就是失眠没治好。现在的我对什么都不感兴趣，除了非干不可的工作之外，我对任何事都是敷衍了事。我全部生活的重心只有一件事——治好我的神经质症。只有治好我的神经质症，我才能像正常人一样生活，才能谈得上未来的理想；只有治好我的神经质症，才能开始崭新的生活。我四处求医问药，仔细体验服用各种药之后的感觉，比较各种药之间的不同效果，努力选择最适合我的药。我也曾怀疑我是否走错了路——对神经质症太执着了，可我又不敢停药。单就失眠和头脑不清就令我难以忍受。我每天都在分辨我的病到底是心理疾病还是生理疾病，是需要坚持服药，并且选准药，还是需要心理医生的指点呢？每天都在极其矛盾的状态下生活。除了想这些，对什么都提不起兴趣，脑子被想的又涨又沉，可又不得不想，止不住了，尤其是不上班在家休息的时候。关于森田疗法，我也看过并在2000年之前就试过，可是没有成功，今天我向醒悟求助，也是在脑子里想了又想，斗了又斗的。经历了太多的失败，我已不敢渴求成功，只希望醒悟能快一点给我回复，只要你能帮我走出迷途，我愿付出任何代价。谢谢咨询老师看完我的叙述！致礼！
醒悟心理中心：
即使是服了药，我的状态也极不稳定。我的心情是随着自身的感觉而变的。今天我的心情十分烦躁，原因是昨晚睡觉跟没睡一样，早上醒来丝毫没有睡觉的感觉，头沉甸甸的，涨乎乎的，晕头晕脑的，而我还得硬着头皮看难懂的书，想起来就心烦意乱，而且想着想着就忘记了呼吸，到有窒息感而感到难受时，才想起来长出一口气。
7、8年前为了研究我的病，我曾看了好多中医学方面的书，造成了我顽固的疑病素质，我对身体的关注已经形成了条件反射。比如说昨夜失眠，我马上反应出的是心肾不交；一照镜子，看舌头大而有齿痕，是脾虚；舌头光剥无苔，是肾阴虚；头发脱落是血虚等等。哎，我浑身都是毛病！烦死了！我说的不是我想象，而是事实。我的确身体不好，十年来，我的头发能脱掉三分之二，尤其是去年到今年，而且现在还在脱，是脂溢性脱发；我的肚子一直是胀的，夏天我一般不穿紧身的衣服；我的牙齿一直不太坚固，牙龈肿胀；我的眼睛是近视，还经常雾蒙蒙；我贴别容易疲劳，稍一运动就腰困头晕；还有失眠、便秘和妇科疾病。最让我讨厌的是我的头脑一直不清，我的世界总是在迷雾中。
十年来我基本没有爱好，除了应付必须的工作之外，我的爱好就是研究我自己，一起是研究身体，现在是研究心理。我的世界枯燥单调而且没有出头之日！我烦！我不知道我应该怎么走，也不知道应该信什么！
对不起，今天情绪不好！
小楠你好:
我是老师，如何能让你更清楚地理解自己症状的本质。更快的从这个泥潭中走出来，我考虑了好久，因为在你的意识中已经形成这样的同固定的观念，自己的症状已经持续这么长的时间，自己几乎想尽了一切的办法，也无法从这个桎梏的中摆脱出米，看来自己的症状的彻底的解决肯定是一个复杂的工程，肯定不那么容易。
但是我还是要说你的症状在我看来，并不复杂，彻底解决它，也并不是很繁复和困难，因为我认为越是接近真理和本质的东西越是简洁和明了。
现在我们就来看你的症状是怎么形成的：在你参加高考的时候，压力是比较大的，心情是比较紧张的，还有一般患上这种症状的人都曾经比较出色，对于学生来说，一般出现这类症状的患者学习都很好，好胜心和荣誉感都很强，正是因为这种强烈的要强的欲望，使自己处于一种压力和紧张之中。—当你面临考试的压力时，对自己的心理状态和心理状态是非常敏感，当你出现偶尔的所谓头脑不清，头痛的感觉和你所说的肚胀的感觉时，如果不是面临高考的压力，也许你根本不会去注意它，因为每一个人在某个时候，都会出现所谓头脑不清的感觉，肚胀的感觉，但是这时你偶尔对这些人的身体的一些自然的感觉的注意，引起你极大的恐慌，你感到恐惧，如果这样我怎么能保特最好的学习状态，我怎么能取得很好的成绩，我的理想我的未来我的一切一切，于是你更加恐惧，对自己的一些生理心理感觉更是注意，极力地去克制和驱除这些不好的感觉，这就是整个问题的根源：正是由于你对这些自然的心理感觉的过分注意并极力地去克制。反而形成一种恶性循环，越是注意，越是感觉不对劲，越是努力，越是努力的去排除越是深陷其中。你十年前症状的发生是这个原因，你十间一切的挣扎和痛苦都是源于一个同样的原因，一个完全相同的心理反应机制。更不幸的是你的好心的老师没有给你指出问题的本质，而是判断你得了病，你从吃第一副药起，就完全进入了个更深的陷阱，你10年都在这个陷阱中苦苦地挣扎，几乎看不到明媚的阳光和湛蓝的天空，我相信你不是在夸大其辞，我理解你十年精神生活的阴霾。因为我也曾经亲身体会过这种阴霾。
现在永远记住一个词——接纳。不是忍受，是接纳。就是这个汉字足以解决我们任何的痛苦，足以引领我们走出任何的泥潭。是不是太简单了，我十年的痛难道不是很荒唐和不值得。我也曾经苦苦寻求，但是最终引领我彻底走出困境的就只有这两字，如果说还有什么，就足如何正确地去接纳，接纳的一些技巧，有一些微妙，所以有时我也说接纳的艺术。
如果当时有一个明白人告诉你，这是你在面临压力下的一种过激的心理反应，你仔细想想以前也肯定有过学习紧张和过度了产生头脑和思维感觉不是很清晰，学习过度引起头痛，心情不好或饮食不当，引起胃部的不适等情况。但是那些时候并没有给你造成很大的麻烦，那时你也只是认为是一种自然的生理反应，而接纳它的存在，现在也承认这些感觉的存在，不要求自己非要完全去除这些感觉，才能很好的去学习，就带着这些症状去学习，接纳它们的存在，这些心理感觉就会保持它合理的强度，随着时间和条件的变迁，自然就会改变和消失。再重复一遍正是由于你对当时这些自然的心理感觉的强烈的恐惧而产生的对抗，才使这些心理感觉“固着”下来，而成为一种所谓的症状。这是你以后所谓的一些症状的根源。
十年了，你做着各种各样努力，但是你始终做着重复着同一件事，就是像你当初一样想尽办法去克制和驱除自己心理或生理的不好的感觉，我们称它们为负向的心理感觉和情感，你认为自己只有完全摆脱这些感觉才能去很好的生活。当然你的症状到现在的状况绝对已经不能说还是一种自然的情感，但是它当初的“本质”肯定是自然的，是谁导致了现在的困难处境?是谁将你紧紧的束缚在这个紧箍咒中，是你自己，完全是你自己不当的心理反应，是你一直持续的心理应对方式，不是症状捉住你不放，从本质来说是我们自己死死纠缠住自己的症状不放。记得当初我的焦虑症状很严重的时候，和你是一样的情形，但是我始终没有服用过药物，也许是当时条件不允许，也许我心中一直在坚信，自己的症状是绝对不能靠什么外力解决的，因为我当时感觉到症状的力量是如此的强大，每当自己害怕症状出现的时候，症状就随时出现了，如果能用药物来控制住自己的症状的出现，除非药物能控制自己的思维。而我自己一直认为，自己的思维和情绪如果用药物来控制，那么我是什么，我在哪?连自己的情绪和思维都是药物给予的。那么我存在的意义是什么?你说你现在已经离不开药物，我不是走极端，我可以负责任地告诉你，你只有完全摒弃药物，才有彻底蜕变，彻底走出这个桎梏的可能。我知道对药物已经依赖了这么久，一下子去掉也许不是很容易。但是我认为最少从接到我的这封邮件起，起码耍立刻减去一半的药量。究竟如何醒悟心理操作．去掉一半的药物，甚至去掉全部的药物。自己可能会进入一种地狱的感觉，这里我们着重说面对我们的症状到底如何去做，到底如何去反应才能蜕变我们的症状?接纳—诚心诚意地完完全全地接纳是蜕变我们的症状的唯一的途径。具体怎么做呢?以前我们面对自己生理的不适。这里的前提是我们已经意识到自己的这些生理的不适其实是心理的，并不是指自己手被划破了，发高烧等生理的情况，自己哪些感觉是心理的，你现在应该已经有意识。比如你的肚胀的感觉和头脑不清的感觉等，肚胀就让它肚胀，不是说被动的忍受它，而是主动的承认它，接纳它，感觉它，就让它保持是肚胀的。恐惧和焦虑，我们以前习惯性的反应就是立刻的去克制和压抑这些感觉出现，因为自己觉得如果不去克制它，它们会给自己带来更大的烦恼。现在来一个180度的大转弯，不是害怕它们的出现而是承认它们存在的合理性，如果你的决心够大，可以立刻开始这样的心理操作，欢迎那些恐惧、焦虑、烦闷、痛苦的到来，欢迎它们到自己的心里，自己的头脑里，自己的感觉里来做客，我们现在知道了正是因为自己以前的强烈的想克制和驱除它们的努力才形成恶性循环，才使这样的感觉，这样的情绪越来越强，越来越纠缠着自己不放，现在我明白了，现在我欢迎恐怖、焦虑和痛苦来我心里做客，这一次我要承认你们．接纳你们，感觉你们，进入你们，吸收你们。我不是将你们驱走。我不是将你强行压制住，不是请药物帮忙将你们摁入水中，而看不到你们的存在，因为我已经知道你们并没有消失，一点儿也没有减弱。你们随时寻找机会再跳来。这次我们完完全全地将你们接纳下来，我感觉你所具有的全部强度．从今以后，不管你们什么时候来到，我就让自己是恐惧的，虽然我有些不情愿，我就让自已是恐惧的，我还主动去看去感觉自己心中那些恐惧的能量在翻腾，我就让自己是焦虑的，我感觉我的焦虑，我让自己是焦虑的，如果感觉痛苦，就让自已是痛苦的，有时会让我痛苦的全身发抖，但是我依然让自己保持是痛苦的，像喝一杯美酒一样将自己的痛苦喝掉。去完全让自己成为一种痛苦的能量。
这就是整个问题的悖论，这就是整个问题的核心，这也是为什么那些照本宣科的所谓心理咨询师们面对神经质症束手无策的根本原因，因为神经质症的彻底蜕变基于一个不合逻辑的悖论，或者说一个奥秘，这个奥秘正是东方心理学的核心，老子说“无为而无不为”一般人总是将它牵强附会地解释为一种虚无飘渺的东西，其实它是一个实实在在的人的心理规律。就神经质症的症状而言，比如恐惧，如果你克制、压抑、驱除自己的恐惧，恐惧就会越来越强烈，如果你承认、接纳、感觉和吸收自已的恐惧就会消失。就我们的症状而言，正是由于我们想方设法地克制，才使症状“固着”下来。所以我说坚决反对药物的控制，将隐藏的压力，症状的能量全部释放出来，我们带着勇气来欢迎它们，接纳他们，进入它们，感觉它们，吸收它们。这样它们才能彻底蜕变，彻底消失，彻底永远不会再回来。这开始也许很难，这需要很大信任，由于你长期的依赖药物，焦虑、恐惧和痛苦开始接纳时有时是深入骨髓的、有时会痛苦地发抖，但这时需要我们的勇气了，我对每一个咨询者的勇气都是信任的，但是不是让你勇敢地去抗拒，而是勇敢地接纳和感受一切给自己带来苦恼的负向的情感。
今天就先到这里吧，我对你的要求是，我希望能做一些激进的东西，我认为对一些像你这样在神经质症的桎梏中昏睡很久的情况，一些激进的心理操作会使你更受益，如果你做得好，也许会一下子彻底转过弯来。但是激进不等于急躁．醒悟心里操作最重要的一点是要要循序渐进，即使你一下子理解我所说的，开始也许做得不是很“绝对”这是正常的。但是我希望你今天知道了“接纳”，就不要再走到错误的道路上去，因为我可以“武断”的说这是蜕变和彻底解决所有神经质症的唯一的途径。没若其它的任何的道路。 ‘
再有每一个神经质症都必须是自我治愈，我的意思是说，每一个人必须自己走出来，没有任何人能帮助你走这个过程，我只是给你指明了正确的道路，让你坚定信心，让你免于再走弯路，告诉你这条路上的跨越一些障碍的技巧，但是你自己必须走，也必须在走的过程中，实践的过程中不断积累经验。积累正确的感觉和技巧。
今天就谈到这，记住这是最重要的一封邮件，希望你能反复阅读，有条件的话，将它打印出米，方便温习。
没有检查，也许会有许多打字错误，希望能根据上下文的意思正确理解，谅！
二
老师：
你好!我是小楠。
看了你的信，我十分澈动，心情无以言表。你的话全都说到了我的心坎里，我感动得几乎掉下泪来，真不知道在这个世界上还有如此了解我的人。十年来走过茫茫黑夜的心情，被你全都道破。还有，你所说的如何对付不良情绪的方法。在去年元月份，在一次焦虑发作时．我偶然也找到过感觉，并且使焦虑消失。只是由于当时脑子太乱，之后就再也没找到过类似的错觉。今天，看了你的信，那样的感觉又找回来了。你的信对我的震撼，使我久久不能平静。相比之下．以前去过多次的别的心理诊所对我的治疗，筒真是隔靴搔痒。我将把你的这封信打印出来仔细体会，其实，不用体会，我已经顿悟。我相信，跟着老师，我一定能走出十年来的泥沼。
谢谢老师！——您的咨客小楠
小楠，你好：智慧、勇气、耐心。
三
老师：
你好!我是小楠。
我本来是打算停药的，但只停了两天，就受不了了，不是别的痛苦，而是失眠。我吃的这种药可能有问题，以前我的失眠不是很严重的，但自从吃了这种药之后，偶尔忘记了吃药就彻夜失眠，而且不是心理紧张。所以我现在先减掉一半的药量，等维持一段时间再全停。但我觉得我的失眠迟早是个问题。
再就是这么多年来，直到现在，我所关注的的都是我自身，对自身之外的事情都没有兴趣。再加上我目前的境况，工作极清闲，我整天都无所事事，主要是觉得什么都没有意思。我没有精神寄托．没有别的关注点分散注意力。这对于我的心理状态的恢复极其不利。醒悟声明不受理生活事件等纯粹心理问题，但我觉得这和我的整个状态休戚相关。
小楠，你好：
失眠从本质上来说也是神经质症的一种，失眠症的治疗就像你的其它症状一样，在正统的医学界除了药物控制根本没有其它有效的方法。
其实按醒悟心理操作疗法的观点看这个问题也并不复杂，睡眠是人最自然的本性之一。简单的说不是你去睡觉，是觉来睡你。人们习惯去做去控制任何的事情，认为如果我不去做不去控制事情就不会很好的完成。就睡眠而言，想象以前自已没有任何症状的时候，当我们要睡觉时，我们总是对自然保持足够的信任，当我们要睡觉的时候，并不是我们要努力使自已由醒的状态变成睡眠的状态，如果是我们努力的结果，我们对这个过程就是有清楚的觉察的，但是你从来不知道自己究竟是怎样从清醒的状态转变成睡眠的状态，不是我们努力去睡眠，我们保持一个舒适的姿势躺下，我们盖好被子，那不是我们的努力，我们只是做一些准备工作，我们只是在那等待睡眠来占有我们。
不愿完全停止药物，睡眠不是理由，如果你因为睡眠而服用药物，你依然不能彻底蜕变，睡眠障碍也是我们要蜕变和解决症状之一。其实蜕变失眠症状和蜕变其它症状的方法本质是一样的，习惯不去克制自已失眠，不再刻意让自己睡着睡好，如果睡不着就让自己是睡不着的，但注意不要去做一些事情，要保持准备睡眠的状态，依然躺在床上，就是不强迫自己睡着，即使一夜不睡就让它一夜不睡，如果睡眠不来占据我，我就保持自己是这样，事情的真相是只有你渐渐习惯不去刻意让自己睡着，完全接纳自己睡不着的状态，当你不在时，自然的力量就会重现，这也是解决失眠症的唯一的彻底的途径。这里面有许多的技巧，需要自己去体会，在实践中去摸索，因为我们会因为自己老是睡不着而焦急，我们会担心自己第二天的精神状态，希望你能理解的是只要自己需要睡眠的时候，自然的力量一定会重现。
你说的感觉消闲，感觉什么都没有意义，为什么有些事情我们不建议去做心理治疗，因为有些事情是需要咨询者本人必须亲自经的事情，因为我能完全知道你的人生经历、感情经历、周围状况情况，即使知道我也不愿过多的对咨询者具体应该怎样去生活过多的指手划脚，因为我相信每一个人需要根据自己具体的情况去过自己具体的生活。即使犯一些错误，也是一种财富或者说是人生的一种必然的经历。错误会使人成长和成熟。
其实这是个比较难以简单回答的问题：
如果从世俗的层面米说，也许你的工作是很多“下层人”所梦想的好工作，有稳定的收入，又清闲。如果从这一个角度来看，你应该感到快乐和知足。如果从你的“自我”的人生理想来谈这个问题，也许你并不喜欢自己的工作，也许你有更大的抱负和对别的某种工作非常感兴趣和对自己的能力有自信。如果你渴望改变，那么可根据自己的具体的情况，自己做决定是否更换工作。自己选择就要自己承担由于选择带来的风险和责任。
另一个，如果你想改变这样的情况，只是为了借助什么工作转移注意力，借助用忙碌和工作来塞满自己而让自己看不到自己的伤痛。你要知道有一些工作狂的人，就是借助工作来逃避自己内心的痛苦，如果你下子不让他保持忙碌和工作，他可能会受不了，会痛苦得无所适从。如果从“禅修”的角度，你的条件是很宝贵的，那些禅寺修禅的人，就是要创造条件让自己无所事事，让自己非常地无聊，最艰苦的修练就是能安心面对自己的无所事事，能完全接纳自己的无聊，并通过接纳的心理操作，让无聊变成喜悦。这是心理学的事实，不是理想。如果你能接纳你的无聊，如果你能只是“静静地坐着什么事情也不做”就是一个伟大的事件。如果你能蜕变自己的无聊，那么你就能面对生活中的任何的情境。
禅的最终的目标就是：静静地坐着，草木自己生长。我现在还不能完全体验这样的境界，但是我有意识做过这样的实践。体会到让无聊自己蜕变成一种完全不一样的心境。也就是禅学所经常说的。“烦恼即菩提。”如果你能接纳烦恼，保持烦恼就是烦恼，烦恼将自己蜕变成满足和无由的快乐。
对你的问题我只能这样答复，我不想武断地说你应该怎样去选择生活，我只是给你路，给你了解，给你钥匙，最终的判断和选择要自己去做，要用自己的脚站立起自己的人生。
四
老师：
你好，我是小楠
我已经完全停药一星期了，这星期来．最大的痛苦是失眠，伴随着强迫思维和恐惧。不过我已有足够的勇气来面对这些，我已基本掌握了醒悟操作法。我想我现在需要的只是时间和耐心。
小楠，你好：
失眠是人类科技文明发达以来人类最大的问题。现在有很多人为睡眠而苦恼。但是正统的医学传统的方法对失眠束手无策，经历了这么长时间的心理经历和自我研究，想必你已经知道，正统医学除了药物没有任何其它办法，而且药物的疗效并不是很可靠，而且肯定是有副作用的，对人的身体肯定是有伤害的。如果谁能发明一种没有任何副作用的药物，让人类能自由地控制自己的睡眠，那么我想会颁给他诺贝尔奖的。
但是我可以肯定的说，即使你一年不睡，也是完全没有问题的，等你的身体确实需要睡眠的时候，即使你站着即使针刺你你也会睡觉的。睡眠障碍确实是一种神经质症，任何违背自然的事情都是神经质症，你可以看网站《毛泽东的睡眠神经质症》毛泽东一生都被睡眠苦恼着，可是事实是有时他从来没有失过眠。即使他不服用那些医生千方百计给他弄的药物，他也不会失眠，即使几天几夜睡不着，到该睡的时候还是会睡。
蜕变睡眠障碍是对你最大的考验，你会非常的恐惧，如果我就是不努力让自己睡着，不吃一些药物帮助自己睡觉，那么我会被熬干的。但是我还是要说除了用一些给你的身体带来比你不睡觉还要严重的伤害的药物麻醉外，你永远不可能努力让自己睡着，只能是当你自己的努力知趣地让开，而让睡眠自己来到，不是你去控制睡眠，而是让伟大的睡眠来将你俘虏，将你笼罩，就像夜晚来临，黑暗笼罩万物。
睡不着，就让自己睡不着，决不刻意去努力睡觉，但是要为睡眠做好准备，舒适地躺在床上，不要起来做事情。白天也不要因为自己设有睡觉而恐慌，该怎么吃就怎么吃，该怎么活动就怎么活动，该做什么事情就做什么事情。
我没有非常严重的失眠经历，但是我有过这样的体验，当自己偶尔一次，因为什么原因很晚，夜里2-3点还没有睡着时，我也有恐惧，也会不由自主的担心和着急，这时那种因睡不着而内心产生的恐惧、担心、和焦急的心理我们是一样的。但是由于对睡眠心理本质的认识，我会告诫自己焦急虽然焦急，恐惧虽然恐惧，但是“对自然信任，永远不要‘努力’去睡着，永远不要强迫’自己睡着“，所以我即使恐惧和害怕，但是我提醒着自己不要走错误的心理反应道路，睡不着就睡不着，就这样躺着，所以我的睡眠从来没有问题。但是我想在那种状况下的心理感受是一样的。当然你现在失眠已经很严重，那种恐惧和焦急和紧张的心情可能要比我厉害几倍，但是要时刻知道你的这样的心理在才开始的时候，和我的体会是完全一样的。不管现在它有多么严重，它的本质还是一样的，不管你现在的失眠的情况有多么严重，但是解决的办法也是唯一的。就像我叙述自己面对自己的偶尔睡不着的情况是一样的。
也许你期待有很好的心理调节术，更高明的心理技术，但是自然安排天空中只有一个太阳。面对与自我与自然矛盾引起的任何神种经质症状，办法也是唯一的。灵活一些，但不要有其它的幻想，一旦冲过了这一关，一但体会到了放弃努力等睡眠来占有自己的奥秘，你就永远不会再有类似的烦恼，你将一生摆脱失眠的困扰，因为心中有一盏慧灯长明，黑暗何以将至？
五
老师：
您好！我是小楠。虽然我已经顿悟了你的醒悟操作疗法，但这么多年来，我对症状的抵抗已经形成了条件反射，要立刻就全面改变过来，还不大可能，我想我还要走很长一段路。不过今天中午午休时，我又找到了那感觉。当时我的头脑乱七八糟，思绪纷繁，躺到床上半天都睡不着。然我就想着，你乱吧，让我看看你能乱到哪儿去。我就静静地体验头脑中的感觉，就象一个旁观者一样静观我的思绪，任其四处飘浮。结果过了一会儿，头脑竟变得清静无比，我居然睡着了。
老师，我的操作还算对吧？
小楠，你好：
非常非常好。不要再把问题复杂化，“我就静静地体验头脑中的感觉，就像一个旁观者一样静观我的思绪，任其四处飘浮。“特别是“就像一个旁观者一样静观我的思绪。”这就是佛学所说的“观照”，只是这种状态就会使很多事情自己变得不一样。而且你可以扩展到生活的各个层面。所谓“行亦禅、睡亦禅”。
六
老师您好！
我是小楠。到现在我才明白您对我说的“智慧、勇气、耐心”的含义．
看了您第一次给我的邮件，我当时太激动，太感动了，我好像顿悟了．我突然有了一种从来有过的信心。但是您好像能看穿我的一切一样，您还是那样冷静。我现在才明白．虽然我从道理上感觉彻悟了．但是实际的生活起来是多么需要我们的理解和耐心啊！老师，实话说，我曾经还怀疑自己是否错了．甚至又回去吃药让自己人睡．但是现在我可以告诉您．我不会再那样做了，自从您告诉我“永远不要强迫自己入睡”的要决．经历了这么常长时间的曲折反复，现在看自己的情况，真的变了，最直观的就是我现在的睡眠，我已经完全没有失眠的恐怖了。我现在睡眠很好．虽然感觉自己比一般人要睡得少一些．但是就我这种清闲的工作，我能要求什么呢?而且再没有那种彻夜难眠的恐怖了，即使偶尔感觉睡得少一些，我一样能在第二天，保持一种安心和正常，虽然这一切好像很曲折，但是现在回想起来，没有老师，这一切怎么可能发生呢？还有焦虑的情况，不知不觉中，那种无名的痛苦渐渐远离了我。
在这里我衷心的感谢老师，再有我有一个小小的要求，能不能再多发一些资料给我，不管是不是和我的情况相关，我希望得到老师所有的文字，而且还希望老师能指导我读一些书。我知道您已经为我费了很大的心血，像老师这样像醒悟这样的心理咨询太少了，我忠心希望醒悟能发展得更快更大一些，让更多的人能认识醒悟，知道醒悟。
个案四：小雅——我怎么会有这样的想法
一
醒悟中心的老师您好：
我是住在**的一个女孩，今年25岁，现在已经参加工作。我的性格自我评价是表面比较内向，不太善于用语言表达自己，遇事喜欢自己解决很少向人倾诉，但是内心感觉却很丰富，对朋友也很热情，也许正是这种敏感却常常内心独白不喜欢倾诉的性格才造成我现在的心理问题。可虽然我意识到这一点，我的困扰却仍然没有向我任何一个身边的人倾诉过。
我的心理问题出现在高中二年级。在这之前，生活、心理都是比较平静，生活简单，学习忙碌，似乎连“心理”这两个字都没有留意过。但在高中二年级，情况却发生了变化。以前我只爱一些偏静的活动，比如读书之类的活动。一天我正在看小说《牛虻》，当时有一些内容是描写一个流血的场面，边读书中的描写以便出现在脑海里，由于描写的逼真，也可能自己就擅长这些形象的想象，当时出现在我脑中的场面是书中的人物满脸是血的样子，当时觉得非常恐怖，而让我觉得更加恐怖的是不知怎么脑海里突然出现的是我妈妈就像书中人物的样子，我家的地则成了书中的场景，一切像真的一样，让我感到从未有过的恐慌。我从小怕见到血，但长大后却不是特别怕。而电视、书中也有事我害怕的情节或情景，但是以前从来没有被卡住，不知道那次怎么了，一下觉得特别恐怖，而且不知道为什么脑海里会出现妈妈那样，好像是我把她弄成那样的，当时的感觉既害怕又觉得不该这么想，很想打消那样的念头。但当时我清楚的记得脑子里同时闪过这样一个念头，“万一以后老那么想就麻烦了！”其实内心很害怕以后再有这样的想法，也就是在这一瞬间，内心好像突然意识到了什么一样，突然觉得我的恐怖的想法好像是自己与生俱来的一种隐藏的弱点，非常担心它会再来，很恐惧。现在我还记得当时好像一切都变了，好像一下子找不到以前的感觉了/，内心非常乱，一会儿让自己想想妈妈是如何对自己好，自己有这种念头真是不应该，一会又体会自己的那种想法是否还存在，我越是想忘了它，怕这种想法来到自己的脑子里，这种情绪和想法，就越是停滞不走，一有这种意识，心里就非常紧张，而大脑里也就紧张的想着各种应付措施：有时是骂自己一顿，有时是嘲笑自己一顿，总之，是绞尽脑汁让自己不再想。从那以后到现在，我每天都是在痛苦中挣扎，没有一天像从前那样平静的生活。我的学习受到了极大的影响，一次考试之后，问我没有考好的原因，我心里明明知道原因，却怎么也开不了口。我难受极了，在我父亲面前哭了起来，而心里的结不知道是什么，也不敢说出来。哭过之后，我的头在第二天开始发闷，发胀，好像带上了紧箍咒，隐隐作痛。一直到今天我的头一直在痛，从没有一天轻松过。
我的头脑里经常出现那样的情节，我真怕我控制不了自己会真的出现那样的事情，而更可怕的是我觉得我会一辈子都赶不走这种想法，我越来越怕自己，怕自己想事情，怕想法在脑子里停留。而我的头痛也越来越厉害，头有时像爆炸一样，我企图用药物来解决，但都没有好的效果。我知道如果心里的问题一天没有解决，我的头痛一天就没有好。我的学习倒退了许多，加上高三学习任务的繁重，心理的疾病就这么一直拖下去，而身心都感觉难以支持。最后，我考上了北京的一所中专学习，在这里，学习任务没有那么繁重，但我感觉心理好像还是处于以前那种状态，一直没有得到解决。工作后我参加了自学考试，一边工作一边学习，但是始终是那种状态，不过现在，我已经下定决心不再这样下去，我想通过心理治疗的方法治愈我的心理疾病。
以前我的身体素质很好，很少得病，而自从我的心理出现问题，我的身体也越来越虚弱。开始由于拼命压抑自己的想法，把所有的力量集中在头部，所以头部又闷又胀，每天浑浑噩噩，没有精神，一拿起书，杂念丛生，而类似的有关流血的场景，以及自己好想杀人的场景总是浮现在脑海里，但又好像被压在意识最下面，我知道它还存在，但我从不敢正视它，因为只要想一点，我就特别害怕，害怕我冲动的想爆发出来，但稍一冷静，我又觉得自己哪怕是自杀，也不会真的这么做的。我害怕利器害怕菜刀，甚至怕听到这个名词，如果看到，那种感觉马上就来了，头也马上就难受起来了。我也不敢看电视上的血腥场面，也不敢看报纸上有关犯罪的报道。我有时想跪在妈妈脚下请求她的原谅，但我觉得一是妈妈不会理解，二是觉得即便是理解，那也会成为永远的一道裂痕。我宁愿被折磨死，也不愿让妈妈知道。我现在只要看到一点不好的，或者是恐怖的东西，突然心中一惊，好像记起来什么，又在脑子里回响一遍，真是痛苦至极。而身体现在不只是头痛，全身都不舒服，每次脑子里不好的念头出现时，都会用全身的力量来控制来压抑，真是生不如死。我尝试过许多方法，都没有治好。非常想得到你们的帮助，早日治好我的心理疾病。
小雅，你好：
看来今天又不能完成你的回复了，这两天需要回复的邮件比较集中，先把我刚刚完成的一个咨询者的回复一并发给你，所有神经质症的本质是相通的，你先对照自己的情况阅读理解一下，明天我再针对你的具体情况作比较详细的回复指导。——
**，你好：再给你写这封信之前，我又仔细看了一下你的来信，我能真切的体会到你从字里行间流露出的那份深深的痛苦和无奈，也使我自然想起我和你及其相似的过去。
现在进入我脑海的第一个感觉就是：不知“上帝”为什么会给我们开这么一个残酷的玩笑！对，就像一个开过了头的玩笑，就像一个忘了收尾的恶作剧。
为了证明这一点，让我们做一个实验，两个月让你的症状彻底的蜕变消失。而且为了证明解决的办法并非复杂深奥而只是一个诀窍，一个奥秘，我不打算把这封回复文章写成长篇大论。
症状发生的原因：
由于我们为了保持我们好的学习成绩，和因此得到的好处（在中国现行教育方式下的校园学习成绩好是最令人羡慕和最令自己自豪和光荣的事），我们便对自己的学习状态是否良好，思想是否集中，思维是否“高效健全”，经常保持一种紧张和“警惕”状态，当在一个偶然的机会，由于什么事件的诱发或根本就没有什么突发事件的刺激，就如你突然注意到自己在想“树叶为什么是绿的，而想几遍仍想不通，想不去想而集中思想去学习和听课而不能完全控制自己不去想时。”这是给你内心最大的恐慌和你所谓特殊感觉的来源是——哎呀！如果我的思想和注意力是这样，如果我学习时一直是这样，我的天哪！这可怎么得了，我以后怎么集中注意力怎样有效率的好好学习，我的成绩……我都命根……我的未来……。于是你这时的反应是努力让自己不去想这些无聊问题，努力集中思想，以便能够保证有好的状态去学习；后来我们发现我们的努力并不起作用，于是我们更加惊恐，就更加拼命地不让自己去想这些无聊的问题，拼命的去集中思想控制思想，可是我们发现还是不行，而且出现各种各样更加无聊问题开始“强迫”我们去想，从此我们就掉进了地狱。
我们的唯一的错误：从一开始直到现在，我们只是犯了一个唯一的错误就是想通过自己的意志去控制自己的想法和思维，去靠意志力驱除自己的杂念，让自己的头脑不再纠缠于那些无聊的想法。仔细阅读昨天的文章，在一开始出现的情况本来是非常自然的一种现象，正是由于我们对待它的错误的态度，并不断加强这种态度才使自己陷入深渊。
醒悟心理操作：
1、 从现在开始，不管自己的头脑里强迫自己去想任何荒唐的无聊的问题，这些想法的特点无非就是自己不愿去想，理智上明明知道这些问题是没有必要和无用无聊的。首要的态度是不要厌恶憎恨它，不要认为这种情况是什么不正常的，不要去厌恶它，不要再做抗拒驱赶它的努力，不管这些想法看起来多么荒唐和无聊，完完全全的承认它“存在的合理性”，完完全全的接纳它的存在。完完全全的允许它们在自己的头脑里尽情折腾，自己该干什么就干什么，不再把自己的注意力集中在如何去抗拒如何让它们不再出现的努力上。完全接纳它的存在，不去思考它有没有意义，不去思考它出现的原因，任凭它如何强烈的存在。这是诀窍之一。
2、 第二个诀窍：来源于佛教的一个技巧“观照”，试一试很容易做到，首先接纳它的存在，逐渐改变对这些想法的厌恶痛恨情绪，然后可以看它们表演，要意识到“看到”这些想法在自己的头脑里随意的发展变化，和它们“保持一段距离”慢慢学会去观看它们表演，唯一不再做的事就是去驱除它们，开始总有一些不习惯和更痛苦的感觉，这是正常的，总会有一个循序渐进的过程。
记住和理解这两个诀窍，先不要考虑其它的东西，认真做两个月，建议将昨天和今天的这两封信，想办法打印出来，以便更好的随时阅读，困惑时就理解一遍，理解我所说的核心。没有其它要做的事，恶作剧就应该结束了。
小雅你好：
你的心理感受是非常细腻的。
“而且不知道为什么脑海里会出现妈妈那样，好像是我把她弄成那样的，当时的感觉既害怕又觉得不该这么想，很想打消那样的念头。但当时我清楚的记得脑子里同时闪过这样一个念头，‘万一以后老那么想就麻烦了！’其实内心很害怕以后再有这样的想法，也就是在这一瞬间，内心好像突然意识到了什么一样，突然觉得我的恐怖的想法好像是自己与生俱来的一种隐藏的弱点，非常担心它会再来，很恐惧。现在我还记得当时好像一切都变了，好像一下子找不到以前的感觉了”——
我先简要的说一下问题的要点：
事情的真相：其实女孩子偶尔出现要害自己母亲的念头，是非常自然地一种想法，或者按佛学的缘起说，人的头脑中总会偶然的出现一些“来如流水逝如风的”各种各样的奇怪的念头。几乎每个人在某些偶然的时间都会出现类似的念头，但大多数人都会让其只是偶然的一个念头。
你只犯了一个简单的错误：所有神经质症患者都是道德观念和自尊心极强的人。如果当时出现这样的念头，在一般人的处理就是认为只是一个偶尔的念头而已，不会强烈的谴责自己，也就不去拼命的去用自己意志努力去驱除它，只是一个念头而已，让它这样想好了，这样这些念头就停留在一个只是偶然的程度。可是由于我们的强烈的道德观念，当出现了这个念头，你感到非常惊恐，你强烈的谴责自己，于是你便拼命去用意志去驱除这种偶尔的自然的念头的存在。正是由于你意志的驱除和抗拒才使你被它死死缠住不放。
我们的困境：经过这么长时间的和症状的斗争，我们也许模糊地意识到我们意志的努力是不起作用的，但是除了用意志的努力去做一些反抗和压抑，我们能做些什么呢？也许你接触过森田疗法，“顺其自然”究竟怎样才算顺其自然呢，我关心的是怎样才能让自己的症状消失，接纳！接纳算什么，难道我找你治疗，你就让我接纳我的症状，那我找你干什么？
问题的核心：接纳症状，症状就能慢慢蜕变消失，但要知道一些接纳的经验和技巧。
我们的疑惑：接纳怎么就能改变，接纳怎么就能消失？如果我们不去对A做点什么，只是接纳它是A保持它是A，那么A怎么可能变成B。也就是说如果我们接纳了我们的神经质症状，允许它与我们同在，它为什么会消失？它怎么可以变成非神经质症的。
问题的答案：这就是事实的真相，而且是走出神经质症的唯一出路。这样知道这个心理的奥秘，只有去实际体验，体验过了你就能知道。
具体到你的症状：如果再出现你母亲因为你受到伤害的念头，以前你的习惯性的反应是立刻积极的用自己的意志去试图驱除它的存在和诅咒自己，谴责自己。现在当它出现，让它出现不去阻止它的存在，让它尽情的想让它尽情强烈的存在，慢慢试着不在谴责自己，只是一个想法而已，人人都会有的自然想法而已（如果现在觉得频繁出现的不自然也是自己抗拒的结果），根据我的体会这样开始操作时，内心也是极度痛苦的，接纳这种接纳的痛苦，唯一不要做的就是再拼命试图压抑驱除它的存在。
不要管其它事情，根据你的情况我给你一个特殊的训练：每次出现自己害自己母亲的念头和想象，忍受着痛苦，让它尽情的存在，甚至帮助它去想象，让它以它最大的能量存在，而慢慢试着不再谴责自己，当作一个头脑游戏一个心理游戏去做——当自己有条件一个人时，故意去想象自己以前怕了多年的想象和念头，看着自己做这个心理的游戏。平时不管自己和母亲在一起，或者没有和母亲在一起，比如你正和母亲说话，突然出现自己不想出现的想象和念头，继续若无其事的说话，同时允许那些念头在自己头脑里尽情的存在，尽情的折腾。
我感觉你能理解我所说的，只要你认真按照我说的做上两个月，你就会变，变得如何？只有你自己知道。
关于锐器恐怖：听到“刀”的字眼就恐惧的不得了。以前的错误——极力压抑和排斥自己的恐怖，因为自己的恐怖是没道理，荒唐的，不是一个“正常”人所应有的反应。现在接纳恐怖的存在，情绪是一种能量，既然存在就有它存在的理由，压抑只能使其更为强烈，让自己尽情的恐惧，接纳它的存在，完全的感受那份恐惧，进入自己的担心和恐惧，吸收自己的担心和恐惧，从此不去对抗它的出现和存在。接纳——体验——吸收——不排斥——加上耐心——就是恐惧会循序渐进不知不觉蜕变消失。
醒悟心理操作要注意的两个要点就是：
1、 要循序渐进，要有一点耐心。神经质症的蜕变消失总会有一个过程，要在实践中不断修正前进。
2、 让症状自己消失，让症状自己蜕变，不去总是注意自己的症状怎么还老是到来，只要它来我们就和它“玩”。这也是神经质症状消失的唯一方式。醒悟心理操作就像播种，施肥，浇灌，我们只需做这些事情，然后耐心的等待种子自己发芽，开花。
二
老师：
您好!非常感谢您的指导。从我有那样的症状到现在，我每天都被我的症状折磨着，每天都在和自己抗争。咨询以前，我从未和别人谈起，只是一边忍受，一边寻求解决的方法。每到心理冲突猛烈的时候，我都渴望着倾诉，更渴望着能有一盏灯给我照出能走的道路。而我能够向您说出我的症结所在，与您交流我的体会，接受您给予的指导，本身就是对我的症状的一种缓解。其实在我看到醒悟网站的时候，心里已经有了前所未有的震动，问题似乎清晰起来了，希望也似乎点燃了。当我准备面对，把我的病情从开始到现在从头说起时，心里既感到痛苦又感到惊恐，像是重新经历了恐惧的体验。不过除了恐惧，我还感到一种释放，一种坦白，而这一次思维的重新整理，更使我看到了我的病症的前因后果，看到了我的动机只不过是违反了一个心理原则。我决定接受你的治疗还有一个原因，是我认同您的治疗方法，因为我在有心理冲突特别猛烈的时候，也是在万般无奈的情况下，决定听之任之，但反而这时正是一个转折点。我有这种体会，所以现在心理冲突像以前特别猛烈的时候已近很少出现了。在看到您的指导时，我受到了更大的震撼，因为从来没有任何一种外界力量这么近的接触到我的病症，我想着可能由于自己从未接受过指导的原因吧！这也让我真正体会到了沟通的力量。我以前有这么一种思维模式：既然发现有缺点或是有不对、不好之处，就应该改正克服。而我的思想里有如此不对的地方，更应该尽早改正。还有就是我自认为是一个思想非常单纯，从未有过坏念头的人，谁知道还有如此不可告人的念头，太可怕了！赶快消除它！这些是我的一些思路，也是内心的潜台词，但是我现在已经知道，这种念头固然不好，但它也是一种比较正常、自然地现象。是自己把弥天大罪与自然的心理之间的关系搞乱了。
由于时间有限，只能写到这儿了！我每天上网的时间一般得在晚上8点左右，只能在晚上看到您的指导，写出我的体会。
小雅，你好：
按我说的，把我发给你的两封邮件打印出来，困惑时多理解体会几遍，其实解决问题的办法并不复杂，现在你能理解体会到问题的核心，我们不想把问题复杂化，现在最主要的就是结合实际，在现实生活中来解决我们的烦恼和痛苦。
认真体会去做两个月，希望你能真正生命重来！
三
老师：
您好！看到您的指导后，我已经一点点开始尝试了。每次当它不请自来时，我试着跳出自己的圈子，试着以局外人的眼光来看，看这种心理的变化过程。比较以前，我的态度可能变得冷静，客观一些，遇到不良情绪时也比以前心平气和一些。不过，我还是有许多问题，想得到您的指导。随着心理比较稳定的情况比以前有所增加，但内心似乎有一种感觉反倒有点不能适应，好像心中有一种力量在找一种惯性，在找一个发泄点，而只要自己在某个方面多想几分钟，这种力量似乎就不愿离去了。不如在心里很难受，（但确实不是在想一些很恐怖的事心里反倒想的很少时）自己突然想到呼吸困难这个念头，注意力也集中在自己的呼吸上，好像自己的呼吸真的有点不畅了。类似的，我发现注意力不管在哪只要停留片刻，那好像就有问题发生似的。好像要把所有的病痛经历一遍才肯罢休。所以想请教您：如何对待这种注意力的反复集中？如何对待外界对自己的不良的心理暗示以及自己对自己的心理暗示？谢谢！致礼！
小雅，你好：
你依然没有改变旧有的模式，还是老问题没有新情况。要试着理解。
担心自己注意力集中，就让自己担心，当自己的注意力集中于某一点，就让它集中于某一点，不管任何的情况接纳、忍耐、感受、吸收。比如你注意你的呼吸困难，就让它注意，就让它呼吸困难，接纳自己的呼吸困难，只要你接纳加耐心，就会最终蜕变变消失。如果你抗拒自己呼吸困难，拼命地去压抑，就可以形成和你母亲的灾祸一样的固着症状。
我曾经经历的一种症状是自己偶尔的胸闷，由于自己不醒悟，而压抑排斥自己的症状。拿你的话说就是“精神不由自主注意恐惧性胸闷”，这是曾持续时间最长，从接纳蜕变到最终彻底消失经历时间最长的一种症状，如果不是对神经质症的本质的彻底清晰地认识，有时真得要失去信心了，因为最初的接纳感觉吸收是那样的预见不到未来，除了不像以前那样拼命去压抑和想驱除自己的胸闷而是完全的接纳承认和感受吸收它的全部强度外，开始看不到任何的改变，只是无缘无故的感觉胸闷的难受，才开始还要更强烈一些，但就把自己当成黑洞来多少吸多少，什么时候来什么时候接纳吸收，最终不自觉的完全看不到了胸闷的身影。
你的症状才开始，理解本质，正确对待很容易解决。就如同你只是看了我的叙述也许就又怕自己胸闷的恐惧，这我们已经不再惧怕，理解我以前详细的叙述，点燃自己心中的明灯，我们就会不再怕任何黑暗的侵扰。
四
老师：
您好！我从醒悟那里得到了多少的领悟自是不必说，我也一直努力按您的指导去做，当然，我相信这是一条解决问题的途径，在经过许多的努力之后，我发现在阻碍我前进的是这样一种思想：您的方法是顺其自然，让头脑和自我保持距离，既不必理会头脑中的疯狂想法，既保持头脑的一种自然状态，让念头自然的来，自然的走。可我一直认为这念头是我自己一直去想而想出来的，也许是一种习惯，也许是别的原因或是某种病态，总之，我认为人看某种事物时总是以我为本位的，都是我产生的想法或是某种情绪。所以我认为我的恐惧情绪是我由于我态度的不正确或是某种错误产生了这种想法而充斥着头脑。既然我认为这是主观的，那怎么能让这些念头自然地存在呢？是否说我这种主动其实也是一种自然呢？也许我又钻了牛角尖，也许是我的悟性不高，请您多费心指教。致礼！
小雅，你好：
下面我给一个咨询者刚刚做的回复指导，内容可能有些极端，但希望你能理解领会我的意思——
首先要确定的是你并不是你的头脑，你的头脑什么都可以想象，什么样的念头都可以出现，你的所有的问题都是你太执着于你的头脑，你认为你的头脑里的任何的想象任何的念头都和你自己认同。
我可以很清楚的了解你现在的情况，虽然你说你现在已经不那么强烈的想象一些非常不好的景象，但是你没有理解你头脑工作的规律，你就不是真正意义上的摆脱，如果你只是克制和压抑它，它将永远也不会彻底的摆脱掉它的束缚。
人的头脑里可以出现任何的荒唐的、非理性的、可笑的念头。现在你就可以实验，你可以去想，你可以去想任何的事情。你可以去想比你现在头脑里的念头，更加的不道德、更加的难以启齿、更加的荒诞不经的念头，你的头脑都可以办到。你可以想象人的生殖器安装在你身上，现在你甚至可以想象动物的生殖器安在你身上，我对你没有任何的歧视，也没有任何的偏见。因为我不认为你就是我的头脑，如果你认为你自己头脑的任何的东西，都和你相认同的话，那么你注定要下地狱，就是我刚才给你提的东西，如果你与之认同，就足可以让你下地狱。
你可以主动让自己的头脑去想象任何荒诞的，无比难堪的念头，你可以将你的头脑看成一个想象的机器，你可以想象和出现任何的想法和念头，但那时你可以在旁边看着它想象，看着它运作，但是你并不是它，你该怎样生活还怎样生活，该怎样行动就怎样行动。我不想举一些极端的例子，怕你对我产生误解，我的意思是说你的头脑可以想象任何的东西。不要跟自己的想象认同。你可以主动去想，但是要记住你并不是你的头脑，习惯的不去谴责自己。习惯不去克制和压抑自己，习惯让自己的头脑任意的想象，它出现任何的念头，而自己保持清醒，保持无动于衷。这样你就能慢慢打破那个恶性循环。
举一个例子吧，我就可以想象和我的亲人有性接触的行为，和自己的母亲和自己的女儿。不只是你能出现这样的念头，我也可以，任何人都可以，如果我现在出现这样的想象和念头，我给你写这些文字的时候就会不可避免的出现这样的想象和念头，如果我立刻将自己和自己的头脑划等号，立刻谴责自己，诅咒自己，立刻想办法克制自己不去想，“千万、千万、千万……别再出现这样的念头”那么从今天起我就会陷入强迫观念的深渊，就和你有一样的痛苦，但是我不会这样，因为我不和我头脑里出现的任何东西都认同，想象是头脑的事，我不去管它，但是我还是我。该怎样生活还怎样生活。我不去与这些偶尔的念头，不去拼命的克制，即使现在写到这里，刚才是什么念头，那个念头肯定又在我的头脑里重现，但是我并不谴责我自己，于是这个越是摆脱就越是去想的恶性循环就不可能形成。我不会因为今天给你写一封信，就会被这个念头折磨几年。
要看清，你并不是你的头脑里的那个要点。
希望你能再读一遍《农夫和他的衣服》那篇文章，开始“农夫有点嫉妒，比较之下，他开始觉得自卑……”，这是客观的，这是事实的，或者按照你的话这是“主观”。我并不反对里面主观的成分，我给你说过弗洛伊德的研究，你的强迫思维由主观的成分。但是那个朋友到他的第二个朋友和第三个朋友家的情形，我说那时的农夫已经不再是“主观的”，二是不自然的强迫症的误入歧途，你能同意吗？你现在的情形就是那个农夫到第二个第三个朋友家的情形，我只是让你从这个歧途中走出来？我只是让你看清你是怎样误入歧途的，你可以想象那个农夫如果还有第四个朋友，第五个朋友要去拜访，他肯定会瘫在路上。我只是让你看清那个要点，而不至于瘫在路上。看这个农夫如何能避免这一切悲剧的发生——“农夫觉得有点嫉妒，比较之下，他开始觉得自卑……他试着将自己想成是他的好朋友，也想成是一个心胸宽广的人，他下定决心只要想高贵的事情。”其实很简单，他只要接纳着一“点”嫉妒，这一“点”自卑，对自己说这是人之常情，我不是一个圣人。而不是“试着将自己想成是他的好朋友，也想成是一个心胸宽广的人，他下定决心只要想高贵的事情。”我敢肯定那绝对是一个愉快的拜访，一个宾朋尽欢的日子。
五
老师：
您好！经过一段时期的体会和经历，我认识到你的治疗方法确实是一个有效的方法之一。您能给我仔细的讲解一下慧可断臂中的“将心来，与汝安”的含义吗？另外，我觉得我对禅宗发生了兴趣，您认为接触一些禅学是否对治疗有帮助呢？我觉得禅宗包含智慧，但又很玄妙，而我对一些东西接触越久越想往里钻，您认为如果过多的接触一些引起禅学对于治疗神经质症来说是否绕了弯路？致礼！
小雅，你好：
你的说法很委婉，很有礼貌，“我知道这是解决问题的途径之一”。但是我还是要说这不是“之一”而是“唯一”，这不是“武断”和“自大”的问题，不是“条条大路通罗马”的问题。我只是说出事实的真相，也许外在的叫法不一样，但是东方心理学的“非控制论”的方向是唯一的。山的那一边并没有住着神仙，而我们总以为在某个地方，在山的那一边肯定还有一个更高明的神仙，虽然我暂时不能找到它——神仙从来不在山的这一边。
“将心来，与汝安”——你可以把自己想象成慧可，当达摩要求你将你整天胡思乱想、被各种非理性的念头苦苦纠缠的“心”给他，让他给你安抚的时候，你是一种什么状态，你第一次停止了和那些念头无休止的念头的争斗，你第一次后退了一步，虽然那个烦恼的心依然存在，但是你第一次没有和它认同，你第一次能后退一步看到自己的心正被各种各样的念头、烦恼、焦虑纠缠，但是你发现了另一个可以看着这一切的另一个“我”，一个绝对健康的“我”，一个绝对的、没有任何烦恼，任何纠缠，纯粹的“觉知的意识”，虽然我们不能像慧可那样当下“顿悟”，但是这也是后人的文学加工后的描写，也许慧可当时也是一下子有了一个完全不同的启示，他随后也可能有一个蜕变的过程，但是达摩运用的这个技巧和时机是高明的，他是最完美的心理咨询大师，在那种几尽绝望，对自我斗争到了极点的时候，这个一下子“醒悟”是具有震撼力的。这样他以后绝对不会再走回以前错误的道路上去；如果时机不到，有时很难说服对这个最终的技巧的彻底领悟，总会认为自己斗争得不够，总是认为应该有什么更好的改变的方法存在。
可以接触禅，但我认为如果那些关于禅的文字对你来说过于玄妙，就不要强迫自己去理解，禅不是一个学问，没有一个体系，最简单说它应该是一种领悟。最需要避免的就是去再头脑中积累许多文字垃圾，任何对你的存在产生触动，哪怕像微风吹动草叶一样的一个小小的触动东西，才是值得你去深入领会的东西。
《蜕变》
二
个案三：小楠—只因一个小小的心理错误
个案四：小雅——我怎么会有这样的想法
个案三：小楠—只因一个小小的心理错误
一
醒悟咨询中心：
我是你们的咨客小楠，我是第一次使用电脑网络来发电子邮件。
今天和你们通过电话之后，我已决定和你们建立关系，刚才我已经去邮局给你们汇了款。作出这样的决定对我来说是下了一定的决心的，因为我一直在服药，而且曾经药效很好，这样的决定意味着我将放弃药物，走上一条完全不同的治疗道路。我真不知道前途是光明还是泥泞?
我的状况在信中已有大致的说明，需要补充的有两点，一是因为我五月二十曰要进行职称考试，所以在这之前我还想继续服药，以应付考试。之后我再试着慢慢停药。可以吧?二是我信中提到的我遭受到的打击，你们已知道是什么事，请勿再提起。
由于有药物的作用，我目前的状况还是挺不错的，头脑清醒，睡眠充足，心情轻松而愉悦。但我总是有隐隐约约的担忧：我的药什么时可以停下来？十年来，我一直在服药，只有服药才能让我有安全感，只有服药才能让我在恐惧迷茫时有所依赖。现在我要离它而去，我真的好害怕！我真担心以前的痛苦又会蜂拥而至，让我再次倍受煎熬。经历了太多的痛苦，我已变得十分脆弱。
今天就到这，等待着你们的回信。
再见，尊敬的咨询师。未来的日子有你们同行，我心中踏实了许多。
醒悟咨询中心：
我今年30岁，女性，大专文化。我的抑郁和迷茫已经十多年了。十年来，我一直在人生的沼泽地中跋涉，在荒芜的自我世界挣扎。虽然我从未停止过寻找出路，但一次次的失败让我几近绝望，我几乎不相信任何手段。但我不甘心一生就这么过下去，我渴望幸福，渴望健康，渴望心灵的宁静。今天，我试着拿起笔向醒悟求助，不知它能否指引我走出迷途。
我的症状分两个阶段，下面我分别陈述。
第一阶段是90至99这十年时间，诱因是高考落地。我当时在班上学习挺好，而我也把高考的成功当成我人生的唯一出路。可就在我全力以赴准备高考时，我感到我的身体越来越糟，头整天不清楚，头痛，肚子胀的皮带都不能系，虚弱的连上楼的劲都没有的，孤独感常常在我心头。后来，在一位医生的建议下我去看中医，中医说是湿热，并且开了好多中药，从那开始我就开始服药，我认为只有治好了我的病，才能好好学习，才能考上大学。可是吃了无数的中药，换了无数的医生，都没有治好我的病。我开始不信任医生，认为医生都是无用的，我自己看《中医学概论》，研究我的病到底是怎么回事，并且开始练气功来治病。但在当时的情况下，我急躁的心情和高考的压力，是不可能使身体好转的，我常常在无人处痛哭：为什么老天爷要让我承受病痛？在补习了两年之后，我被迫放弃高考，参加工作。
从这往后，我就格外关注我的身体，我认为高考的失败全是因为自己的身体不好，我以后再不能因为身体而吃亏了。然后就是吃药——练气功——吃药。除了这之外，我对什么都不感兴趣，原先开朗活泼的我也渐渐变得沉默寡言，这样的状况持续了几年，期间我喝了无数的汤药，而且耐着性子苦练气功，可都没有使我的身体好转，头整天都不清楚，消化不好，肚子胀，失眠，心情抑郁，胆小，社交恐怖，对什么都不感兴趣。我在一本杂志上看到关于忧郁症的描述，我感到自己并不是身体不好，可能是得了忧郁症，于是就去了西安医科大学附属一院的心理门诊，经过心理测试，诊断为典型的抑郁症，开了百忧解服用。初服百忧解的时候效果挺好，我感觉我终于告别了阴沉沉的心境，找回了原先开朗活泼的我，心情格外的舒坦。可是到了后来效果渐渐不太理想，在坚持服用了几个月以后，我又换了氯丙咪嗪，又换了忧克、赛乐特等药，可没有一样能根治我的抑郁症，这样的状态又持续了几年。从90年高考到99年基本上是慢性心理障碍期。
第二阶段是2000年元旦至今，是急性爆发期，这也是我要重点阐述的阶段。
2000年元旦，由于工作的压力，当时还有突发生活事件的刺激，我的慢性心理障碍急性发作。当时的状况是很恐惧、强迫思维、焦虑、坐卧不宁，怕自己精神失常、紧张、有窒息感、失眠、并住院治疗。2000年整整一年我经受了神经症的百般折磨，期间，我一直服用安神、镇静、抗抑郁的中成药。我也向西安的心理医生求助过，但我觉得他们的帮助简直是杯水车薪，只有药才能使我减轻痛苦。
突发生活事件对我来说已经基本淡忘，但它留给我的后遗症——失眠、抑郁、紧张、强迫等神经质症状却怎么也不能治愈。知道现在我仍在服用治疗神经症的中成药，和十年前身体不好一样，我换了多少次药，还是没有一样药能根治我的神经质症。不是服了后有副作用，就是失眠没治好。现在的我对什么都不感兴趣，除了非干不可的工作之外，我对任何事都是敷衍了事。我全部生活的重心只有一件事——治好我的神经质症。只有治好我的神经质症，我才能像正常人一样生活，才能谈得上未来的理想；只有治好我的神经质症，才能开始崭新的生活。我四处求医问药，仔细体验服用各种药之后的感觉，比较各种药之间的不同效果，努力选择最适合我的药。我也曾怀疑我是否走错了路——对神经质症太执着了，可我又不敢停药。单就失眠和头脑不清就令我难以忍受。我每天都在分辨我的病到底是心理疾病还是生理疾病，是需要坚持服药，并且选准药，还是需要心理医生的指点呢？每天都在极其矛盾的状态下生活。除了想这些，对什么都提不起兴趣，脑子被想的又涨又沉，可又不得不想，止不住了，尤其是不上班在家休息的时候。关于森田疗法，我也看过并在2000年之前就试过，可是没有成功，今天我向醒悟求助，也是在脑子里想了又想，斗了又斗的。经历了太多的失败，我已不敢渴求成功，只希望醒悟能快一点给我回复，只要你能帮我走出迷途，我愿付出任何代价。谢谢咨询老师看完我的叙述！致礼！
醒悟心理中心：
即使是服了药，我的状态也极不稳定。我的心情是随着自身的感觉而变的。今天我的心情十分烦躁，原因是昨晚睡觉跟没睡一样，早上醒来丝毫没有睡觉的感觉，头沉甸甸的，涨乎乎的，晕头晕脑的，而我还得硬着头皮看难懂的书，想起来就心烦意乱，而且想着想着就忘记了呼吸，到有窒息感而感到难受时，才想起来长出一口气。
7、8年前为了研究我的病，我曾看了好多中医学方面的书，造成了我顽固的疑病素质，我对身体的关注已经形成了条件反射。比如说昨夜失眠，我马上反应出的是心肾不交；一照镜子，看舌头大而有齿痕，是脾虚；舌头光剥无苔，是肾阴虚；头发脱落是血虚等等。哎，我浑身都是毛病！烦死了！我说的不是我想象，而是事实。我的确身体不好，十年来，我的头发能脱掉三分之二，尤其是去年到今年，而且现在还在脱，是脂溢性脱发；我的肚子一直是胀的，夏天我一般不穿紧身的衣服；我的牙齿一直不太坚固，牙龈肿胀；我的眼睛是近视，还经常雾蒙蒙；我贴别容易疲劳，稍一运动就腰困头晕；还有失眠、便秘和妇科疾病。最让我讨厌的是我的头脑一直不清，我的世界总是在迷雾中。
十年来我基本没有爱好，除了应付必须的工作之外，我的爱好就是研究我自己，一起是研究身体，现在是研究心理。我的世界枯燥单调而且没有出头之日！我烦！我不知道我应该怎么走，也不知道应该信什么！
对不起，今天情绪不好！
小楠你好:
我是老师，如何能让你更清楚地理解自己症状的本质。更快的从这个泥潭中走出来，我考虑了好久，因为在你的意识中已经形成这样的同固定的观念，自己的症状已经持续这么长的时间，自己几乎想尽了一切的办法，也无法从这个桎梏的中摆脱出米，看来自己的症状的彻底的解决肯定是一个复杂的工程，肯定不那么容易。
但是我还是要说你的症状在我看来，并不复杂，彻底解决它，也并不是很繁复和困难，因为我认为越是接近真理和本质的东西越是简洁和明了。
现在我们就来看你的症状是怎么形成的：在你参加高考的时候，压力是比较大的，心情是比较紧张的，还有一般患上这种症状的人都曾经比较出色，对于学生来说，一般出现这类症状的患者学习都很好，好胜心和荣誉感都很强，正是因为这种强烈的要强的欲望，使自己处于一种压力和紧张之中。—当你面临考试的压力时，对自己的心理状态和心理状态是非常敏感，当你出现偶尔的所谓头脑不清，头痛的感觉和你所说的肚胀的感觉时，如果不是面临高考的压力，也许你根本不会去注意它，因为每一个人在某个时候，都会出现所谓头脑不清的感觉，肚胀的感觉，但是这时你偶尔对这些人的身体的一些自然的感觉的注意，引起你极大的恐慌，你感到恐惧，如果这样我怎么能保特最好的学习状态，我怎么能取得很好的成绩，我的理想我的未来我的一切一切，于是你更加恐惧，对自己的一些生理心理感觉更是注意，极力地去克制和驱除这些不好的感觉，这就是整个问题的根源：正是由于你对这些自然的心理感觉的过分注意并极力地去克制。反而形成一种恶性循环，越是注意，越是感觉不对劲，越是努力，越是努力的去排除越是深陷其中。你十年前症状的发生是这个原因，你十间一切的挣扎和痛苦都是源于一个同样的原因，一个完全相同的心理反应机制。更不幸的是你的好心的老师没有给你指出问题的本质，而是判断你得了病，你从吃第一副药起，就完全进入了个更深的陷阱，你10年都在这个陷阱中苦苦地挣扎，几乎看不到明媚的阳光和湛蓝的天空，我相信你不是在夸大其辞，我理解你十年精神生活的阴霾。因为我也曾经亲身体会过这种阴霾。
现在永远记住一个词——接纳。不是忍受，是接纳。就是这个汉字足以解决我们任何的痛苦，足以引领我们走出任何的泥潭。是不是太简单了，我十年的痛难道不是很荒唐和不值得。我也曾经苦苦寻求，但是最终引领我彻底走出困境的就只有这两字，如果说还有什么，就足如何正确地去接纳，接纳的一些技巧，有一些微妙，所以有时我也说接纳的艺术。
如果当时有一个明白人告诉你，这是你在面临压力下的一种过激的心理反应，你仔细想想以前也肯定有过学习紧张和过度了产生头脑和思维感觉不是很清晰，学习过度引起头痛，心情不好或饮食不当，引起胃部的不适等情况。但是那些时候并没有给你造成很大的麻烦，那时你也只是认为是一种自然的生理反应，而接纳它的存在，现在也承认这些感觉的存在，不要求自己非要完全去除这些感觉，才能很好的去学习，就带着这些症状去学习，接纳它们的存在，这些心理感觉就会保持它合理的强度，随着时间和条件的变迁，自然就会改变和消失。再重复一遍正是由于你对当时这些自然的心理感觉的强烈的恐惧而产生的对抗，才使这些心理感觉“固着”下来，而成为一种所谓的症状。这是你以后所谓的一些症状的根源。
十年了，你做着各种各样努力，但是你始终做着重复着同一件事，就是像你当初一样想尽办法去克制和驱除自己心理或生理的不好的感觉，我们称它们为负向的心理感觉和情感，你认为自己只有完全摆脱这些感觉才能去很好的生活。当然你的症状到现在的状况绝对已经不能说还是一种自然的情感，但是它当初的“本质”肯定是自然的，是谁导致了现在的困难处境?是谁将你紧紧的束缚在这个紧箍咒中，是你自己，完全是你自己不当的心理反应，是你一直持续的心理应对方式，不是症状捉住你不放，从本质来说是我们自己死死纠缠住自己的症状不放。记得当初我的焦虑症状很严重的时候，和你是一样的情形，但是我始终没有服用过药物，也许是当时条件不允许，也许我心中一直在坚信，自己的症状是绝对不能靠什么外力解决的，因为我当时感觉到症状的力量是如此的强大，每当自己害怕症状出现的时候，症状就随时出现了，如果能用药物来控制住自己的症状的出现，除非药物能控制自己的思维。而我自己一直认为，自己的思维和情绪如果用药物来控制，那么我是什么，我在哪?连自己的情绪和思维都是药物给予的。那么我存在的意义是什么?你说你现在已经离不开药物，我不是走极端，我可以负责任地告诉你，你只有完全摒弃药物，才有彻底蜕变，彻底走出这个桎梏的可能。我知道对药物已经依赖了这么久，一下子去掉也许不是很容易。但是我认为最少从接到我的这封邮件起，起码耍立刻减去一半的药量。究竟如何醒悟心理操作．去掉一半的药物，甚至去掉全部的药物。自己可能会进入一种地狱的感觉，这里我们着重说面对我们的症状到底如何去做，到底如何去反应才能蜕变我们的症状?接纳—诚心诚意地完完全全地接纳是蜕变我们的症状的唯一的途径。具体怎么做呢?以前我们面对自己生理的不适。这里的前提是我们已经意识到自己的这些生理的不适其实是心理的，并不是指自己手被划破了，发高烧等生理的情况，自己哪些感觉是心理的，你现在应该已经有意识。比如你的肚胀的感觉和头脑不清的感觉等，肚胀就让它肚胀，不是说被动的忍受它，而是主动的承认它，接纳它，感觉它，就让它保持是肚胀的。恐惧和焦虑，我们以前习惯性的反应就是立刻的去克制和压抑这些感觉出现，因为自己觉得如果不去克制它，它们会给自己带来更大的烦恼。现在来一个180度的大转弯，不是害怕它们的出现而是承认它们存在的合理性，如果你的决心够大，可以立刻开始这样的心理操作，欢迎那些恐惧、焦虑、烦闷、痛苦的到来，欢迎它们到自己的心里，自己的头脑里，自己的感觉里来做客，我们现在知道了正是因为自己以前的强烈的想克制和驱除它们的努力才形成恶性循环，才使这样的感觉，这样的情绪越来越强，越来越纠缠着自己不放，现在我明白了，现在我欢迎恐怖、焦虑和痛苦来我心里做客，这一次我要承认你们．接纳你们，感觉你们，进入你们，吸收你们。我不是将你们驱走。我不是将你强行压制住，不是请药物帮忙将你们摁入水中，而看不到你们的存在，因为我已经知道你们并没有消失，一点儿也没有减弱。你们随时寻找机会再跳来。这次我们完完全全地将你们接纳下来，我感觉你所具有的全部强度．从今以后，不管你们什么时候来到，我就让自己是恐惧的，虽然我有些不情愿，我就让自已是恐惧的，我还主动去看去感觉自己心中那些恐惧的能量在翻腾，我就让自己是焦虑的，我感觉我的焦虑，我让自己是焦虑的，如果感觉痛苦，就让自已是痛苦的，有时会让我痛苦的全身发抖，但是我依然让自己保持是痛苦的，像喝一杯美酒一样将自己的痛苦喝掉。去完全让自己成为一种痛苦的能量。
这就是整个问题的悖论，这就是整个问题的核心，这也是为什么那些照本宣科的所谓心理咨询师们面对神经质症束手无策的根本原因，因为神经质症的彻底蜕变基于一个不合逻辑的悖论，或者说一个奥秘，这个奥秘正是东方心理学的核心，老子说“无为而无不为”一般人总是将它牵强附会地解释为一种虚无飘渺的东西，其实它是一个实实在在的人的心理规律。就神经质症的症状而言，比如恐惧，如果你克制、压抑、驱除自己的恐惧，恐惧就会越来越强烈，如果你承认、接纳、感觉和吸收自已的恐惧就会消失。就我们的症状而言，正是由于我们想方设法地克制，才使症状“固着”下来。所以我说坚决反对药物的控制，将隐藏的压力，症状的能量全部释放出来，我们带着勇气来欢迎它们，接纳他们，进入它们，感觉它们，吸收它们。这样它们才能彻底蜕变，彻底消失，彻底永远不会再回来。这开始也许很难，这需要很大信任，由于你长期的依赖药物，焦虑、恐惧和痛苦开始接纳时有时是深入骨髓的、有时会痛苦地发抖，但这时需要我们的勇气了，我对每一个咨询者的勇气都是信任的，但是不是让你勇敢地去抗拒，而是勇敢地接纳和感受一切给自己带来苦恼的负向的情感。
今天就先到这里吧，我对你的要求是，我希望能做一些激进的东西，我认为对一些像你这样在神经质症的桎梏中昏睡很久的情况，一些激进的心理操作会使你更受益，如果你做得好，也许会一下子彻底转过弯来。但是激进不等于急躁．醒悟心里操作最重要的一点是要要循序渐进，即使你一下子理解我所说的，开始也许做得不是很“绝对”这是正常的。但是我希望你今天知道了“接纳”，就不要再走到错误的道路上去，因为我可以“武断”的说这是蜕变和彻底解决所有神经质症的唯一的途径。没若其它的任何的道路。 ‘
再有每一个神经质症都必须是自我治愈，我的意思是说，每一个人必须自己走出来，没有任何人能帮助你走这个过程，我只是给你指明了正确的道路，让你坚定信心，让你免于再走弯路，告诉你这条路上的跨越一些障碍的技巧，但是你自己必须走，也必须在走的过程中，实践的过程中不断积累经验。积累正确的感觉和技巧。
今天就谈到这，记住这是最重要的一封邮件，希望你能反复阅读，有条件的话，将它打印出米，方便温习。
没有检查，也许会有许多打字错误，希望能根据上下文的意思正确理解，谅！
二
老师：
你好!我是小楠。
看了你的信，我十分澈动，心情无以言表。你的话全都说到了我的心坎里，我感动得几乎掉下泪来，真不知道在这个世界上还有如此了解我的人。十年来走过茫茫黑夜的心情，被你全都道破。还有，你所说的如何对付不良情绪的方法。在去年元月份，在一次焦虑发作时．我偶然也找到过感觉，并且使焦虑消失。只是由于当时脑子太乱，之后就再也没找到过类似的错觉。今天，看了你的信，那样的感觉又找回来了。你的信对我的震撼，使我久久不能平静。相比之下．以前去过多次的别的心理诊所对我的治疗，筒真是隔靴搔痒。我将把你的这封信打印出来仔细体会，其实，不用体会，我已经顿悟。我相信，跟着老师，我一定能走出十年来的泥沼。
谢谢老师！——您的咨客小楠
小楠，你好：智慧、勇气、耐心。
三
老师：
你好!我是小楠。
我本来是打算停药的，但只停了两天，就受不了了，不是别的痛苦，而是失眠。我吃的这种药可能有问题，以前我的失眠不是很严重的，但自从吃了这种药之后，偶尔忘记了吃药就彻夜失眠，而且不是心理紧张。所以我现在先减掉一半的药量，等维持一段时间再全停。但我觉得我的失眠迟早是个问题。
再就是这么多年来，直到现在，我所关注的的都是我自身，对自身之外的事情都没有兴趣。再加上我目前的境况，工作极清闲，我整天都无所事事，主要是觉得什么都没有意思。我没有精神寄托．没有别的关注点分散注意力。这对于我的心理状态的恢复极其不利。醒悟声明不受理生活事件等纯粹心理问题，但我觉得这和我的整个状态休戚相关。
小楠，你好：
失眠从本质上来说也是神经质症的一种，失眠症的治疗就像你的其它症状一样，在正统的医学界除了药物控制根本没有其它有效的方法。
其实按醒悟心理操作疗法的观点看这个问题也并不复杂，睡眠是人最自然的本性之一。简单的说不是你去睡觉，是觉来睡你。人们习惯去做去控制任何的事情，认为如果我不去做不去控制事情就不会很好的完成。就睡眠而言，想象以前自已没有任何症状的时候，当我们要睡觉时，我们总是对自然保持足够的信任，当我们要睡觉的时候，并不是我们要努力使自已由醒的状态变成睡眠的状态，如果是我们努力的结果，我们对这个过程就是有清楚的觉察的，但是你从来不知道自己究竟是怎样从清醒的状态转变成睡眠的状态，不是我们努力去睡眠，我们保持一个舒适的姿势躺下，我们盖好被子，那不是我们的努力，我们只是做一些准备工作，我们只是在那等待睡眠来占有我们。
不愿完全停止药物，睡眠不是理由，如果你因为睡眠而服用药物，你依然不能彻底蜕变，睡眠障碍也是我们要蜕变和解决症状之一。其实蜕变失眠症状和蜕变其它症状的方法本质是一样的，习惯不去克制自已失眠，不再刻意让自己睡着睡好，如果睡不着就让自己是睡不着的，但注意不要去做一些事情，要保持准备睡眠的状态，依然躺在床上，就是不强迫自己睡着，即使一夜不睡就让它一夜不睡，如果睡眠不来占据我，我就保持自己是这样，事情的真相是只有你渐渐习惯不去刻意让自己睡着，完全接纳自己睡不着的状态，当你不在时，自然的力量就会重现，这也是解决失眠症的唯一的彻底的途径。这里面有许多的技巧，需要自己去体会，在实践中去摸索，因为我们会因为自己老是睡不着而焦急，我们会担心自己第二天的精神状态，希望你能理解的是只要自己需要睡眠的时候，自然的力量一定会重现。
你说的感觉消闲，感觉什么都没有意义，为什么有些事情我们不建议去做心理治疗，因为有些事情是需要咨询者本人必须亲自经的事情，因为我能完全知道你的人生经历、感情经历、周围状况情况，即使知道我也不愿过多的对咨询者具体应该怎样去生活过多的指手划脚，因为我相信每一个人需要根据自己具体的情况去过自己具体的生活。即使犯一些错误，也是一种财富或者说是人生的一种必然的经历。错误会使人成长和成熟。
其实这是个比较难以简单回答的问题：
如果从世俗的层面米说，也许你的工作是很多“下层人”所梦想的好工作，有稳定的收入，又清闲。如果从这一个角度来看，你应该感到快乐和知足。如果从你的“自我”的人生理想来谈这个问题，也许你并不喜欢自己的工作，也许你有更大的抱负和对别的某种工作非常感兴趣和对自己的能力有自信。如果你渴望改变，那么可根据自己的具体的情况，自己做决定是否更换工作。自己选择就要自己承担由于选择带来的风险和责任。
另一个，如果你想改变这样的情况，只是为了借助什么工作转移注意力，借助用忙碌和工作来塞满自己而让自己看不到自己的伤痛。你要知道有一些工作狂的人，就是借助工作来逃避自己内心的痛苦，如果你下子不让他保持忙碌和工作，他可能会受不了，会痛苦得无所适从。如果从“禅修”的角度，你的条件是很宝贵的，那些禅寺修禅的人，就是要创造条件让自己无所事事，让自己非常地无聊，最艰苦的修练就是能安心面对自己的无所事事，能完全接纳自己的无聊，并通过接纳的心理操作，让无聊变成喜悦。这是心理学的事实，不是理想。如果你能接纳你的无聊，如果你能只是“静静地坐着什么事情也不做”就是一个伟大的事件。如果你能蜕变自己的无聊，那么你就能面对生活中的任何的情境。
禅的最终的目标就是：静静地坐着，草木自己生长。我现在还不能完全体验这样的境界，但是我有意识做过这样的实践。体会到让无聊自己蜕变成一种完全不一样的心境。也就是禅学所经常说的。“烦恼即菩提。”如果你能接纳烦恼，保持烦恼就是烦恼，烦恼将自己蜕变成满足和无由的快乐。
对你的问题我只能这样答复，我不想武断地说你应该怎样去选择生活，我只是给你路，给你了解，给你钥匙，最终的判断和选择要自己去做，要用自己的脚站立起自己的人生。
四
老师：
你好，我是小楠
我已经完全停药一星期了，这星期来．最大的痛苦是失眠，伴随着强迫思维和恐惧。不过我已有足够的勇气来面对这些，我已基本掌握了醒悟操作法。我想我现在需要的只是时间和耐心。
小楠，你好：
失眠是人类科技文明发达以来人类最大的问题。现在有很多人为睡眠而苦恼。但是正统的医学传统的方法对失眠束手无策，经历了这么长时间的心理经历和自我研究，想必你已经知道，正统医学除了药物没有任何其它办法，而且药物的疗效并不是很可靠，而且肯定是有副作用的，对人的身体肯定是有伤害的。如果谁能发明一种没有任何副作用的药物，让人类能自由地控制自己的睡眠，那么我想会颁给他诺贝尔奖的。
但是我可以肯定的说，即使你一年不睡，也是完全没有问题的，等你的身体确实需要睡眠的时候，即使你站着即使针刺你你也会睡觉的。睡眠障碍确实是一种神经质症，任何违背自然的事情都是神经质症，你可以看网站《毛泽东的睡眠神经质症》毛泽东一生都被睡眠苦恼着，可是事实是有时他从来没有失过眠。即使他不服用那些医生千方百计给他弄的药物，他也不会失眠，即使几天几夜睡不着，到该睡的时候还是会睡。
蜕变睡眠障碍是对你最大的考验，你会非常的恐惧，如果我就是不努力让自己睡着，不吃一些药物帮助自己睡觉，那么我会被熬干的。但是我还是要说除了用一些给你的身体带来比你不睡觉还要严重的伤害的药物麻醉外，你永远不可能努力让自己睡着，只能是当你自己的努力知趣地让开，而让睡眠自己来到，不是你去控制睡眠，而是让伟大的睡眠来将你俘虏，将你笼罩，就像夜晚来临，黑暗笼罩万物。
睡不着，就让自己睡不着，决不刻意去努力睡觉，但是要为睡眠做好准备，舒适地躺在床上，不要起来做事情。白天也不要因为自己设有睡觉而恐慌，该怎么吃就怎么吃，该怎么活动就怎么活动，该做什么事情就做什么事情。
我没有非常严重的失眠经历，但是我有过这样的体验，当自己偶尔一次，因为什么原因很晚，夜里2-3点还没有睡着时，我也有恐惧，也会不由自主的担心和着急，这时那种因睡不着而内心产生的恐惧、担心、和焦急的心理我们是一样的。但是由于对睡眠心理本质的认识，我会告诫自己焦急虽然焦急，恐惧虽然恐惧，但是“对自然信任，永远不要‘努力’去睡着，永远不要强迫’自己睡着“，所以我即使恐惧和害怕，但是我提醒着自己不要走错误的心理反应道路，睡不着就睡不着，就这样躺着，所以我的睡眠从来没有问题。但是我想在那种状况下的心理感受是一样的。当然你现在失眠已经很严重，那种恐惧和焦急和紧张的心情可能要比我厉害几倍，但是要时刻知道你的这样的心理在才开始的时候，和我的体会是完全一样的。不管现在它有多么严重，它的本质还是一样的，不管你现在的失眠的情况有多么严重，但是解决的办法也是唯一的。就像我叙述自己面对自己的偶尔睡不着的情况是一样的。
也许你期待有很好的心理调节术，更高明的心理技术，但是自然安排天空中只有一个太阳。面对与自我与自然矛盾引起的任何神种经质症状，办法也是唯一的。灵活一些，但不要有其它的幻想，一旦冲过了这一关，一但体会到了放弃努力等睡眠来占有自己的奥秘，你就永远不会再有类似的烦恼，你将一生摆脱失眠的困扰，因为心中有一盏慧灯长明，黑暗何以将至？
五
老师：
您好！我是小楠。虽然我已经顿悟了你的醒悟操作疗法，但这么多年来，我对症状的抵抗已经形成了条件反射，要立刻就全面改变过来，还不大可能，我想我还要走很长一段路。不过今天中午午休时，我又找到了那感觉。当时我的头脑乱七八糟，思绪纷繁，躺到床上半天都睡不着。然我就想着，你乱吧，让我看看你能乱到哪儿去。我就静静地体验头脑中的感觉，就象一个旁观者一样静观我的思绪，任其四处飘浮。结果过了一会儿，头脑竟变得清静无比，我居然睡着了。
老师，我的操作还算对吧？
小楠，你好：
非常非常好。不要再把问题复杂化，“我就静静地体验头脑中的感觉，就像一个旁观者一样静观我的思绪，任其四处飘浮。“特别是“就像一个旁观者一样静观我的思绪。”这就是佛学所说的“观照”，只是这种状态就会使很多事情自己变得不一样。而且你可以扩展到生活的各个层面。所谓“行亦禅、睡亦禅”。
六
老师您好！
我是小楠。到现在我才明白您对我说的“智慧、勇气、耐心”的含义．
看了您第一次给我的邮件，我当时太激动，太感动了，我好像顿悟了．我突然有了一种从来有过的信心。但是您好像能看穿我的一切一样，您还是那样冷静。我现在才明白．虽然我从道理上感觉彻悟了．但是实际的生活起来是多么需要我们的理解和耐心啊！老师，实话说，我曾经还怀疑自己是否错了．甚至又回去吃药让自己人睡．但是现在我可以告诉您．我不会再那样做了，自从您告诉我“永远不要强迫自己入睡”的要决．经历了这么常长时间的曲折反复，现在看自己的情况，真的变了，最直观的就是我现在的睡眠，我已经完全没有失眠的恐怖了。我现在睡眠很好．虽然感觉自己比一般人要睡得少一些．但是就我这种清闲的工作，我能要求什么呢?而且再没有那种彻夜难眠的恐怖了，即使偶尔感觉睡得少一些，我一样能在第二天，保持一种安心和正常，虽然这一切好像很曲折，但是现在回想起来，没有老师，这一切怎么可能发生呢？还有焦虑的情况，不知不觉中，那种无名的痛苦渐渐远离了我。
在这里我衷心的感谢老师，再有我有一个小小的要求，能不能再多发一些资料给我，不管是不是和我的情况相关，我希望得到老师所有的文字，而且还希望老师能指导我读一些书。我知道您已经为我费了很大的心血，像老师这样像醒悟这样的心理咨询太少了，我忠心希望醒悟能发展得更快更大一些，让更多的人能认识醒悟，知道醒悟。
个案四：小雅——我怎么会有这样的想法
一
醒悟中心的老师您好：
我是住在**的一个女孩，今年25岁，现在已经参加工作。我的性格自我评价是表面比较内向，不太善于用语言表达自己，遇事喜欢自己解决很少向人倾诉，但是内心感觉却很丰富，对朋友也很热情，也许正是这种敏感却常常内心独白不喜欢倾诉的性格才造成我现在的心理问题。可虽然我意识到这一点，我的困扰却仍然没有向我任何一个身边的人倾诉过。
我的心理问题出现在高中二年级。在这之前，生活、心理都是比较平静，生活简单，学习忙碌，似乎连“心理”这两个字都没有留意过。但在高中二年级，情况却发生了变化。以前我只爱一些偏静的活动，比如读书之类的活动。一天我正在看小说《牛虻》，当时有一些内容是描写一个流血的场面，边读书中的描写以便出现在脑海里，由于描写的逼真，也可能自己就擅长这些形象的想象，当时出现在我脑中的场面是书中的人物满脸是血的样子，当时觉得非常恐怖，而让我觉得更加恐怖的是不知怎么脑海里突然出现的是我妈妈就像书中人物的样子，我家的地则成了书中的场景，一切像真的一样，让我感到从未有过的恐慌。我从小怕见到血，但长大后却不是特别怕。而电视、书中也有事我害怕的情节或情景，但是以前从来没有被卡住，不知道那次怎么了，一下觉得特别恐怖，而且不知道为什么脑海里会出现妈妈那样，好像是我把她弄成那样的，当时的感觉既害怕又觉得不该这么想，很想打消那样的念头。但当时我清楚的记得脑子里同时闪过这样一个念头，“万一以后老那么想就麻烦了！”其实内心很害怕以后再有这样的想法，也就是在这一瞬间，内心好像突然意识到了什么一样，突然觉得我的恐怖的想法好像是自己与生俱来的一种隐藏的弱点，非常担心它会再来，很恐惧。现在我还记得当时好像一切都变了，好像一下子找不到以前的感觉了/，内心非常乱，一会儿让自己想想妈妈是如何对自己好，自己有这种念头真是不应该，一会又体会自己的那种想法是否还存在，我越是想忘了它，怕这种想法来到自己的脑子里，这种情绪和想法，就越是停滞不走，一有这种意识，心里就非常紧张，而大脑里也就紧张的想着各种应付措施：有时是骂自己一顿，有时是嘲笑自己一顿，总之，是绞尽脑汁让自己不再想。从那以后到现在，我每天都是在痛苦中挣扎，没有一天像从前那样平静的生活。我的学习受到了极大的影响，一次考试之后，问我没有考好的原因，我心里明明知道原因，却怎么也开不了口。我难受极了，在我父亲面前哭了起来，而心里的结不知道是什么，也不敢说出来。哭过之后，我的头在第二天开始发闷，发胀，好像带上了紧箍咒，隐隐作痛。一直到今天我的头一直在痛，从没有一天轻松过。
我的头脑里经常出现那样的情节，我真怕我控制不了自己会真的出现那样的事情，而更可怕的是我觉得我会一辈子都赶不走这种想法，我越来越怕自己，怕自己想事情，怕想法在脑子里停留。而我的头痛也越来越厉害，头有时像爆炸一样，我企图用药物来解决，但都没有好的效果。我知道如果心里的问题一天没有解决，我的头痛一天就没有好。我的学习倒退了许多，加上高三学习任务的繁重，心理的疾病就这么一直拖下去，而身心都感觉难以支持。最后，我考上了北京的一所中专学习，在这里，学习任务没有那么繁重，但我感觉心理好像还是处于以前那种状态，一直没有得到解决。工作后我参加了自学考试，一边工作一边学习，但是始终是那种状态，不过现在，我已经下定决心不再这样下去，我想通过心理治疗的方法治愈我的心理疾病。
以前我的身体素质很好，很少得病，而自从我的心理出现问题，我的身体也越来越虚弱。开始由于拼命压抑自己的想法，把所有的力量集中在头部，所以头部又闷又胀，每天浑浑噩噩，没有精神，一拿起书，杂念丛生，而类似的有关流血的场景，以及自己好想杀人的场景总是浮现在脑海里，但又好像被压在意识最下面，我知道它还存在，但我从不敢正视它，因为只要想一点，我就特别害怕，害怕我冲动的想爆发出来，但稍一冷静，我又觉得自己哪怕是自杀，也不会真的这么做的。我害怕利器害怕菜刀，甚至怕听到这个名词，如果看到，那种感觉马上就来了，头也马上就难受起来了。我也不敢看电视上的血腥场面，也不敢看报纸上有关犯罪的报道。我有时想跪在妈妈脚下请求她的原谅，但我觉得一是妈妈不会理解，二是觉得即便是理解，那也会成为永远的一道裂痕。我宁愿被折磨死，也不愿让妈妈知道。我现在只要看到一点不好的，或者是恐怖的东西，突然心中一惊，好像记起来什么，又在脑子里回响一遍，真是痛苦至极。而身体现在不只是头痛，全身都不舒服，每次脑子里不好的念头出现时，都会用全身的力量来控制来压抑，真是生不如死。我尝试过许多方法，都没有治好。非常想得到你们的帮助，早日治好我的心理疾病。
小雅，你好：
看来今天又不能完成你的回复了，这两天需要回复的邮件比较集中，先把我刚刚完成的一个咨询者的回复一并发给你，所有神经质症的本质是相通的，你先对照自己的情况阅读理解一下，明天我再针对你的具体情况作比较详细的回复指导。——
**，你好：再给你写这封信之前，我又仔细看了一下你的来信，我能真切的体会到你从字里行间流露出的那份深深的痛苦和无奈，也使我自然想起我和你及其相似的过去。
现在进入我脑海的第一个感觉就是：不知“上帝”为什么会给我们开这么一个残酷的玩笑！对，就像一个开过了头的玩笑，就像一个忘了收尾的恶作剧。
为了证明这一点，让我们做一个实验，两个月让你的症状彻底的蜕变消失。而且为了证明解决的办法并非复杂深奥而只是一个诀窍，一个奥秘，我不打算把这封回复文章写成长篇大论。
症状发生的原因：
由于我们为了保持我们好的学习成绩，和因此得到的好处（在中国现行教育方式下的校园学习成绩好是最令人羡慕和最令自己自豪和光荣的事），我们便对自己的学习状态是否良好，思想是否集中，思维是否“高效健全”，经常保持一种紧张和“警惕”状态，当在一个偶然的机会，由于什么事件的诱发或根本就没有什么突发事件的刺激，就如你突然注意到自己在想“树叶为什么是绿的，而想几遍仍想不通，想不去想而集中思想去学习和听课而不能完全控制自己不去想时。”这是给你内心最大的恐慌和你所谓特殊感觉的来源是——哎呀！如果我的思想和注意力是这样，如果我学习时一直是这样，我的天哪！这可怎么得了，我以后怎么集中注意力怎样有效率的好好学习，我的成绩……我都命根……我的未来……。于是你这时的反应是努力让自己不去想这些无聊问题，努力集中思想，以便能够保证有好的状态去学习；后来我们发现我们的努力并不起作用，于是我们更加惊恐，就更加拼命地不让自己去想这些无聊的问题，拼命的去集中思想控制思想，可是我们发现还是不行，而且出现各种各样更加无聊问题开始“强迫”我们去想，从此我们就掉进了地狱。
我们的唯一的错误：从一开始直到现在，我们只是犯了一个唯一的错误就是想通过自己的意志去控制自己的想法和思维，去靠意志力驱除自己的杂念，让自己的头脑不再纠缠于那些无聊的想法。仔细阅读昨天的文章，在一开始出现的情况本来是非常自然的一种现象，正是由于我们对待它的错误的态度，并不断加强这种态度才使自己陷入深渊。
醒悟心理操作：
1、 从现在开始，不管自己的头脑里强迫自己去想任何荒唐的无聊的问题，这些想法的特点无非就是自己不愿去想，理智上明明知道这些问题是没有必要和无用无聊的。首要的态度是不要厌恶憎恨它，不要认为这种情况是什么不正常的，不要去厌恶它，不要再做抗拒驱赶它的努力，不管这些想法看起来多么荒唐和无聊，完完全全的承认它“存在的合理性”，完完全全的接纳它的存在。完完全全的允许它们在自己的头脑里尽情折腾，自己该干什么就干什么，不再把自己的注意力集中在如何去抗拒如何让它们不再出现的努力上。完全接纳它的存在，不去思考它有没有意义，不去思考它出现的原因，任凭它如何强烈的存在。这是诀窍之一。
2、 第二个诀窍：来源于佛教的一个技巧“观照”，试一试很容易做到，首先接纳它的存在，逐渐改变对这些想法的厌恶痛恨情绪，然后可以看它们表演，要意识到“看到”这些想法在自己的头脑里随意的发展变化，和它们“保持一段距离”慢慢学会去观看它们表演，唯一不再做的事就是去驱除它们，开始总有一些不习惯和更痛苦的感觉，这是正常的，总会有一个循序渐进的过程。
记住和理解这两个诀窍，先不要考虑其它的东西，认真做两个月，建议将昨天和今天的这两封信，想办法打印出来，以便更好的随时阅读，困惑时就理解一遍，理解我所说的核心。没有其它要做的事，恶作剧就应该结束了。
小雅你好：
你的心理感受是非常细腻的。
“而且不知道为什么脑海里会出现妈妈那样，好像是我把她弄成那样的，当时的感觉既害怕又觉得不该这么想，很想打消那样的念头。但当时我清楚的记得脑子里同时闪过这样一个念头，‘万一以后老那么想就麻烦了！’其实内心很害怕以后再有这样的想法，也就是在这一瞬间，内心好像突然意识到了什么一样，突然觉得我的恐怖的想法好像是自己与生俱来的一种隐藏的弱点，非常担心它会再来，很恐惧。现在我还记得当时好像一切都变了，好像一下子找不到以前的感觉了”——
我先简要的说一下问题的要点：
事情的真相：其实女孩子偶尔出现要害自己母亲的念头，是非常自然地一种想法，或者按佛学的缘起说，人的头脑中总会偶然的出现一些“来如流水逝如风的”各种各样的奇怪的念头。几乎每个人在某些偶然的时间都会出现类似的念头，但大多数人都会让其只是偶然的一个念头。
你只犯了一个简单的错误：所有神经质症患者都是道德观念和自尊心极强的人。如果当时出现这样的念头，在一般人的处理就是认为只是一个偶尔的念头而已，不会强烈的谴责自己，也就不去拼命的去用自己意志努力去驱除它，只是一个念头而已，让它这样想好了，这样这些念头就停留在一个只是偶然的程度。可是由于我们的强烈的道德观念，当出现了这个念头，你感到非常惊恐，你强烈的谴责自己，于是你便拼命去用意志去驱除这种偶尔的自然的念头的存在。正是由于你意志的驱除和抗拒才使你被它死死缠住不放。
我们的困境：经过这么长时间的和症状的斗争，我们也许模糊地意识到我们意志的努力是不起作用的，但是除了用意志的努力去做一些反抗和压抑，我们能做些什么呢？也许你接触过森田疗法，“顺其自然”究竟怎样才算顺其自然呢，我关心的是怎样才能让自己的症状消失，接纳！接纳算什么，难道我找你治疗，你就让我接纳我的症状，那我找你干什么？
问题的核心：接纳症状，症状就能慢慢蜕变消失，但要知道一些接纳的经验和技巧。
我们的疑惑：接纳怎么就能改变，接纳怎么就能消失？如果我们不去对A做点什么，只是接纳它是A保持它是A，那么A怎么可能变成B。也就是说如果我们接纳了我们的神经质症状，允许它与我们同在，它为什么会消失？它怎么可以变成非神经质症的。
问题的答案：这就是事实的真相，而且是走出神经质症的唯一出路。这样知道这个心理的奥秘，只有去实际体验，体验过了你就能知道。
具体到你的症状：如果再出现你母亲因为你受到伤害的念头，以前你的习惯性的反应是立刻积极的用自己的意志去试图驱除它的存在和诅咒自己，谴责自己。现在当它出现，让它出现不去阻止它的存在，让它尽情的想让它尽情强烈的存在，慢慢试着不在谴责自己，只是一个想法而已，人人都会有的自然想法而已（如果现在觉得频繁出现的不自然也是自己抗拒的结果），根据我的体会这样开始操作时，内心也是极度痛苦的，接纳这种接纳的痛苦，唯一不要做的就是再拼命试图压抑驱除它的存在。
不要管其它事情，根据你的情况我给你一个特殊的训练：每次出现自己害自己母亲的念头和想象，忍受着痛苦，让它尽情的存在，甚至帮助它去想象，让它以它最大的能量存在，而慢慢试着不再谴责自己，当作一个头脑游戏一个心理游戏去做——当自己有条件一个人时，故意去想象自己以前怕了多年的想象和念头，看着自己做这个心理的游戏。平时不管自己和母亲在一起，或者没有和母亲在一起，比如你正和母亲说话，突然出现自己不想出现的想象和念头，继续若无其事的说话，同时允许那些念头在自己头脑里尽情的存在，尽情的折腾。
我感觉你能理解我所说的，只要你认真按照我说的做上两个月，你就会变，变得如何？只有你自己知道。
关于锐器恐怖：听到“刀”的字眼就恐惧的不得了。以前的错误——极力压抑和排斥自己的恐怖，因为自己的恐怖是没道理，荒唐的，不是一个“正常”人所应有的反应。现在接纳恐怖的存在，情绪是一种能量，既然存在就有它存在的理由，压抑只能使其更为强烈，让自己尽情的恐惧，接纳它的存在，完全的感受那份恐惧，进入自己的担心和恐惧，吸收自己的担心和恐惧，从此不去对抗它的出现和存在。接纳——体验——吸收——不排斥——加上耐心——就是恐惧会循序渐进不知不觉蜕变消失。
醒悟心理操作要注意的两个要点就是：
1、 要循序渐进，要有一点耐心。神经质症的蜕变消失总会有一个过程，要在实践中不断修正前进。
2、 让症状自己消失，让症状自己蜕变，不去总是注意自己的症状怎么还老是到来，只要它来我们就和它“玩”。这也是神经质症状消失的唯一方式。醒悟心理操作就像播种，施肥，浇灌，我们只需做这些事情，然后耐心的等待种子自己发芽，开花。
二
老师：
您好!非常感谢您的指导。从我有那样的症状到现在，我每天都被我的症状折磨着，每天都在和自己抗争。咨询以前，我从未和别人谈起，只是一边忍受，一边寻求解决的方法。每到心理冲突猛烈的时候，我都渴望着倾诉，更渴望着能有一盏灯给我照出能走的道路。而我能够向您说出我的症结所在，与您交流我的体会，接受您给予的指导，本身就是对我的症状的一种缓解。其实在我看到醒悟网站的时候，心里已经有了前所未有的震动，问题似乎清晰起来了，希望也似乎点燃了。当我准备面对，把我的病情从开始到现在从头说起时，心里既感到痛苦又感到惊恐，像是重新经历了恐惧的体验。不过除了恐惧，我还感到一种释放，一种坦白，而这一次思维的重新整理，更使我看到了我的病症的前因后果，看到了我的动机只不过是违反了一个心理原则。我决定接受你的治疗还有一个原因，是我认同您的治疗方法，因为我在有心理冲突特别猛烈的时候，也是在万般无奈的情况下，决定听之任之，但反而这时正是一个转折点。我有这种体会，所以现在心理冲突像以前特别猛烈的时候已近很少出现了。在看到您的指导时，我受到了更大的震撼，因为从来没有任何一种外界力量这么近的接触到我的病症，我想着可能由于自己从未接受过指导的原因吧！这也让我真正体会到了沟通的力量。我以前有这么一种思维模式：既然发现有缺点或是有不对、不好之处，就应该改正克服。而我的思想里有如此不对的地方，更应该尽早改正。还有就是我自认为是一个思想非常单纯，从未有过坏念头的人，谁知道还有如此不可告人的念头，太可怕了！赶快消除它！这些是我的一些思路，也是内心的潜台词，但是我现在已经知道，这种念头固然不好，但它也是一种比较正常、自然地现象。是自己把弥天大罪与自然的心理之间的关系搞乱了。
由于时间有限，只能写到这儿了！我每天上网的时间一般得在晚上8点左右，只能在晚上看到您的指导，写出我的体会。
小雅，你好：
按我说的，把我发给你的两封邮件打印出来，困惑时多理解体会几遍，其实解决问题的办法并不复杂，现在你能理解体会到问题的核心，我们不想把问题复杂化，现在最主要的就是结合实际，在现实生活中来解决我们的烦恼和痛苦。
认真体会去做两个月，希望你能真正生命重来！
三
老师：
您好！看到您的指导后，我已经一点点开始尝试了。每次当它不请自来时，我试着跳出自己的圈子，试着以局外人的眼光来看，看这种心理的变化过程。比较以前，我的态度可能变得冷静，客观一些，遇到不良情绪时也比以前心平气和一些。不过，我还是有许多问题，想得到您的指导。随着心理比较稳定的情况比以前有所增加，但内心似乎有一种感觉反倒有点不能适应，好像心中有一种力量在找一种惯性，在找一个发泄点，而只要自己在某个方面多想几分钟，这种力量似乎就不愿离去了。不如在心里很难受，（但确实不是在想一些很恐怖的事心里反倒想的很少时）自己突然想到呼吸困难这个念头，注意力也集中在自己的呼吸上，好像自己的呼吸真的有点不畅了。类似的，我发现注意力不管在哪只要停留片刻，那好像就有问题发生似的。好像要把所有的病痛经历一遍才肯罢休。所以想请教您：如何对待这种注意力的反复集中？如何对待外界对自己的不良的心理暗示以及自己对自己的心理暗示？谢谢！致礼！
小雅，你好：
你依然没有改变旧有的模式，还是老问题没有新情况。要试着理解。
担心自己注意力集中，就让自己担心，当自己的注意力集中于某一点，就让它集中于某一点，不管任何的情况接纳、忍耐、感受、吸收。比如你注意你的呼吸困难，就让它注意，就让它呼吸困难，接纳自己的呼吸困难，只要你接纳加耐心，就会最终蜕变变消失。如果你抗拒自己呼吸困难，拼命地去压抑，就可以形成和你母亲的灾祸一样的固着症状。
我曾经经历的一种症状是自己偶尔的胸闷，由于自己不醒悟，而压抑排斥自己的症状。拿你的话说就是“精神不由自主注意恐惧性胸闷”，这是曾持续时间最长，从接纳蜕变到最终彻底消失经历时间最长的一种症状，如果不是对神经质症的本质的彻底清晰地认识，有时真得要失去信心了，因为最初的接纳感觉吸收是那样的预见不到未来，除了不像以前那样拼命去压抑和想驱除自己的胸闷而是完全的接纳承认和感受吸收它的全部强度外，开始看不到任何的改变，只是无缘无故的感觉胸闷的难受，才开始还要更强烈一些，但就把自己当成黑洞来多少吸多少，什么时候来什么时候接纳吸收，最终不自觉的完全看不到了胸闷的身影。
你的症状才开始，理解本质，正确对待很容易解决。就如同你只是看了我的叙述也许就又怕自己胸闷的恐惧，这我们已经不再惧怕，理解我以前详细的叙述，点燃自己心中的明灯，我们就会不再怕任何黑暗的侵扰。
四
老师：
您好！我从醒悟那里得到了多少的领悟自是不必说，我也一直努力按您的指导去做，当然，我相信这是一条解决问题的途径，在经过许多的努力之后，我发现在阻碍我前进的是这样一种思想：您的方法是顺其自然，让头脑和自我保持距离，既不必理会头脑中的疯狂想法，既保持头脑的一种自然状态，让念头自然的来，自然的走。可我一直认为这念头是我自己一直去想而想出来的，也许是一种习惯，也许是别的原因或是某种病态，总之，我认为人看某种事物时总是以我为本位的，都是我产生的想法或是某种情绪。所以我认为我的恐惧情绪是我由于我态度的不正确或是某种错误产生了这种想法而充斥着头脑。既然我认为这是主观的，那怎么能让这些念头自然地存在呢？是否说我这种主动其实也是一种自然呢？也许我又钻了牛角尖，也许是我的悟性不高，请您多费心指教。致礼！
小雅，你好：
下面我给一个咨询者刚刚做的回复指导，内容可能有些极端，但希望你能理解领会我的意思——
首先要确定的是你并不是你的头脑，你的头脑什么都可以想象，什么样的念头都可以出现，你的所有的问题都是你太执着于你的头脑，你认为你的头脑里的任何的想象任何的念头都和你自己认同。
我可以很清楚的了解你现在的情况，虽然你说你现在已经不那么强烈的想象一些非常不好的景象，但是你没有理解你头脑工作的规律，你就不是真正意义上的摆脱，如果你只是克制和压抑它，它将永远也不会彻底的摆脱掉它的束缚。
人的头脑里可以出现任何的荒唐的、非理性的、可笑的念头。现在你就可以实验，你可以去想，你可以去想任何的事情。你可以去想比你现在头脑里的念头，更加的不道德、更加的难以启齿、更加的荒诞不经的念头，你的头脑都可以办到。你可以想象人的生殖器安装在你身上，现在你甚至可以想象动物的生殖器安在你身上，我对你没有任何的歧视，也没有任何的偏见。因为我不认为你就是我的头脑，如果你认为你自己头脑的任何的东西，都和你相认同的话，那么你注定要下地狱，就是我刚才给你提的东西，如果你与之认同，就足可以让你下地狱。
你可以主动让自己的头脑去想象任何荒诞的，无比难堪的念头，你可以将你的头脑看成一个想象的机器，你可以想象和出现任何的想法和念头，但那时你可以在旁边看着它想象，看着它运作，但是你并不是它，你该怎样生活还怎样生活，该怎样行动就怎样行动。我不想举一些极端的例子，怕你对我产生误解，我的意思是说你的头脑可以想象任何的东西。不要跟自己的想象认同。你可以主动去想，但是要记住你并不是你的头脑，习惯的不去谴责自己。习惯不去克制和压抑自己，习惯让自己的头脑任意的想象，它出现任何的念头，而自己保持清醒，保持无动于衷。这样你就能慢慢打破那个恶性循环。
举一个例子吧，我就可以想象和我的亲人有性接触的行为，和自己的母亲和自己的女儿。不只是你能出现这样的念头，我也可以，任何人都可以，如果我现在出现这样的想象和念头，我给你写这些文字的时候就会不可避免的出现这样的想象和念头，如果我立刻将自己和自己的头脑划等号，立刻谴责自己，诅咒自己，立刻想办法克制自己不去想，“千万、千万、千万……别再出现这样的念头”那么从今天起我就会陷入强迫观念的深渊，就和你有一样的痛苦，但是我不会这样，因为我不和我头脑里出现的任何东西都认同，想象是头脑的事，我不去管它，但是我还是我。该怎样生活还怎样生活。我不去与这些偶尔的念头，不去拼命的克制，即使现在写到这里，刚才是什么念头，那个念头肯定又在我的头脑里重现，但是我并不谴责我自己，于是这个越是摆脱就越是去想的恶性循环就不可能形成。我不会因为今天给你写一封信，就会被这个念头折磨几年。
要看清，你并不是你的头脑里的那个要点。
希望你能再读一遍《农夫和他的衣服》那篇文章，开始“农夫有点嫉妒，比较之下，他开始觉得自卑……”，这是客观的，这是事实的，或者按照你的话这是“主观”。我并不反对里面主观的成分，我给你说过弗洛伊德的研究，你的强迫思维由主观的成分。但是那个朋友到他的第二个朋友和第三个朋友家的情形，我说那时的农夫已经不再是“主观的”，二是不自然的强迫症的误入歧途，你能同意吗？你现在的情形就是那个农夫到第二个第三个朋友家的情形，我只是让你从这个歧途中走出来？我只是让你看清你是怎样误入歧途的，你可以想象那个农夫如果还有第四个朋友，第五个朋友要去拜访，他肯定会瘫在路上。我只是让你看清那个要点，而不至于瘫在路上。看这个农夫如何能避免这一切悲剧的发生——“农夫觉得有点嫉妒，比较之下，他开始觉得自卑……他试着将自己想成是他的好朋友，也想成是一个心胸宽广的人，他下定决心只要想高贵的事情。”其实很简单，他只要接纳着一“点”嫉妒，这一“点”自卑，对自己说这是人之常情，我不是一个圣人。而不是“试着将自己想成是他的好朋友，也想成是一个心胸宽广的人，他下定决心只要想高贵的事情。”我敢肯定那绝对是一个愉快的拜访，一个宾朋尽欢的日子。
五
老师：
您好！经过一段时期的体会和经历，我认识到你的治疗方法确实是一个有效的方法之一。您能给我仔细的讲解一下慧可断臂中的“将心来，与汝安”的含义吗？另外，我觉得我对禅宗发生了兴趣，您认为接触一些禅学是否对治疗有帮助呢？我觉得禅宗包含智慧，但又很玄妙，而我对一些东西接触越久越想往里钻，您认为如果过多的接触一些引起禅学对于治疗神经质症来说是否绕了弯路？致礼！
小雅，你好：
你的说法很委婉，很有礼貌，“我知道这是解决问题的途径之一”。但是我还是要说这不是“之一”而是“唯一”，这不是“武断”和“自大”的问题，不是“条条大路通罗马”的问题。我只是说出事实的真相，也许外在的叫法不一样，但是东方心理学的“非控制论”的方向是唯一的。山的那一边并没有住着神仙，而我们总以为在某个地方，在山的那一边肯定还有一个更高明的神仙，虽然我暂时不能找到它——神仙从来不在山的这一边。
“将心来，与汝安”——你可以把自己想象成慧可，当达摩要求你将你整天胡思乱想、被各种非理性的念头苦苦纠缠的“心”给他，让他给你安抚的时候，你是一种什么状态，你第一次停止了和那些念头无休止的念头的争斗，你第一次后退了一步，虽然那个烦恼的心依然存在，但是你第一次没有和它认同，你第一次能后退一步看到自己的心正被各种各样的念头、烦恼、焦虑纠缠，但是你发现了另一个可以看着这一切的另一个“我”，一个绝对健康的“我”，一个绝对的、没有任何烦恼，任何纠缠，纯粹的“觉知的意识”，虽然我们不能像慧可那样当下“顿悟”，但是这也是后人的文学加工后的描写，也许慧可当时也是一下子有了一个完全不同的启示，他随后也可能有一个蜕变的过程，但是达摩运用的这个技巧和时机是高明的，他是最完美的心理咨询大师，在那种几尽绝望，对自我斗争到了极点的时候，这个一下子“醒悟”是具有震撼力的。这样他以后绝对不会再走回以前错误的道路上去；如果时机不到，有时很难说服对这个最终的技巧的彻底领悟，总会认为自己斗争得不够，总是认为应该有什么更好的改变的方法存在。
可以接触禅，但我认为如果那些关于禅的文字对你来说过于玄妙，就不要强迫自己去理解，禅不是一个学问，没有一个体系，最简单说它应该是一种领悟。最需要避免的就是去再头脑中积累许多文字垃圾，任何对你的存在产生触动，哪怕像微风吹动草叶一样的一个小小的触动东西，才是值得你去深入领会的东西。