加载中…人类不要忘记那些为人类献身的灵长类动物
(2012-03-03 20:39:21)
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杂谈 |
“动物福利(Animal Welfare)”一词，不论在西方发达国家还是在很多发展中国家，成为大众话题已有多年。近几十年来，由于生命伦理学与环境伦理学的发展，对非人类动物地位的哲学的、宗教的和文化的思考，使得人们重新反思，人类应当怎样对待动物？尽管现在仍然有少数人认为，动物是没有思想能力、缺乏感觉的生物性“自动机器”，但其实在达尔文时代，人们就已经意识到，动物不仅同人一样具有各种感觉能力，而且也有丰富的情绪和才能，例如情爱和爱心、记忆、专注和好奇、模仿以及推理等，有的甚至十分发达。动物是有丰富感觉的生命实体；人类同其他形式的生命特别是动物共享着这个星球，在一个相互依赖的生态系统里共存！非人类动物理应得到我们人类的关心和尊重，平等考虑它们的利益。毋庸讳言，人类与动物存在着明显的利益冲突，而且不可避免地还要在许多方面使用动物，但是至少我们没有理由残酷地虐待它们。
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一次SARS疫苗猴子实验已在这里秘密启动了，它的全称为“人用SARS病毒灭活疫苗恒河猴实验”。
恒河猴属于灵长类动物，若不是为了SARS疫苗研究，国家不会特批恒河猴进入实验室。如果有机会近距离观察恒河猴，会发现它是多么聪明：猴子的眼睛很大，闪亮地眨巴着，专注地望着你，或喜或悲一目了然。它能模仿人的动作，甚至在SARS病毒疫苗研制期间，一只母猴子偷偷打开了机关重重的笼锁。
“如果实验动物不得不为人类的健康实验牺牲，那么人类更应该尽最大努力关爱它们。这样，我们才能更心安理得地继续试验。”孙理华教授向记者讲述了他刚刚提出的“实验室动物福利”守则，包括给予它们舒适的居住环境，营养的配餐，通过打麻药尽量减少动物疼痛，以及处死的方式。
人类是强者，动物是弱者。在目前的科学条件下，取消动物实验还是不可能的奢望。但是，当强者开始主动关怀弱者，当人类开始对实验动物施以人道主义关怀时，强者便更显强大。
“今来作碑慰藉首批为抗SARS病毒疫苗、药物献身的38只恒河猴和一切为人类健康而牺牲的实验动物，以示人类永恒的爱心和对生命的无限珍惜。” ——“慰灵碑”题记。
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