我们的老祖宗，几千年来流下了不少醒世恒言，其中有一句是“人恶人怕天不怕，人善人欺天不欺”。这句话，指的是天意与人事的交感相应，也就是古代哲学术语所称的天人感应，用民间的流行语来说，就是“人在做，天在看，举头三尺有神明”。

古人信奉的天人感应之说，就是将日月星辰等自然界的变化阐述为人事治乱的反应或预示。用最简洁、最直观的名词表述，就叫做“报应”。报应分为现世报、来世报和他世报三种。儒家向以世俗的善恶伦理道德为价值取向，主要强调现世报，报应的主体不是行为者本人，而是他的家庭和子孙后代。战国时期的经典著作《易传》中便有一句家喻户晓的名言：“积善之家必有余庆，积不善之家必有余殃”。世界三大宗教之一的佛门更为讲究因果报应，认为凡物有起因，必有结果，如农之播种，种豆必然结豆，种瓜定是结瓜，毫无虚假。

从古至今，有关世人得福报或遭恶果的故事比比皆是，各种历史书籍中也多有记载，善恶的因果报应真如立竿见影、桴鼓发声，影响显然。清末著名学者俞樾在《俞曲园笔记》中就讲述了一个故事：平望人王均，喜欢吃青蛙，每捉到一只青蛙，就用一把两尺长的铁针穿越它的头颈，穿满了，就带回家烹煮。一天，他到亲戚家串门，留餐时没吃到青蛙十分遗憾。晚上又留宿亲戚家。半夜里远处失火，王均攀到屋顶幸灾乐祸观望。亲戚家靠河沿居住，为防盗贼，在屋沿竖了几十根铁条，铁条的顶端都十分犀利。观望火灾时，王均不慎失足，掉下时竟被铁条穿透了头颈，叫得很惨。还来不及将他救下，已经一命呜呼，死状就像他平素针穿青蛙一样。

佛门中，也有许多虔诚的信徒现身说法，讲了不少身边因果报应的真实故事，告知大家引以为戒。一信徒的工作单位就在济南的千佛山附近，他有一同事李某经常上山打鸟，甚至连喜鹊都不放过，打下的鸟用泥包裹后用火烤，烤熟后就吃掉。几年前，他赴一家酒店与同学聚会，酒店不知何故起火，他没能逃逸，被火闷死在酒店里，死因与自己闷死鸟儿同出一辙。结果，留下孤儿寡母，真可怜。还有一信徒，他有一姨夫，在河中打上一条很大的鱼，割成几块后到集市上卖掉，赚了一小笔。不久后，还是在同一条河的桥上，姨夫因为追赶被风刮跑的编织袋，不慎堕入河中淹死了。在佛教的观念里，人的一切际遇皆为累世因缘业力所招感。业报有很多种，有今生受报的现世报，有来生受报的来世报，还有累世多劫后才受报的后世报等等。

现实生活中，我们也常常耳濡目染非常多的因果报应故事，而且还都是现世报的。心理咨询师许烨曾听老师讲过一个案例，出于恻隐之心，他把人物的名字略除了。曾有一位中年女士求助于她的老师，当时这位女士还有一个正在读高中的儿子。女士的丈夫出公差遭遇车祸去世，单位给了一笔抚恤金。女士的公公因为原与儿子同一工作单位，把这笔钱领走了，没给媳妇分毫，还联手女士的叔伯俩，将女士的丈夫生前用公公的工龄掏钱买下的房子收归己有，把女士母子赶走。无处投靠的女士，只能和儿子一起租住在最便宜的小旅馆里，由此患上了严重的抑郁。殊不知，不日之后，公公被查出晚期癌症，不到两周时间就撒手人寰。公公去世前，嘱咐房子留给两个儿子。过了没多久，大伯醉酒斗殴，被人打到昏迷，送进医院没有抢救过来，去世了。小叔子欲迁居这所房子，搬家具时被卡车给撞死了。这一来，似有所悟的婆婆，不仅将房子归还媳妇，也把儿子的抚恤金原封不动还给媳妇。自此，这位女士的抑郁症也好转了。

天地迢迢，日月昭昭，人生天地间，忽如远行客。人为善，福虽未至，祸已远离；人为恶，祸虽未至，福已远离。善恶因果，都是人自己起心动念的感召；报应的快慢，全是各人自己的业识所感。人活一世，有苦有乐的人生是充实的，有成有败的人生是合理的，有得有失的人生是公平的。 做好自己，怀一颗诚实的心，行走于天地间，诚实或许感化不了诡佞，但至少可以得到平静，活得安逸，睡得安稳，每一步都走得无愧于心。