有句话叫一语惊醒梦中人，我上文说我打字慢，有老师说可以用语音输入法的，我怎么没想到呢，所以今晚先把《养儒医书》的前言搞出来，可怜普通话太不标准，很多字识别不出来，慢慢来吧，全文如下：

弁言：

论中国医学自发明于五千年前，史载“神农造方书以疗民疾”，相信《神农本草》乃方书之一也。后世人乃有神农尝百草之说。今日揆之，《神农本草》应是当时汇集而成之一书也，神农氏自是一重视医药之至有权力者。神农在位百四十年，传百代，计五百廿年。黄帝、轩辕氏兴，帝询于岐伯而成《内经》，人民始解医道。神农至轩辕，岁时距离虽不甚长，然五百廿年亦等于明至清末，顾此一段时间国家之政教，必有许多变更，人民知识，必多长进，《内经》之成，自是可能，但治病须资药物，此《神农本草》亦不让于佛经中“般若波罗密”一语也。不有此，后之医药学，何能发展光大，引水思源，合认神农氏为中国医药界中至高无上之一人。

《神农本草》中所列之药，固不甚多，习医者，苟能殚竭心力，悉尽其性，又何尝不能治尽世人之病，盖用药不重广博，不薄单纯，惟求治切耳，是则集三五七味药而成一方，与取一二味而成一方者同。夫参术芪草、地芍芎归，在方剂上固有卓绝功力，而姜椒葱蒜，耘酒盐茶，亦不是在一切方剂上，只有助力而无主力，只为医家取其作何用耳，用之得当，一姜一茶亦足以救人性命于垂危，是故一切方书之所列，与世俗流传之一些大小单方，诸多草头方，亦可与书列之官方法制并重也。

论《神农本草》上所列之药物，其性能，无非由当时关怀于疾病之人，从试验上得来，今世俗流传之大小单方，与草头方，亦无非由昔人试验有效，而后流传于世。余自少至壮，以至于老，都喜闻人谈救急之方，因而有不少的特效单方得存于衷耳，一遇机缘，即予以试验，诚一一有效，是人不我欺也，此不能不笔之于篇，以广流传。又偶尔取一平常食物，尽将一无药能治之病治好，此更有讨论之价值，然余闻之良方多矣，以年老而大半遗忘，今将强能记及者，从详细处写出，数虽不多，亦能集而成篇，差足以供医界宗匠将之评隲也。兹以修正缮録讫，乃作此数言，弁之于首，编无以名，只得名之为《特效单方》，俾名实相符。时在一九五九年夏历中秋节前一日，昭平罗养儒自识于昆明寄庐，时行年八十有一。

拍摄地点：昭平