己亥岁未之际，我们与赖汉扬老师、杨培秋老师一起，4人自驾车来到潮州古城，游览了大半天，吃过了午餐后，才离开潮州古城，来到了城东红山砚峰公园内的淡浮院。冬日的午后，这里几乎没有什么游客，显得十分空寂与宁静，不仅极具美感的建筑让人为之深深着迷，此等极致美好的境界，也让人从繁华的都市回归自然，自觉内心安静平和，大有远离大喜大悲的感觉。

集文物收藏、展览、书院于一体的淡浮院，灰瓦白墙坐落于青山绿水间，古树成林，犹如一副绝妙的水墨山水画。这里既是一处省级森林公园，又是一处文化、休闲、生态的旅游景区。宽阔的视野中，两株古榕之间的后侧耸立着一座三重檐歇山顶的大牌坊，高低错落，气势恢弘；与大牌坊隔着一泓碧水的绿茵草地上，铸着“国运昌盛”的世纪之鼎威武地屹立；大牌坊的右侧山坡，知鱼桥前的喷水柱在阳光下高高喷起；透过牌坊往上看，古色古香的主体建筑随着山势层叠而上，使人顿生高山仰止的庄严感。

来到石牌坊前，见到地上有一处用玻璃罩着的阴阳土，自然形成了一个八卦。据说是淡浮院奠基之初，为立奠基石挖土时，挖出的竟是黑红两色土，沿此上下皆如是。人们认为，这样的两色土就是阴阳交泰之象，按《易经》的说法，就是“天地交泰”，是吉祥之意，不仅留此孔以作为淡浮院的标志，而且还将最高处那座“潮州市非物质文化遗产”的展示平台命名为交泰殿。

过了牌坊，两侧石级构成的勺形地面，置有一生铁铸成的古鉎牛。有人传说这头古鉎牛就是大家熟悉的民谣“潮州湘桥好风流，十八梭船廿四洲；廿四楼台廿四样，两只鉎牛一只溜。”中那只从湘子桥溜走的古鉎牛，被人们寻觅到捞起后置于这里。其实，并非这么回事，这头鉎牛是重新铸造的。当然，不管是仿古的鉎牛还是古鉎牛，按照民俗，都是吉祥物。

拾级而上，从大牌坊登上院殿是三进石阶，在三进的石阶中间，有一块宛如游龙出水的巨幅石雕，长约9米，宽3米，由十几块花岗岩石精雕成老龙头吐水，栩栩如生。来到院殿前是“本心复归于本然”的感觉。抬头仰望，巍峨瑰伟的主殿建筑为重檐出阁，琉璃飞瓦，四根玫瑰红的花岗岩石柱，稳重庄严。主殿正中匾碑“淡浮院”三个馏金大字，用的是“澹浮院”三字。据查，“澹”与“淡”两字相通，而在以往，“淡泊”更多被写为“澹泊”。

从院殿旁门进入后院，见到有个古井，探头一看，十分深邃。这里原来是一处比较大的泉眼，十多年前建设淡浮院时才开挖，开挖不久后，潮州游客李琳小姐姐就在井内发现了水中漂浮的桃花水母，透明的伞顶，粉红色的生殖腺，只有指甲般大，有如落水桃花，是十亿年前生物之遗存，十分珍稀，古人曾将之称为“桃花鱼”。自2007年首次在这口井发现桃花水母后，5年内这种珍稀水母已经现身过4次，每到暮春桃花盛开时就相继出现，这个古井也就被称之，为桃花水母井。

从主殿侧旁的“中国历代书法碑林”长廊拾级而上，就来到了视野开阔的交泰殿前。这里之所以命名为“交泰殿”，一是因为当初在中轴线奠基动工时，人们发现地下的土自然呈现阴阳交泰之象；二是这个殿里有故宫博物院代表文化部赠送的全部清朝国玺印谱，北京故宫的交泰殿，本是中保存皇家国玺大印的地方；三是这个名称还裹含有中泰文化交流的含义，殿中八尊显眼的泰国金佛就泰国国王钦赐的。

交泰殿前正前方的平地上，处于中轴线的位置有一座题为“无”的白石雕像，从正面看，头部中空，从侧面看，俨然是一尊老子像。一般游客对于这座雕塑像的意义总是有所忽略，其实它与淡浮院正是一脉相承，让人悟到了老子“天下万物生于有，有生于无”的哲理思维。站在雕像这里，观望到整座淡浮院清净、澄明的空寂美，让人又联想到唐代诗人常建《题破山寺后禅院》一诗中的名句“万籁此都寂，但馀钟磬音”，使人获得了一种立足于“无”而超越“无”，也就是“本心复归于本然”的感觉。