年初二上山采药，一路上已有不少行人车辆，他们大都是来山上游玩者，尤以年轻人居多，城里人想跑到乡下玩，乡下人想跑到城里玩，世事不过如此。年前撞坏了我的摩托车，为经济考量，就去买了一辆旧的二手摩托车，旧车毛病很多，这几天修车的也放了假，车开的不顺，所以我也无暇看山里的风景，采了药就回来了。晚上气温依然很低，就继续整理医书手稿。

山林一片一片被砍伐开发，药越来越难采了。

书接上文

《养儒医书-特效单方》衣胞不下篇

原文如下：

妇人分娩后，衣胞不下，是极关重要之一件事，然在近数年来，闻得昆明之某某医院中，有因衣胞不下而死去之产妇，实不止二三人也。此何以故？盖以西法接生，纯重手术，且一一本诸科学，有能于补助手术上有不及之一些特殊方法，竟毫不采用。所以在行使手术时，遇到一出于意外之事发生，便无所措其手足，吁！技术云穷，当然无法能挽救人之性命于俄顷也。是则他人之死与生，亦惟听之，其有因衣胞不下而丧命之产妇，即因是而死也。

论衣胞不下，不是一种希奇罕有之事，如余之耳闻，远不及于十里外，而于此种情事，亦时有所闻，可知此一种产厄，是随时都有者。往昔中国之稳婆，原不懂甚生理学，其接生之方法，无非由经验阅历上得来，即云一切补偏救弊之法，亦不外乎是而且能由理想上，推出各种方法来。所以往昔时代，亦不是一有衣胞不下者，即归于死也。

中医们所遵崇之一切产妇医书 ，于妇人们胎前产后之所应有，及偶一能有之各种症候，亦云详尽无遗矣。所以然者，以数千年来国人之进化，于生产上，可以说，人们的阅历已深，经验殊足也，事事有把握，当然无甚遗误，于治衣胞不下之方法，见载于书篇者，甚多甚多，即人们的口头传述方法亦属不少也。如握产妇之发稍以探其喉，使产妇如口吹酒瓶等法，均是由理想上推出也，论此等方法，既轻便而又有效，似可不必再议他种方法，虽然，在卷发如云者，又无发可握也，此其一。云吹酒瓶，或一时难得相当大样者，不无耽延时刻，此其二。故可再提一更有便于此者，迤西方面之一些少数民族，如摆夷，如民家，如摩些等，其历代相传之治衣胞不下法，是以一人持小茶杯一只，立于产妇的身子背后，随由后面将两手抄至前面，随将茶杯口合在产妇之肚脐眼上，且要合紧，即由后立之人，用双手按住茶杯，微微用力，向内一勒，衣胞即下，此真轻便已极之一妙法。法为乔后井上，一剑川民家妇，以利济人之心意语我者，此妇曾以抓疮法传我，犹我师也。

是后，余旋桂，以此法语于乡里，不意二三月后，邻家某氏妇，即有衣胞不下厄，随用此法，衣胞即下，可见一般少数民族，于生存上，自有些良好方法也。

（《养儒医书-特效单方》衣胞不下篇完，余文待续）

提示：文中治疗衣胞不下的方仅供参考，有该症的，一定要在医生的指导下用药，以免贻误病情。