依法不依人

弟子：在信仰当中，“依法不依人”非常重要，您跟我们讲讲呗。

师父：首先，“依法不依人”出自于《涅槃经》。佛行将去世的时候，他担心后世末法佛教衰落，他就讲了“四依法”，分别是“依法不依人，依义不依语，依智不依识，依了义不依不了义”，其中“依法不依人”尤为重要。古希腊的先哲说：“吾爱吾师，吾更爱真理。”

第二，“师者，所以传道授业解惑也。人非生而知之者，孰能无惑？”老师是传道的，言外之意你有道我就跟你学，你无道我跟你学嘛呢？人是传道的。

第三，依戒、依法就长久，不依戒、不依法就不能够长久。

弟子：那现实当中应该有很多“依人不依法”的现象吗？

师父：有两大类。

第一类，打着佛教旗号的邪教。所有的邪教都是自己给自己搞光环，让别人对他产生崇拜。还记不记得李洪志屁股底下坐的是莲花，头顶上冒着光，那是很典型的。为什么这么搞呢？为什么搞得神秘兮兮？其目的就是搞个人崇拜。这样就背离了知识，背离了文化，背离了真理。

第二类，僧团中的邪师，未悟言悟，未证言证，这是最难以分辨的。标榜自己开悟了，标榜自己成佛了，标榜自己有神通了，其目的就是让他的信徒依附于自身，背离经典，背离真理，久而久之就会出事。如果你管一个庙叫大家对你崇拜，那你死了，这庙不就乱了吗？所以说“依法不依人”含义非常深刻。治理一个国家，依法治国，那含义就更深了。

弟子：在这个过程当中，人容易依人不依法，这是不是跟人的习性，跟人的自身的特点有关呢？

师父：西哲说了一句话，宗教是人的拐棍。我们一般的人没有独立的意志，没有独立的思想，我们需要一个拐棍。如果你是四肢健全的人，你最好不要拄拐棍，你即便是信仰了宗教，也要通过宗教来提高生命和生活的质量，而不能够装成拄着拐棍的老头。

弟子：听您这么说，我觉得“依法不依人”放之四海而皆准，包括公司、企业都必须依照制度办事。

师父：你知道很多家族企业，在今天激烈的市场竞争中，很快就死掉了。原因是什么？它就是依人不依法。老板自己拍脑袋在那里说，你怎么能做大做强呢？你必须靠制度管人，靠思想文化来育人，你才能够长久。一个人是这样，一个家是这样，一个企业是这样，一个国家也是这样。

                              整理：王基闯居士

                            校对：耀辉居士