辛丑年春分时节一个春风和煦的日子，我们和泰丰食品厂卸任总经理李旭生等一行7人，作为善男信女中的普通一员，来到了潮安县沙溪镇桑浦山麓新安水库侧畔，拜谒了桑浦山四岩之一的宝云寺。

来到岩寺大门外的大榕树下，举目眺望，远山黛绿，近山蓊郁，处于枯水期的库区，尽管库底土坡大面积裸露，仍可见水面波光粼粼。侧转身，只见寺院面南前下方有一只铜锈色的香鼎，在阳光下正烟气袅袅。回转身举目仰望，宝云禅寺屋檐采用潮汕嵌瓷工艺，双龙戏珠、凤凰展翅、花团锦簇栩栩如生。眼光下移，但见寺门双侧的壁肚上皆有金粉镌刻的经文，门联上写着：“到这里放下尘劳妄想，入此门专修无边福慧。”

走进岩寺，寺门正中正门是弥勒菩萨，背面则是韦陀菩萨，牌匾上写着法相庄严。走到大埕中间，左侧是一道照壁，右侧有一处圆形石门，里面就是大雄宝殿。庄严肃穆的宝殿，上方是一块用几根石柱撑着的磐石，前方右侧的地面上又有一块形似僧帽的磐石，左侧的墙壁上还有大小不一的三块碑石。

走出大雄宝殿，从左侧沿着陡峭而又折转的扶梯沿石阶攀登而上，中间是文昌帝阁，高处是藏书阁。来到高处回廊，眼前一片青山绿水，风光无限。回廊侧面开阔的平台上，有一座舍利塔，这里是重兴岩寺香火的昌慧法师圆寂的地方。

在宝云寺的禅堂里，寺庙主持释耀稷热情接待了我们。他介绍说，宝云禅寺由金石镇仙都三世祖翁氏妈于南宋嘉定二年（公元1209年）创建，1999年重建，至2009年元月完缮，禅寺香火就此重兴。他引我们来到大雄宝殿前的三块古碑石前，指着石碑的碑文解释说，中间比较瘦长的石碑，就记载了当年寺庙创建时，翁氏施舍寺前10亩香灯田的纪实。碑文中提及的“东莆三林”，所指的就是明嘉靖壬辰科状元林大钦的故乡。

据史料记载，林大钦的人生亮点在壬辰科廷试中体现，所作的5000言《廷试策》，持论剀切，论述明快而透辟；切中时弊，措施得力而实用；流畅奔放，文笔犀利而平实。林大钦的原名林大茂，字敬夫，号东莆，明海阳县东莆都人，生于明正德六年，逝于明嘉靖二十四年，享年34岁。林大钦蟾宫折桂后，一不阿权贵，二不慕豪富，嘉靖十四年（1535年），林大钦母病乞归侍养。林大钦回乡后，即“筑堂于华岩”，“寄情诗酒，啸傲山林，独辟学说，摒弃习气”，过着“优游典籍，怡情山水”的生活。朝廷虽然多次召唤，但皆“屡促不就”。嘉靖二十一年，他偕同翁万达、薛中离、谢前山登桑浦山，寻访宝云岩，此后还主持重修宝云岩，并写下了著名的《重修宝云岩记》。史料中记载的宝云岩就是宝云寺。

耀稷法师还引我们来到寺院后侧的一处摩崖石刻前，指着密密麻麻的字迹对我们说，当年的潮汕青年抗日游击大队就是在宝云寺内成立的，这块摩崖石刻就是佐证。

从潮州市委党研室编纂的《潮州革命史迹选编》中，我们了解到：“芦沟桥事变”之后，国共两党合作，根据南方临时工作委员会的指示，中共潮汕党组织成立韩江工委，发动潮汕各县成立“青年救亡同志会”。 1938年3月上旬，改设中共潮汕中心县委，领导“潮汕青年抗日同志会”。1939年6月21日，入侵华南的日军二十一军团一三二旅团和第五舰队海军陆战队一部对汕头、庵埠发起进攻，庵埠沦陷。6月24日，日军从潮汕铁路、护堤公路和韩江水路攻陷潮州。1939年7月6日，潮汕青年抗日同志会撤退到池边村。潮汕党组织领导人林美南、卢叨、陈勉之、方朗和闽西南潮梅特委代表姚铎等从青抗会战工队中，挑选出30名队员聚集在桑浦山田心村，第二天在桑浦山宝云岩成立“潮汕青年抗日游击大队”（简称“汕青游击队”）。

潮汕青年抗日游击大队成立后，8月下旬，“汕青游击队”第一分队开赴潮安北厢，在甘蔗林中，袭击了一股由潮安向西塘附近进扰的日军。后又在云里村伏击另一股由陈桥向云里前进的日军。10月上旬，游击队派侦察班7人潜入潮安云步村，趁日军特务长加藤始助喝酒之机，将他摔倒活捉。11月14日，驻云步日军集结大队兵力，向潮汕铁路两侧的省保安团防地乌洋山进犯。游击队凭甘蔗林掩护推进至巨塘，并派少部分兵力接近日军迫击炮阵地，突然发起袭击，然后不断转移位置，向日军侧击，策应乌洋山国军。1940年1月2日，潮安城、云步日军约800人又犯乌洋山，游击队登山迎击，会同军事哨，凭有利地形与日军激战3小时，因省国民党保安团驻青麻山部队不予配合，游击队被迫撤退转移。1月25日夜，游击队袭击了潮安阁洲乡的伪自卫团，活捉伪军9名，缴获长短枪19支。4月，因国民党反共高潮，游击队被迫解散，人员化整为零。保留两个武装游击小组。一支队伍开赴大南山樟树仔，与中共潮普惠揭中心县委武装合并，组成潮普惠游击小队。另一支队伍活动于潮澄饶韩江三角州一带。

这就是说，2009年香火重兴的宝云寺，作为桑浦山四大岩寺之一，不仅寺庙历史长达800多年，涉及到潮汕地区家喻户晓的传奇人物林大钦，还与潮汕的党史有着渊源深厚的关系。