手心至爱

“枣粽子，竹筒粽子......”
街上传来吆喝声。
猛然想起，端午节快到了。
想想也是，打冬天到春天，这吆喝声一直就没有断过，何以今天听了，就有所触动呢？
我觉得，还是那种饱含着亲情的节日，在心底牵挂着，记念着。

由此想起本地一个笑话。
有人问某：二十四节气，你能说上几个？某张口便来：两个：五月单五，还有八月十五。闻者无不大笑。某脑袋有些笨，人们经常与之开玩笑解闷。我笑过之后，忽然悟到：不管二十四节气如何，即使脑袋有些问题的人，也能将五月单五和八月十五牢牢记住，这就是节日的诱惑，这就是亲情的魔力。五月单五，是本地俗语，可能是将“端”读转了，成了“单”。单也对。五是单数，意思也没错。

曾经为孩子买过街上的粽子，枣粽不敢恭维，小枣瘪的，且不用水泡，甜味不够；竹筒粽呢，本来竹筒就不是新鲜竹子做的，能有什么好味道呢？超市的粽子，五花八门，各种味道的都能买到，个小，捆得紧，虽然平时可以品尝，但已失去“家”中浓浓的亲情味道了。

吃粽子，还是自己亲手包的好吃。这个好吃，缘于原材料的质量，更源于时间的沉淀。时间，就是一只无形之手，死死抓住人心里那种牵挂，让你欲罢不能。一年一次的粽子，让人从记忆的缝隙里寻觅，让爱的情感洇浸，一丝一缕，点点滴滴，那才是传统文化的蕴涵。记得儿时，心里盼望的五月单五，就是母亲的忙碌。母亲为了五月单五的粽子，推碾子碾黄澄澄的黄米粒儿，比小米略大，油光发亮。又捡枣，一个枣一个枣检查过，把有蛆虫眼的都扔掉，然后就是泡米、泡枣，煮苇叶。

准备过程就是一个繁琐的过程。而这过程是承载着亲情的不可缺少的细微与凝重。其实，这过程可能更早。院子里两棵枣树，从开花结果到成熟，母亲就没有不费心过。打下枣子，晾晒，保存，防止虫吃鼠咬，更防备我们的偷吃。等煮好的粽子端上桌，人们不会理会母亲。我想，无论谁家的母亲，都会微笑着站在一旁，看着孩子们抢着吃粽子。那一定是母亲最幸福的事情。

这就是生命过程中，那最动人的一个画面。假如，这生命的链条戛然而止，整个端午还有以后的端午，就会失去那种浓郁的爱，这生命中的缺憾，是任何金钱也买不来了。枣的甜蜜，是浸透后才会品尝到的滋味，这种滋味，与黄米、江米融合后，才会有一种特别的甜和香。我们也许不会刻意去记取这些，但在特定的时候，我们会回忆，回忆的细节，就是那些我们没有在意却藏在心底的那个甜和香，不知道什么时候，就会散发出来，让人醉于斯。吃粽子，品文化，讲故事，我们的史学家可以挖掘出很多的故事。但无论什么样的故事，都不能替代每一家自己的故事。而现在，我们关于端午的记忆，在现实中还有多少可以找见？又有多少可以唤回呢？年轻人不会费劲巴拉去包粽子了。他们可以去超市找到自己喜欢的味道，但是传承的文化也许永远消失得无影无踪。还有，其乐融融的亲情也许再也呼唤不回来了。

望着窗外，香椿树上，麻雀在树枝上跳来跳去，喳喳叫着。麻雀很高兴。也许麻雀也会从人类的端午中，获取自己的乐趣。人就是这样，五月来了，万物茂盛。氤氲着亲情的端午，飘着香气走来了。我们人类同样以自己的方式，继续生命的进程。如石榴，花蕾含苞，只等待着榴花开欲燃的那一日。

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